ਨਾਮੇ ਨਾਮਿ ਮਿਲੈ ਵਡਿਆਈ ਜਿਸ ਨੋ ਮੰਨਿ ਵਸਾਏ ॥੨॥
જે મનુષ્ય પ્રભુનું નામ મનમાં વસાવી લે છે, તેને નામ દ્વારા કીર્તિ પ્રાપ્ત થાય છે ॥૨॥
ਸਤਿਗੁਰੁ ਭੇਟੈ ਤਾ ਫਲੁ ਪਾਏ ਸਚੁ ਕਰਣੀ ਸੁਖ ਸਾਰੁ ॥
સદ્દગુરુથી મેળાપ થઈ જાય તો ફળ પ્રાપ્ત થાય છે અને સતકર્મ જ સુખાધાર છે.
ਸੇ ਜਨ ਨਿਰਮਲ ਜੋ ਹਰਿ ਲਾਗੇ ਹਰਿ ਨਾਮੇ ਧਰਹਿ ਪਿਆਰੁ ॥੩॥
તે જ મનુષ્ય નિર્મળ છે, જે પ્રભુની ભક્તિમાં લગાવે છે અને હરિનામથી પ્રેમ કરે છે ॥૩॥
ਤਿਨ ਕੀ ਰੇਣੁ ਮਿਲੈ ਤਾਂ ਮਸਤਕਿ ਲਾਈ ਜਿਨ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਧਿਆਇਆ ॥
જેને સંપૂર્ણ સદ્દગુરુનું ધ્યાન કર્યું છે, તેની ચરણરજ મળી જાય તો માથા પર લગાવી લઉ.
ਨਾਨਕ ਤਿਨ ਕੀ ਰੇਣੁ ਪੂਰੈ ਭਾਗਿ ਪਾਈਐ ਜਿਨੀ ਰਾਮ ਨਾਮਿ ਚਿਤੁ ਲਾਇਆ ॥੪॥੩॥੧੩॥
નાનકનું કહેવું છે કે તેની ચરણરજ સંપૂર્ણ નસીબથી જ પ્રાપ્ત થાય છે, જેને રામ નામમાં મન લગાવ્યું છે ॥૪॥૩॥૧૩॥
ਭੈਰਉ ਮਹਲਾ ੩ ॥
ભૈરઉ મહેલ ॥૩॥
ਸਬਦੁ ਬੀਚਾਰੇ ਸੋ ਜਨੁ ਸਾਚਾ ਜਿਨ ਕੈ ਹਿਰਦੈ ਸਾਚਾ ਸੋਈ ॥
શબ્દ-બ્રહ્મનું ચિંતન કરનાર જ સાચો પુરુષ છે અને તેના જ હૃદયમાં સાચો પરમાત્મા છે.
ਸਾਚੀ ਭਗਤਿ ਕਰਹਿ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਤਾਂ ਤਨਿ ਦੂਖੁ ਨ ਹੋਈ ॥੧॥
તે દિવસ-રાત સાચી ભક્તિ કરે છે, જેના ફળ સ્વરૂપ શરીર દુઃખી થતું નથી ॥૧॥
ਭਗਤੁ ਭਗਤੁ ਕਹੈ ਸਭੁ ਕੋਈ ॥
દરેક કોઈ ભક્તિની ચર્ચા કરે છે,
ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵੇ ਭਗਤਿ ਨ ਪਾਈਐ ਪੂਰੈ ਭਾਗਿ ਮਿਲੈ ਪ੍ਰਭੁ ਸੋਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
પરંતુ સદ્દગુરૂની સેવા વગર ભક્તિ પ્રાપ્ત થતી નથી અને પૂર્ણ નસીબથી જ પ્રભુ મળે છે ॥૧॥વિરામ॥
ਮਨਮੁਖ ਮੂਲੁ ਗਵਾਵਹਿ ਲਾਭੁ ਮਾਗਹਿ ਲਾਹਾ ਲਾਭੁ ਕਿਦੂ ਹੋਈ ॥
સ્વેચ્છાચારી મુળધન તો ગુમાવી દે છે પરંતુ લાભની માંગ કરે છે, પછી લાભ કઈ રીતે પ્રાપ્ત થઈ શકે છે.
