ਮਨਿ ਵਸੰਦੜੋ ਸਚੁ ਸਹੁ ਨਾਨਕ ਹਭੇ ਡੁਖੜੇ ਉਲਾਹਿ ॥੨॥
હે નાનક! આમ જ જો અમે પરમ-સત્ય પરમેશ્વરને પોતાના હૃદયમાં વસાવી લઈએ તો દુઃખોનો અંબાર સમાપ્ત થઈ જાય છે ॥
ਪਉੜੀ ॥
પગથિયું॥
ਕੋਟਿ ਅਘਾ ਸਭਿ ਨਾਸ ਹੋਹਿ ਸਿਮਰਤ ਹਰਿ ਨਾਉ ॥
પરમાત્માના નામ-સ્મરણ કરવાથી કરોડો પાપ નાશ થઈ જાય છે.
ਮਨ ਚਿੰਦੇ ਫਲ ਪਾਈਅਹਿ ਹਰਿ ਕੇ ਗੁਣ ਗਾਉ ॥
તેનું સ્તુતિગાન કરવાથી મનુષ્યને મનોવાંછિત ફળ પ્રાપ્ત થાય છે.
ਜਨਮ ਮਰਣ ਭੈ ਕਟੀਅਹਿ ਨਿਹਚਲ ਸਚੁ ਥਾਉ ॥
પછી જન્મ તેમજ મૃત્યુનો ભય સમાપ્ત અને મનુષ્યને સ્થિર તેમજ શાશ્વત સ્થાન મળી જાય છે.
ਪੂਰਬਿ ਹੋਵੈ ਲਿਖਿਆ ਹਰਿ ਚਰਣ ਸਮਾਉ ॥
જો મનુષ્યનું પહેલેથી જ આવું નસીબ લખેલું હોય તો તે પરમાત્માના ચરણોમાં સમાઈ જાય છે.
ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਭ ਰਾਖਿ ਲੇਹੁ ਨਾਨਕ ਬਲਿ ਜਾਉ ॥੫॥
હે પ્રભુ! નાનક કહે છે કે પોતાની કૃપા કરીને મારી રક્ષા કરે તેથી હું તો તારા પર જ બલિહાર જાવ છું ॥૫॥
ਸਲੋਕ ॥
શ્લોક॥
ਗ੍ਰਿਹ ਰਚਨਾ ਅਪਾਰੰ ਮਨਿ ਬਿਲਾਸ ਸੁਆਦੰ ਰਸਹ ॥
જે મનુષ્ય પોતાના જીવનમાં ઘરની સુંદર રચના, મનના વિલાસો, સ્વાદો તેમજ ભોગ રસોમાં જ મગ્ન રહે છે અને
ਕਦਾਂਚ ਨਹ ਸਿਮਰੰਤਿ ਨਾਨਕ ਤੇ ਜੰਤ ਬਿਸਟਾ ਕ੍ਰਿਮਹ ॥੧॥
હે નાનક! જે ક્યારેય પણ પરમાત્માનું ધ્યાન-સ્મરણ કરતા નથી, આ રીતના મનુષ્ય તો ઝેરના જ કીડા છે ॥૧॥
ਮੁਚੁ ਅਡੰਬਰੁ ਹਭੁ ਕਿਹੁ ਮੰਝਿ ਮੁਹਬਤਿ ਨੇਹ ॥
જે મનુષ્યની પાસે ખુબ સાજ-સજાવટ તેમજ બધું જ ઉપલબ્ધ છે અને તેના હૃદયમાં માત્ર અભિમાન સાથે પ્રેમ અને સ્નેહ છે, પરંતુ
ਸੋ ਸਾਂਈ ਜੈਂ ਵਿਸਰੈ ਨਾਨਕ ਸੋ ਤਨੁ ਖੇਹ ॥੨॥
હે નાનક! જો તે માલિકને ભુલાવી દે છે તો તેનું શરીર માત્ર ધૂળની સમાન જ છે ॥૨॥
ਪਉੜੀ ॥
પગથિયું॥
ਸੁੰਦਰ ਸੇਜ ਅਨੇਕ ਸੁਖ ਰਸ ਭੋਗਣ ਪੂਰੇ ॥
મનુષ્યની પાસે ભલે સુંદર પથારી, જીવનના બધા સુખ તથા રસોનો ભોગ કરવા માટે પૂર્ણ વસ્તુ છે.
ਗ੍ਰਿਹ ਸੋਇਨ ਚੰਦਨ ਸੁਗੰਧ ਲਾਇ ਮੋਤੀ ਹੀਰੇ ॥
ઘરમાં ભલે સુવર્ણ, ચંદન, સુગંધ તથા પહેરવા માટે હીરા-મોતી ઉપલબ્ધ છે.
