ਤਬ ਪ੍ਰਭ ਕਾਜੁ ਸਵਾਰਹਿ ਆਇ ॥੧॥
પ્રભુ બધા કાર્ય સંવારી દે છે ॥૧॥
ਐਸਾ ਗਿਆਨੁ ਬਿਚਾਰੁ ਮਨਾ ॥
હે મન! આવો જ્ઞાન વિચાર કર,
ਹਰਿ ਕੀ ਨ ਸਿਮਰਹੁ ਦੁਖ ਭੰਜਨਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
દુઃખ નાશક પરમાત્માનું સ્મરણ શા માટે કરી રહ્યો નથી ॥૧॥વિરામ॥
ਜਬ ਲਗੁ ਸਿੰਘੁ ਰਹੈ ਬਨ ਮਾਹਿ ॥
જ્યાં સુધી અહમરુપી સિંહ શરીરરૂપી જંગલમાં હોય છે,
ਤਬ ਲਗੁ ਬਨੁ ਫੂਲੈ ਹੀ ਨਾਹਿ ॥
ત્યાં સુધી શરીરરૂપી જંગલ ફળતુ ફુલતું નથી.
ਜਬ ਹੀ ਸਿਆਰੁ ਸਿੰਘ ਕਉ ਖਾਇ ॥
જેમ જ નમ્રતારૂપી શિયાળ અહમરુપી સિંહને ખાય છે તો
ਫੂਲਿ ਰਹੀ ਸਗਲੀ ਬਨਰਾਇ ॥੨॥
આખી વનસ્પતિ ખીલી જાય છે ॥૨॥
ਜੀਤੋ ਬੂਡੈ ਹਾਰੋ ਤਿਰੈ ॥
સંસારને જીતનાર ડૂબી જાય છે અને હારનાર તરી જાય છે.
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਪਾਰਿ ਉਤਰੈ ॥
ગુરુની કૃપાથી મનુષ્ય પાર ઉતરે છે.
ਦਾਸੁ ਕਬੀਰੁ ਕਹੈ ਸਮਝਾਇ ॥
કબીર સમજાવતાં કહે છે કે
ਕੇਵਲ ਰਾਮ ਰਹਹੁ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥੩॥੬॥੧੪॥
ફક્ત પ્રભુ મનનમાં લીન રહે ॥૩॥૬॥૧૪॥
ਸਤਰਿ ਸੈਇ ਸਲਾਰ ਹੈ ਜਾ ਕੇ ॥
જે અલ્લાહ પાકના સાત હજાર ફરિશતા છે,
ਸਵਾ ਲਾਖੁ ਪੈਕਾਬਰ ਤਾ ਕੇ ॥
હજરત આદમથી લઈને મુહમ્મદ સાહેબ સુધી તેના સવા લાખ પયગંબર છે,
ਸੇਖ ਜੁ ਕਹੀਅਹਿ ਕੋਟਿ ਅਠਾਸੀ ॥
અઠયાસી કરોડ શેખ કહેવાય છે અને
ਛਪਨ ਕੋਟਿ ਜਾ ਕੇ ਖੇਲ ਖਾਸੀ ॥੧॥
છપ્પન કરોડ જેના ખાસ દાસ છે ॥૧॥
ਮੋ ਗਰੀਬ ਕੀ ਕੋ ਗੁਜਰਾਵੈ ॥
મારી ગરીબની ફરિયાદ તેના સુધી કોણ પહોંચાડશે?
ਮਜਲਸਿ ਦੂਰਿ ਮਹਲੁ ਕੋ ਪਾਵੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ત્યારથી તેની અદાલત ખૂબ દૂર છે, તેના મહેલને કોણ મેળવી શકશે ॥૧॥વિરામ॥
ਤੇਤੀਸ ਕਰੋੜੀ ਹੈ ਖੇਲ ਖਾਨਾ ॥
તેત્રીસ કરોડ દેવી-દેવતા પણ તેની સેવા કરનાર છે,
ਚਉਰਾਸੀ ਲਖ ਫਿਰੈ ਦਿਵਾਨਾਂ ॥
ચોર્યાસી લાખ યોનિઓવાળા જીવ તેના દીવાના જંગલ ભટકતા ફરે છે.
