ਆਂਧੀ ਪਾਛੇ ਜੋ ਜਲੁ ਬਰਖੈ ਤਿਹਿ ਤੇਰਾ ਜਨੁ ਭੀਨਾਂ ॥
કબીર કહે છે, જ્ઞાનના અંધારા પાછળ જે ‘નામ’ નો વરસાદ થાય છે તેમાં હે પ્રભુ! તારી ભક્તિ કરનાર તારો ભક્ત પલળી જાય છે.
ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਮਨਿ ਭਇਆ ਪ੍ਰਗਾਸਾ ਉਦੈ ਭਾਨੁ ਜਬ ਚੀਨਾ ॥੨॥੪੩॥
જ્યારે હે પ્રભુ! તારો સેવક પોતાની અંદર તારા નામનો સુરજ ચઢેલો જુએ છે તો તેના મનમાં પ્રકાશ જ પ્રકાશ થઇ જાય છે ॥૨॥૪૩॥
ਗਉੜੀ ਚੇਤੀ
ગૌરી રાગ ચેતી ॥
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
એક શાશ્વત પરમાત્મા છે જે સાચા ગુરુની કૃપા થી પ્રાપ્ત થાય છે
ਹਰਿ ਜਸੁ ਸੁਨਹਿ ਨ ਹਰਿ ਗੁਨ ਗਾਵਹਿ ॥
કેટલાય મનુષ્ય પોતે ના ક્યારેય પ્રભુની મહિમા સાંભળે છે ના હરિના ગુણ ગાય છે
ਬਾਤਨ ਹੀ ਅਸਮਾਨੁ ਗਿਰਾਵਹਿ ॥੧॥
પરંતુ વાતોથી જ જાણે આકાશ પાડી લે છે ॥૧॥
ਐਸੇ ਲੋਗਨ ਸਿਉ ਕਿਆ ਕਹੀਐ ॥
આવા લોકોને સમજાવવાનો પણ કોઈ ફાયદો નથી
ਜੋ ਪ੍ਰਭ ਕੀਏ ਭਗਤਿ ਤੇ ਬਾਹਜ ਤਿਨ ਤੇ ਸਦਾ ਡਰਾਨੇ ਰਹੀਐ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
જેને પ્રભુએ ભક્તિથી વંચિત રાખ્યા છે તેને સમજાવવાની જગ્યાએ તેનાથી હંમેશા દૂર-દૂર જ રહેવું જોઈએ ॥૧॥ વિરામ॥
ਆਪਿ ਨ ਦੇਹਿ ਚੁਰੂ ਭਰਿ ਪਾਨੀ ॥
તે લોકો પોતે તો કોઈને એક ખોબા જેટલું પાણી પણ દેતા નથી
ਤਿਹ ਨਿੰਦਹਿ ਜਿਹ ਗੰਗਾ ਆਨੀ ॥੨॥
પરંતુ નિંદા તેની કરે છે જેને ગંગા વહેવડાવી દીધી હોય ॥૨॥
ਬੈਠਤ ਉਠਤ ਕੁਟਿਲਤਾ ਚਾਲਹਿ ॥
બેસતા-ઉઠતા દરેક સમયે તે કુટિલ ચાલ જ ચાલે છે
ਆਪੁ ਗਏ ਅਉਰਨ ਹੂ ਘਾਲਹਿ ॥੩॥
તે પોતાનાથી તો ગયા-ગુજરેલાં તો છે જ અને લોકોને પણ ખોટા માર્ગ પર નાખે છે ॥૩॥
ਛਾਡਿ ਕੁਚਰਚਾ ਆਨ ਨ ਜਾਨਹਿ ॥
ખોટી ચર્ચા વગર તે બીજું કાંઈ કરવાનું જાણતો જ નથી
ਬ੍ਰਹਮਾ ਹੂ ਕੋ ਕਹਿਓ ਨ ਮਾਨਹਿ ॥੪॥
કોઈ મોટાથી મોટા જાણીતા સોહામણાની વાત માનતો નથી ॥૪॥
ਆਪੁ ਗਏ ਅਉਰਨ ਹੂ ਖੋਵਹਿ ॥
પોતાનાથી ગયા-ગુજરેલાં તે લોકો બીજા લોકોને પણ ભટકાવે છે
ਆਗਿ ਲਗਾਇ ਮੰਦਰ ਮੈ ਸੋਵਹਿ ॥੫॥
તે જાણે પોતાના ઘરને આગ લગાવીને ઘરમાં જ ઊંઘી રહ્યા છે ॥૫॥
ਅਵਰਨ ਹਸਤ ਆਪ ਹਹਿ ਕਾਂਨੇ ॥
તે પોતે તો આંધળા છે કેટલાય પ્રકારના વિકારોમાં ફસાયેલા છે પરંતુ બીજાના મજાક ઉડાવે છે.