ਮਨ ਇਛੇ ਸੁਖ ਮਾਣਦਾ ਕਿਛੁ ਨਾਹਿ ਵਿਸੂਰੇ ॥
તે ભલે મનોવાંછિત સુખનો આનંદ પ્રાપ્ત કરતો હોય અને તેને કોઈ પણ ચિંતા ના હોય
ਸੋ ਪ੍ਰਭੁ ਚਿਤਿ ਨ ਆਵਈ ਵਿਸਟਾ ਕੇ ਕੀਰੇ ॥
પરંતુ જો તે પ્રભુને યાદ કરતો નથી તો તે ઝેરના કીડા સમાન જ છે.
ਬਿਨੁ ਹਰਿ ਨਾਮ ਨ ਸਾਂਤਿ ਹੋਇ ਕਿਤੁ ਬਿਧਿ ਮਨੁ ਧੀਰੇ ॥੬॥
હરિ-નામ વગર મનુષ્યને જીવનમાં શાંતિ પ્રાપ્ત થતી નથી. પછી નામ સિવાય બીજા કયા ઉપાય દ્વારા મનને ધીરજ થઈ શકે છે ॥૬॥
ਸਲੋਕ ॥
શ્લોક॥
ਚਰਨ ਕਮਲ ਬਿਰਹੰ ਖੋਜੰਤ ਬੈਰਾਗੀ ਦਹ ਦਿਸਹ ॥
પરમાત્માના સુંદર ચરણ-કમળોના વિરહની ઇજાથી વેરાગી વૈરાગ્યમાં બનીને તેને દસેય દિશામાં શોધતો રહે છે.
ਤਿਆਗੰਤ ਕਪਟ ਰੂਪ ਮਾਇਆ ਨਾਨਕ ਆਨੰਦ ਰੂਪ ਸਾਧ ਸੰਗਮਹ ॥੧॥
હે નાનક! તે કપટ રૂપ માયાને ત્યાગી દે છે અને આનંદરૂપી સંતો-મહાપુરુષોની પવિત્ર સભામાં સંગમ કરે છે ॥૧॥
ਮਨਿ ਸਾਂਈ ਮੁਖਿ ਉਚਰਾ ਵਤਾ ਹਭੇ ਲੋਅ ॥
મારા મનમાં પરમાત્માનું નામ હાજર છે, પોતાના મુખથી તેનું જ નામ ઉચ્ચારિત કરું છું અને બધા દેશોમાં ભ્રમણ કરું છું.
ਨਾਨਕ ਹਭਿ ਅਡੰਬਰ ਕੂੜਿਆ ਸੁਣਿ ਜੀਵਾ ਸਚੀ ਸੋਇ ॥੨॥
હે નાનક! જીવનના બધા આડંબર અસત્ય છે અને પરમાત્માની સાચી કીર્તિ સાંભળીને જ જીવંત છું ॥૨॥
ਪਉੜੀ ॥
પગથિયું॥
ਬਸਤਾ ਤੂਟੀ ਝੁੰਪੜੀ ਚੀਰ ਸਭਿ ਛਿੰਨਾ ॥
જે મનુષ્ય તૂટેલી ઝૂંપડીમાં રહે છે અને તેના વસ્ત્ર પણ ફાટેલ-જુના હોય,
ਜਾਤਿ ਨ ਪਤਿ ਨ ਆਦਰੋ ਉਦਿਆਨ ਭ੍ਰਮਿੰਨਾ ॥
જેની ન શ્રેષ્ઠ જાતિ છે, ન તો આદર-સત્કાર છે અને જે ઉજ્જડ સ્થળમાં ભટકે છે,
ਮਿਤ੍ਰ ਨ ਇਠ ਧਨ ਰੂਪਹੀਣ ਕਿਛੁ ਸਾਕੁ ਨ ਸਿੰਨਾ ॥
જેનો ન કોઈ મિત્ર અથવા શુભચિંતક છે, જે ધન-સંપત્તિ તેમજ સૌંદર્યથી વિહીન છે અને જેનો કોઈ સંબંધી પણ નથી,
ਰਾਜਾ ਸਗਲੀ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਕਾ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਮਨੁ ਭਿੰਨਾ ॥
પરંતુ જો તેનું મન પરમાત્માના નામમાં મગ્ન છે તો તે આખા સંસારનો રાજા છે.
ਤਿਸ ਕੀ ਧੂੜਿ ਮਨੁ ਉਧਰੈ ਪ੍ਰਭੁ ਹੋਇ ਸੁਪ੍ਰਸੰਨਾ ॥੭॥
તેની ચરણ-ધૂળથી મનનો કલ્યાણ થઈ જાય છે અને પ્રભુ પણ તેના પર ખુબ ખુશ થાય છે ॥૭॥
ਸਲੋਕ ॥
શ્લોક॥
ਅਨਿਕ ਲੀਲਾ ਰਾਜ ਰਸ ਰੂਪੰ ਛਤ੍ਰ ਚਮਰ ਤਖਤ ਆਸਨੰ ॥
અનેક વિનોદ, રાજ્ય સુખ, મનોરંજન, સૌંદર્ય, માથે છત્ર, ચંવર, સિંહાસન વૈભવમાં જ ડૂબ્યા,
ਰਚੰਤਿ ਮੂੜ ਅਗਿਆਨ ਅੰਧਹ ਨਾਨਕ ਸੁਪਨ ਮਨੋਰਥ ਮਾਇਆ ॥੧॥
હે નાનક! કોઈ મૂર્ખ, અજ્ઞાની તેમજ અંધ મનુષ્ય રહે છે. માયાની આ ઈચ્છાઓ એક સપના સમાન છે ॥૧॥
ਸੁਪਨੈ ਹਭਿ ਰੰਗ ਮਾਣਿਆ ਮਿਠਾ ਲਗੜਾ ਮੋਹੁ ॥
ગુરુનું ફરમાન છે કે મનુષ્ય સપનામાં જ બધા સુખ ભોગતો રહે છે અને તેનો મોહ તેને ખૂબ મીઠો લાગે છે.
ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਵਿਹੂਣੀਆ ਸੁੰਦਰਿ ਮਾਇਆ ਧ੍ਰੋਹੁ ॥੨॥
પરંતુ હે નાનક! નામ વગર આ સુંદર દેખાવનારી માયા છળ કપટ જ છે ॥૨॥
ਪਉੜੀ ॥
પગથિયું॥
ਸੁਪਨੇ ਸੇਤੀ ਚਿਤੁ ਮੂਰਖਿ ਲਾਇਆ ॥
મૂર્ખ મનુષ્યનું ચિત્ત સપનામાં જ ડૂબ્યું રહે છે.
ਬਿਸਰੇ ਰਾਜ ਰਸ ਭੋਗ ਜਾਗਤ ਭਖਲਾਇਆ ॥
જ્યારે તે સપનામાંથી જાગે છે તો તેને માયાની કલ્પના – રાજ્ય સુખ, મનોરંજન તથા ભોગ-વિલાસ વગેરે ભૂલી જાય છે અને તે માયુસ થઈ જાય છે.
ਆਰਜਾ ਗਈ ਵਿਹਾਇ ਧੰਧੈ ਧਾਇਆ ॥
મનુષ્યનું આખું જીવન સંસારના ધંધામાં ભાગ દોડ કરતાં જ વીતી ગયું છે.
ਪੂਰਨ ਭਏ ਨ ਕਾਮ ਮੋਹਿਆ ਮਾਇਆ ॥
માયાના મોહમાં મગ્ન રહેવાને કારણે જે હેતુથી તે જીવનમાં આવ્યો હતો, તેનું કાર્ય સંપૂર્ણ થયું નહિ.
ਕਿਆ ਵੇਚਾਰਾ ਜੰਤੁ ਜਾ ਆਪਿ ਭੁਲਾਇਆ ॥੮॥
સાચું તો આ જ છે કે જયારે પરમાત્માએ પોતે જ તેને મોહ-માયામાં ભટકાવેલ છે તો જીવ બિચારો પણ શું કરી શકે છે ॥૮॥
ਸਲੋਕ ॥
શ્લોક॥
ਬਸੰਤਿ ਸ੍ਵਰਗ ਲੋਕਹ ਜਿਤਤੇ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਨਵ ਖੰਡਣਹ ॥
પ્રાણી ભલે સ્વર્ગલોકમાં રહેતો હોય, ભલે તેને પૃથ્વીના નવ ખંડ પર પણ વિજય પ્રાપ્ત કરી લીધી હોય,
ਬਿਸਰੰਤ ਹਰਿ ਗੋਪਾਲਹ ਨਾਨਕ ਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਉਦਿਆਨ ਭਰਮਣਹ ॥੧॥
હે નાનક! પરંતુ જો તે પૃથ્વીપાલક પરમાત્માને ભુલાવી દે છે તો તે ભયાનક જંગલમાં જ ભટકી રહ્યો છે ॥૧॥
ਕਉਤਕ ਕੋਡ ਤਮਾਸਿਆ ਚਿਤਿ ਨ ਆਵਸੁ ਨਾਉ ॥
હે નાનક! જેને અદભુત, આનંદ તેમજ રમત-તમાશાને કારણે પરમાત્માનું નામ યાદ આવતું નથી,
ਨਾਨਕ ਕੋੜੀ ਨਰਕ ਬਰਾਬਰੇ ਉਜੜੁ ਸੋਈ ਥਾਉ ॥੨॥
એ માણસો નરકમાં રહેનારા મહારોગી જેવા છે અને તેમનું નિવાસસ્થાન પણ નિર્જન જેવું છે.॥૨॥
ਪਉੜੀ ॥
પગથિયું॥
ਮਹਾ ਭਇਆਨ ਉਦਿਆਨ ਨਗਰ ਕਰਿ ਮਾਨਿਆ ॥
આ જગત એક મહાભયાનક જંગલ સમાન છે પરંતુ મૂર્ખ જીવે આને સુંદર નગર સમજી લીધું છે અને
ਝੂਠ ਸਮਗ੍ਰੀ ਪੇਖਿ ਸਚੁ ਕਰਿ ਜਾਨਿਆ ॥
અસત્ય વસ્તુને જોઈને તેને સત્ય સમજી લીધું છે.