ਜਮਕਾਲੁ ਸਦਾ ਹੈ ਸਿਰ ਊਪਰਿ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਪਤਿ ਖੋਈ ॥੨॥
યમકાળ તેના માથા પર બની રહે છે અને તે દ્વેતભાવમાં પતિષ્ઠા ખોઇ દે છે ॥૨॥
ਬਹਲੇ ਭੇਖ ਭਵਹਿ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਹਉਮੈ ਰੋਗੁ ਨ ਜਾਈ ॥
તે દિવસ-રાત વેશ બદલે છે, પરંતુ તેનો અહં રોગ દૂર થતો નથી.
ਪੜਿ ਪੜਿ ਲੂਝਹਿ ਬਾਦੁ ਵਖਾਣਹਿ ਮਿਲਿ ਮਾਇਆ ਸੁਰਤਿ ਗਵਾਈ ॥੩॥
વિદ્યા મેળવીને ઉલઝે છે, વાદ-વિવાદ તેમજ વ્યાખ્યા કરે છે અને માયામાં લીન થઈને સુર ગુમાવી દે છે ॥૩॥
ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵਹਿ ਪਰਮ ਗਤਿ ਪਾਵਹਿ ਨਾਮਿ ਮਿਲੈ ਵਡਿਆਈ ॥
સદ્દગુરૂની સેવાથી જ જીવ પરમગતિ મેળવે છે અને પ્રભુ નામથી જ તેને મોટાઈ મળે છે.
ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਜਿਨਾ ਮਨਿ ਵਸਿਆ ਦਰਿ ਸਾਚੈ ਪਤਿ ਪਾਈ ॥੪॥੪॥੧੪॥
નાનકનું કહેવું છે કે જેના મનમાં પરમાત્માનું નામ વસી જાય છે, તે જ સાચા દરવાજા પર પ્રતિષ્ઠા મેળવે છે ॥૪॥૪॥૧૪॥
ਭੈਰਉ ਮਹਲਾ ੩ ॥
ભૈરઉ મહેલ ૩॥
ਮਨਮੁਖ ਆਸਾ ਨਹੀ ਉਤਰੈ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਖੁਆਏ ॥
સ્વેચ્છાચારી મનુષ્યની આશા સમાપ્ત થતી નથી અને તે દ્વેતભાવમાં નષ્ટ થાય છે.
ਉਦਰੁ ਨੈ ਸਾਣੁ ਨ ਭਰੀਐ ਕਬਹੂ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਅਗਨਿ ਪਚਾਏ ॥੧॥
તેનું પેટ નદીની જેમ ક્યારેય ભરાતું નથી અને તે તૃષ્ણા આગમાં દુઃખ મેળવે છે ॥૧॥
ਸਦਾ ਅਨੰਦੁ ਰਾਮ ਰਸਿ ਰਾਤੇ ॥
પ્રભુના રંગમાં લીન રહેનાર હંમેશા આનંદ મેળવે છે,
ਹਿਰਦੈ ਨਾਮੁ ਦੁਬਿਧਾ ਮਨਿ ਭਾਗੀ ਹਰਿ ਹਰਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀ ਤ੍ਰਿਪਤਾਤੇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
તેના હૃદયમાં નામના ફળ સ્વરૂપ મનની મુશ્કેલી દૂર થઈ જાય છે અને તે હરિ નામ અમૃત પીને તૃપ્ત રહે છે ॥૧॥વિરામ॥
ਆਪੇ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਜਿਨਿ ਸਾਜੀ ਸਿਰਿ ਸਿਰਿ ਧੰਧੈ ਲਾਏ ॥
પરબ્રહ્મે પોતે જ સૃષ્ટિ બનાવીને જીવોને કાર્યોમાં લગાવ્યા છે અને
ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਕੀਆ ਜਿਨਿ ਆਪੇ ਆਪੇ ਦੂਜੈ ਲਾਏ ॥੨॥
માયાનો મોહ બનાવીને પોતે દ્વેતભાવમાં લગાવી દીધો છે ॥૨॥
ਤਿਸ ਨੋ ਕਿਹੁ ਕਹੀਐ ਜੇ ਦੂਜਾ ਹੋਵੈ ਸਭਿ ਤੁਧੈ ਮਾਹਿ ਸਮਾਏ ॥
હે સર્જક! જો કોઈ બીજું હોય તો તેને કહેવાય, પરંતુ બધા જીવ તારામાં જ સમાયેલ છે.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਿਆਨੁ ਤਤੁ ਬੀਚਾਰਾ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਮਿਲਾਏ ॥੩॥
ગુરુથી જ્ઞાન તત્વનું ચિંતન કરી આત્મપ્રકાશ પરમ-પ્રકાશમાં સમાઈ જાય છે ॥૩॥
ਸੋ ਪ੍ਰਭੁ ਸਾਚਾ ਸਦ ਹੀ ਸਾਚਾ ਸਾਚਾ ਸਭੁ ਆਕਾਰਾ ॥
તેથી તે પ્રભુ શાશ્વત છે, હંમેશા સાચો છે અને તેની સૃષ્ટિ રચના પણ સાચી છે.