ਬਾਬਾ ਆਦਮ ਕਉ ਕਿਛੁ ਨਦਰਿ ਦਿਖਾਈ ॥
જ્યારે બાબા આદમે હુકમનો ઉલ્લંઘન કર્યો તો અલ્લાહ તેના પર કાની નજર દેખાડી અને
ਉਨਿ ਭੀ ਭਿਸਤਿ ਘਨੇਰੀ ਪਾਈ ॥੨॥
પછી તેને પણ ખુબ વીહિશ્ત પ્રાપ્ત થઈ ॥૨॥
ਦਿਲ ਖਲਹਲੁ ਜਾ ਕੈ ਜਰਦ ਰੂ ਬਾਨੀ ॥
જેના દિલમાં દ્વેતની ખલબલી મચે છે, તેના મુખનો રંગ પીળો જ રહે છે.
ਛੋਡਿ ਕਤੇਬ ਕਰੈ ਸੈਤਾਨੀ ॥
તે કુરાનનો ઉપદેશ છોડીને શેતાનો જેવી ક્રિયા કરે છે.
ਦੁਨੀਆ ਦੋਸੁ ਰੋਸੁ ਹੈ ਲੋਈ ॥
તે દુનિયાને દોષ દઈને લોકો પર ક્રોધ કરે છે,
ਅਪਨਾ ਕੀਆ ਪਾਵੈ ਸੋਈ ॥੩॥
પરંતુ પોતાના કરેલ કર્મોનું જ તે ફળ મેળવે છે ॥૩॥
ਤੁਮ ਦਾਤੇ ਹਮ ਸਦਾ ਭਿਖਾਰੀ ॥
હે ખુદા! તું દાતા છે અને અમે હંમેશા તારા ભિખારી છીએ.
ਦੇਉ ਜਬਾਬੁ ਹੋਇ ਬਜਗਾਰੀ ॥
જો દાન લઈને પણ આગળથી જવાબ દઉં છું તો ગુનેગાર બનું છું.
ਦਾਸੁ ਕਬੀਰੁ ਤੇਰੀ ਪਨਹ ਸਮਾਨਾਂ ॥
હે દયાળુ સાચા ખુદા! દાસ કબીર વિનંતી કરે છે કે તારો આશરો વિશિષ્ટ છે,
ਭਿਸਤੁ ਨਜੀਕਿ ਰਾਖੁ ਰਹਮਾਨਾ ॥੪॥੭॥੧੫॥
તેથી આની પાસે જ મને રાખજે ॥૪॥૭॥૧૫॥
ਸਭੁ ਕੋਈ ਚਲਨ ਕਹਤ ਹੈ ਊਹਾਂ ॥
બધા કોઈ ત્યાં ચાલવા માટે કહે છે,
ਨਾ ਜਾਨਉ ਬੈਕੁੰਠੁ ਹੈ ਕਹਾਂ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
પરંતુ હું જાણતો નથી કે વૈકુંઠ ક્યાં છે ॥૧॥વિરામ॥
ਆਪ ਆਪ ਕਾ ਮਰਮੁ ਨ ਜਾਨਾਂ ॥
પોતાનો યથાર્થ કોઈ જાણતું નથી અને
ਬਾਤਨ ਹੀ ਬੈਕੁੰਠੁ ਬਖਾਨਾਂ ॥੧॥
વાતો જ વાતોમાં વૈકુંઠના વખાણ કરે છે ॥૧॥
ਜਬ ਲਗੁ ਮਨ ਬੈਕੁੰਠ ਕੀ ਆਸ ॥
જ્યાં સુધી મનમાં વૈકુંઠની આકાંક્ષા છે,
ਤਬ ਲਗੁ ਨਾਹੀ ਚਰਨ ਨਿਵਾਸ ॥੨॥
ત્યાં સુધી પ્રભુના ચરણોમાં નિવાસ થઈ શકતો નથી ॥૨॥
ਖਾਈ ਕੋਟੁ ਨ ਪਰਲ ਪਗਾਰਾ ॥
ત્યાં ન કોઈ ખાણ છે, ન તો સારી રીતે લીપેલો કિલ્લો છે,
ਨਾ ਜਾਨਉ ਬੈਕੁੰਠ ਦੁਆਰਾ ॥੩॥
હું વૈકુંઠનો દરવાજો પણ જાણતો નથી ॥૩॥
ਕਹਿ ਕਮੀਰ ਅਬ ਕਹੀਐ ਕਾਹਿ ॥
કબીર કહે છે કે હવે ભલે આનાથી વધારે શું કહેવાય કે
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਬੈਕੁੰਠੈ ਆਹਿ ॥੪॥੮॥੧੬॥
સાધુ સંગતિ જ વૈકુંઠ છે ॥૪॥૮॥૧૬॥
ਕਿਉ ਲੀਜੈ ਗਢੁ ਬੰਕਾ ਭਾਈ ॥
હે ભાઈ! શરીરરૂપી મજબૂત કિલ્લાને કેવી રીતે જીતાય,
ਦੋਵਰ ਕੋਟ ਅਰੁ ਤੇਵਰ ਖਾਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
કારણ કે આમાં ચૈત રુપી દિવાલ અને ત્રણ ગુણરૂપી ખાણ બનેલ છે ॥૧॥વિરામ॥
ਪਾਂਚ ਪਚੀਸ ਮੋਹ ਮਦ ਮਤਸਰ ਆਡੀ ਪਰਬਲ ਮਾਇਆ ॥
પાંચ તત્વ, પચીસ પ્રકૃતિ પ્રબળ માયાને સહારે મોહ, અહં તેમજ ઈર્ષ્યા રૂપમાં વ્યાપ્ત છે.