ਤਿਨ ਕਉ ਦੇਖਿ ਕਬੀਰ ਲਜਾਨੇ ॥੬॥੧॥੪੪॥
આવા લોકોને જોઈને હે કબીર! શરમ આવે છે ॥૬॥૧॥૧૪॥
ਰਾਗੁ ਗਉੜੀ ਬੈਰਾਗਣਿ ਕਬੀਰ ਜੀ
રાગ ગૌરી બૈરાગીણી કબીરજી
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
એક શાશ્વત પરમાત્મા છે જે સાચા ગુરુની કૃપા થી પ્રાપ્ત થાય છે॥
ਜੀਵਤ ਪਿਤਰ ਨ ਮਾਨੈ ਕੋਊ ਮੂਏਂ ਸਿਰਾਧ ਕਰਾਹੀ ॥
લોકો જીવિત માતા-પિતાનું તો આદર-માન કરતા નથી પરંતુ મરી ગયેલ પિતૃના નામે ભોજન ખવડાવે છે.
ਪਿਤਰ ਭੀ ਬਪੁਰੇ ਕਹੁ ਕਿਉ ਪਾਵਹਿ ਕਊਆ ਕੂਕਰ ਖਾਹੀ ॥੧॥
બિચારા પિતૃ વળી તે શ્રાદ્ધનું ભોજન કેવી રીતે પ્રાપ્ત કરે? તેને તો કાગડા-કુતરા ખાઈ જાય છે ॥૧॥
ਮੋ ਕਉ ਕੁਸਲੁ ਬਤਾਵਹੁ ਕੋਈ ॥
મને કોઈ કહે કે પિતૃના નામે શ્રાદ્ધ ખવડાવવાથી પછી ઘરમાં કુશળ-મંગલ કેવી રીતે થઇ જાય છે?
ਕੁਸਲੁ ਕੁਸਲੁ ਕਰਤੇ ਜਗੁ ਬਿਨਸੈ ਕੁਸਲੁ ਭੀ ਕੈਸੇ ਹੋਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
આખું સંસાર આ જ વહેમ-ભ્રમમાં ખપી રહ્યું છે કે પિતૃના નામે શ્રાદ્ધ કરવાથી ઘરમાં સુખ-આનંદ બની રહે છે ॥૧॥ વિરામ॥
ਮਾਟੀ ਕੇ ਕਰਿ ਦੇਵੀ ਦੇਵਾ ਤਿਸੁ ਆਗੈ ਜੀਉ ਦੇਹੀ ॥
માટીના દેવી-દેવતા બનાવીને લોકો તે દેવી કે દેવતાની આગળ બકરાં વગેરેની કુરબાની દે છે
ਐਸੇ ਪਿਤਰ ਤੁਮਾਰੇ ਕਹੀਅਹਿ ਆਪਨ ਕਹਿਆ ਨ ਲੇਹੀ ॥੨॥
હે ભાઈ! આ રીતના માટીના બનાવેલ તારા પિતૃ કહેવાય છે તેની આગળ પણ જે તારું મન કરે છે રાખી દે છે તે પોતાનું મુખ માંગેલું કાંઈ લઇ શકતો નથી ॥૨॥
ਸਰਜੀਉ ਕਾਟਹਿ ਨਿਰਜੀਉ ਪੂਜਹਿ ਅੰਤ ਕਾਲ ਕਉ ਭਾਰੀ ॥
પોતાનું ભવિષ્ય બરબાદ કરી રહ્યા છે આવા લોકોને તે આધ્યાત્મિક સ્થિતિની સમજ પડતી નથી જે પ્રભુનું નામ સ્મરણ કરવાથી બને છે
ਰਾਮ ਨਾਮ ਕੀ ਗਤਿ ਨਹੀ ਜਾਨੀ ਭੈ ਡੂਬੇ ਸੰਸਾਰੀ ॥੩
લોકો લોકાચારની રીતોમાં ડૂબી રહ્યા છે જીવતાને દેવી-દેવતાની આગળ ભેટો કરવા માટે મારે છે અને આ રીતે માટી વગેરેના બનાવેલ નિર્જીવ દેવતાઓને પૂજે છે.॥૩॥
ਦੇਵੀ ਦੇਵਾ ਪੂਜਹਿ ਡੋਲਹਿ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਨਹੀ ਜਾਨਾ ॥