ਨਾਨਕ ਸਤਿਗੁਰਿ ਸੋਝੀ ਪਾਈ ਸਚਿ ਨਾਮਿ ਨਿਸਤਾਰਾ ॥੪॥੫॥੧੫॥
નાનકનું કહેવું છે કે સદ્દગુરુથી સમજ મેળવીને સાચા નામથી જીવની મુક્તિ થઈ જાય છે ॥૪॥૫॥૧૫॥
ਭੈਰਉ ਮਹਲਾ ੩ ॥
ભૈરઉ મહેલ ૩॥
ਕਲਿ ਮਹਿ ਪ੍ਰੇਤ ਜਿਨੑੀ ਰਾਮੁ ਨ ਪਛਾਤਾ ਸਤਜੁਗਿ ਪਰਮ ਹੰਸ ਬੀਚਾਰੀ ॥
જેને રામને ઓળખ્યો નથી, તે કળિયુગમાં પ્રેત સમાન છે. પરમ સત્યનું ચિંતનશીલ સતયુગનો પરમહંસ છે.
ਦੁਆਪੁਰਿ ਤ੍ਰੇਤੈ ਮਾਣਸ ਵਰਤਹਿ ਵਿਰਲੈ ਹਉਮੈ ਮਾਰੀ ॥੧॥
દ્વાપર તેમજ ત્રેતામાં દુર્લભ જ મનુષ્ય થયા છે, જેને અહં-ભાવને મટાડ્યો છે ॥૧॥
ਕਲਿ ਮਹਿ ਰਾਮ ਨਾਮਿ ਵਡਿਆਈ ॥
કળિયુગમાં રામ નામના સંકીર્તનથી જ મોટાઈ છે.
ਜੁਗਿ ਜੁਗਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਏਕੋ ਜਾਤਾ ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਮੁਕਤਿ ਨ ਪਾਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
યુગ-યુગાન્તર ગુરુએ એક પરમ સત્ય પરમેશ્વરને જ માન્યો છે અને પ્રભુ-નામ વગર મુક્તિ પ્રાપ્ત થતી નથી ॥૧॥વિરામ॥
ਹਿਰਦੈ ਨਾਮੁ ਲਖੈ ਜਨੁ ਸਾਚਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੰਨਿ ਵਸਾਈ ॥
જે મનુષ્ય હૃદયમાં જ પ્રભુ-નામને જુએ છે, તે જ સત્યનિષ્ઠ છે અને આવા ગુરુમુખે તેને મનમાં વસાવ્યો છે.
ਆਪਿ ਤਰੇ ਸਗਲੇ ਕੁਲ ਤਾਰੇ ਜਿਨੀ ਰਾਮ ਨਾਮਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥੨॥
જેને રામ નામમાં લગન લગાવી છે, તે પોતે તો પાર થયો છે, સાથે જ આખી વંશાવલીને પણ પાર કરાવી દીધી છે ॥૨॥
ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੁ ਹੈ ਗੁਣ ਕਾ ਦਾਤਾ ਅਵਗਣ ਸਬਦਿ ਜਲਾਏ ॥
મારો પ્રભુ ગુણોનો દાતા છે, શબ્દ દ્વારા તે બધા અવગુણ સળગાવી દે છે.