ਜਨ ਗਰੀਬ ਕੋ ਜੋਰੁ ਨ ਪਹੁਚੈ ਕਹਾ ਕਰਉ ਰਘੁਰਾਇਆ ॥੧॥
હે પ્રભુ! દાસ ગરીબનું કોઈ જોર ચાલતું નથી, પછી હું શું કરું ॥૧॥
ਕਾਮੁ ਕਿਵਾਰੀ ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਦਰਵਾਨੀ ਪਾਪੁ ਪੁੰਨੁ ਦਰਵਾਜਾ ॥
આના પર કામવાસનાની બારી લાગેલી છે, દુઃખ સુખ પહેરેદાર છે અને પાપ પુણ્યના દરવાજા છે.
ਕ੍ਰੋਧੁ ਪ੍ਰਧਾਨੁ ਮਹਾ ਬਡ ਦੁੰਦਰ ਤਹ ਮਨੁ ਮਾਵਾਸੀ ਰਾਜਾ ॥੨॥
ક્રોધ પ્રધાન બનેલ છે, તે ખુબ મોટો યોદ્ધા છે અને ક્રાંતિકારી મન રાજા બની બેસ્યું છે ॥૨॥
ਸ੍ਵਾਦ ਸਨਾਹ ਟੋਪੁ ਮਮਤਾ ਕੋ ਕੁਬੁਧਿ ਕਮਾਨ ਚਢਾਈ ॥
તેને સ્વાદનું કવચ, મમતાની ટોપ તેમજ કુબુદ્ધિની કમાન ચઢાવેલી છે,
ਤਿਸਨਾ ਤੀਰ ਰਹੇ ਘਟ ਭੀਤਰਿ ਇਉ ਗਢੁ ਲੀਓ ਨ ਜਾਈ ॥੩॥
તૃષ્ણાના તીર હૃદયની અંદર ધારણ કરેલ છે, આ રીતે કિલ્લાને જીતવો સંભવ નથી ॥૩॥
ਪ੍ਰੇਮ ਪਲੀਤਾ ਸੁਰਤਿ ਹਵਾਈ ਗੋਲਾ ਗਿਆਨੁ ਚਲਾਇਆ ॥
જો પ્રેમનો સંગલક, ઊંડું ધ્યાન અને જ્ઞાનનો ગોળો બનાવીને ચલાવી લેવાય અને
ਬ੍ਰਹਮ ਅਗਨਿ ਸਹਜੇ ਪਰਜਾਲੀ ਏਕਹਿ ਚੋਟ ਸਿਝਾਇਆ ॥੪॥
બ્રહ્માગ્નિને સ્વાભાવિક પ્રકાશિત કરાય તો એક જ ધમાકાથી આ કિલ્લો જીતી શકાય છે ॥૪॥
ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਲੈ ਲਰਨੇ ਲਾਗਾ ਤੋਰੇ ਦੁਇ ਦਰਵਾਜਾ ॥
જો સત્ય તેમજ સંતોષને સાથે લઈને યુદ્ધ કરાય તો બંને દરવાજા તોડી શકાય છે.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਅਰੁ ਗੁਰ ਕੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਤੇ ਪਕਰਿਓ ਗਢ ਕੋ ਰਾਜਾ ॥੫॥
આ કિલ્લાના રાજા મનને સાધુ-સંગતિ તેમજ ગુરુની કૃપાથી પકડી શકાય છે ॥૫॥