આવા લોકો માટીના બનાવેલા દેવી-દેવતાઓને પૂજે છે અને ડોલતા પણ રહે છે કારણ કે વાસ્તવિક ‘કુશળ’ દેનાર અકાળ-પુરખને તે જાણતા જ નથી
ਕਹਤ ਕਬੀਰ ਅਕੁਲੁ ਨਹੀ ਚੇਤਿਆ ਬਿਖਿਆ ਸਿਉ ਲਪਟਾਨਾ ॥੪॥੧॥੪੫॥
કબીર કહે છે, તે જાતિ-કુલ રહિત પ્રભુને સ્મરણ કરતા નથી તે હંમેશા માયાની સાથે લપટાયેલ રહે છે ॥૪॥૧॥૪૫॥
ਗਉੜੀ ॥
ગૌરી રાગ॥
ਜੀਵਤ ਮਰੈ ਮਰੈ ਫੁਨਿ ਜੀਵੈ ਐਸੇ ਸੁੰਨਿ ਸਮਾਇਆ ॥
જે મનુષ્ય વારંવાર પ્રયત્ન કરીને મનને વિકારોના વિચારોથી હટાવી લે છે તે પછી વાસ્તવિક જીવન જીવે છે અને તે સ્થિતિમાં જ્યાં વિકારોનો ફેલાવો ઊઠતો નથી
ਅੰਜਨ ਮਾਹਿ ਨਿਰੰਜਨਿ ਰਹੀਐ ਬਹੁੜਿ ਨ ਭਵਜਲਿ ਪਾਇਆ ॥੧॥
એવા લીન થઇ જાય છે કે માયામાં રહેતા હોવા છતાં તે માયા-રહિત પ્રભુમાં ટકેલ રહે છે અને બીજી વાર માયાના વાવાઝોડામાં ફસાતા નથી ॥૧॥
ਮੇਰੇ ਰਾਮ ਐਸਾ ਖੀਰੁ ਬਿਲੋਈਐ ॥
હે પ્રેમાળ પ્રભુ! મને ગુરુની બુદ્ધિ આપીને મારા નબળા મનને માયા તરફથી સ્થિર રાખ.
ਗੁਰਮਤਿ ਮਨੂਆ ਅਸਥਿਰੁ ਰਾਖਹੁ ਇਨ ਬਿਧਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀਓਈਐ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
હે પ્રભુ! ત્યારે જ દૂધ મથી શકાય છે અને આ ઉપાયથી જ તારું નામ-અમૃત પી શકાય છે ॥૧॥વિરામ॥
ਗੁਰ ਕੈ ਬਾਣਿ ਬਜਰ ਕਲ ਛੇਦੀ ਪ੍ਰਗਟਿਆ ਪਦੁ ਪਰਗਾਸਾ ॥
જે મનુષ્યએ સદ્દગુરુના શબ્દરુપી તીરથી વજ્રરૂપી કઠોર મનો કલ્પના વીંધી લીધી છે તેની અંદર પ્રકાશ-પદ ઉત્પન્ન થઇ જાય છે.
ਸਕਤਿ ਅਧੇਰ ਜੇਵੜੀ ਭ੍ਰਮੁ ਚੂਕਾ ਨਿਹਚਲੁ ਸਿਵ ਘਰਿ ਬਾਸਾ ॥੨॥
જેમ અંધકારમાં દોરીને સાપ સમજવાનો ભુલેખા પડે છે અને પ્રકાશ હોવા પર તે ભુલેખા મટી જાય છે તેમ જ માયાના પ્રભાવ રૂપી અંધારામાં વિકારોને જ સાચા સમજી લેવાનું ભુલેખા ‘નામ’ના પ્રકાશની સાથે મટી જાય છે અને તે મનુષ્યનું નિવાસ હંમેશા-આનંદિત રહેનાર પ્રભુના ચરણોમાં હંમેશા માટે થઈ જાય છે ॥૨॥
ਤਿਨਿ ਬਿਨੁ ਬਾਣੈ ਧਨਖੁ ਚਢਾਈਐ ਇਹੁ ਜਗੁ ਬੇਧਿਆ ਭਾਈ ॥
હે સજ્જન! જે મનુષ્યએ ગુરુના શબ્દરુપી તીરનો આશરો લીધો છે તેને જાણે તીર-કમાન ચલાવ્યા વગર જ આ જગતને જીતી લીધું છે