ਓਰਾ ਗਰਿ ਪਾਨੀ ਭਇਆ ਜਾਇ ਮਿਲਿਓ ਢਲਿ ਕੂਲਿ ॥੧੭੭॥
જેમ કરા ગરમીથી પીગળીને પાણી સ્વરૂપે વહે છે અને ઢાળ મેળવીને વહી જાય છે ||૧૭૭||
ਕਬੀਰਾ ਧੂਰਿ ਸਕੇਲਿ ਕੈ ਪੁਰੀਆ ਬਾਂਧੀ ਦੇਹ ॥
હે કબીર! પાંચ તત્વોરૂપી ધૂળ ભેળવીને ઈશ્વરે દેહરૂપી પડીકું બનાવ્યું છે.
ਦਿਵਸ ਚਾਰਿ ਕੋ ਪੇਖਨਾ ਅੰਤਿ ਖੇਹ ਕੀ ਖੇਹ ॥੧੭੮॥
આ દેહ ચાર દિવસનો તમાશો છે, છેવટે દેહની માટી માટીમાં ભળી જાય છે || ૧૭૮ ||
ਕਬੀਰ ਸੂਰਜ ਚਾਂਦ ਕੈ ਉਦੈ ਭਈ ਸਭ ਦੇਹ ॥
હે કબીર! આ શરીર (નશ્વર) સૂર્ય અને ચંદ્રના ઉદય જેવું છે.
ਗੁਰ ਗੋਬਿੰਦ ਕੇ ਬਿਨੁ ਮਿਲੇ ਪਲਟਿ ਭਈ ਸਭ ਖੇਹ ॥੧੭੯॥
ગરુ-પરમેશ્વરના મિલન વિના, બધું ધૂળમાં ફેરવાઈ જાય છે || ૧૭૯ ||
ਜਹ ਅਨਭਉ ਤਹ ਭੈ ਨਹੀ ਜਹ ਭਉ ਤਹ ਹਰਿ ਨਾਹਿ ॥
હે કબીર! જ્યાં પરમ સત્યનું જ્ઞાન છે, ત્યાં મૃત્યુનો ભય નથી, જ્યાં સાંસારિક ભય છે, ત્યાં ઈશ્વર નથી.
ਕਹਿਓ ਕਬੀਰ ਬਿਚਾਰਿ ਕੈ ਸੰਤ ਸੁਨਹੁ ਮਨ ਮਾਹਿ ॥੧੮੦॥
કબીરજી કહે છે કે મેં વિચાર કરીને કહ્યું છે કે હે સજ્જનો! તમે તેને હૃદયથી સાંભળો ||૧૮૦||
ਕਬੀਰ ਜਿਨਹੁ ਕਿਛੂ ਜਾਨਿਆ ਨਹੀ ਤਿਨ ਸੁਖ ਨੀਦ ਬਿਹਾਇ ॥
હે કબીર! જેમને કોઈ સત્ય કે જ્ઞાન મળ્યું નથી, તેઓ ચિંતા કર્યા વિના શાંતિથી સૂઈ રહ્યા છે.
ਹਮਹੁ ਜੁ ਬੂਝਾ ਬੂਝਨਾ ਪੂਰੀ ਪਰੀ ਬਲਾਇ ॥੧੮੧॥
પણ જ્યારે મને સત્ય સમજાયું, ત્યારે બધી મુશ્કિલો દૂર થઇ ગઈ || ૧૮૧ ||
ਕਬੀਰ ਮਾਰੇ ਬਹੁਤੁ ਪੁਕਾਰਿਆ ਪੀਰ ਪੁਕਾਰੈ ਅਉਰ ॥
કબીરજી કહે છે-જ્યારે સાંસારિક ઈજાઓ થાય છે ત્યારે માણસ પોતાની પીડાથી ખૂબ રડે છે.
ਲਾਗੀ ਚੋਟ ਮਰੰਮ ਕੀ ਰਹਿਓ ਕਬੀਰਾ ਠਉਰ ॥੧੮੨॥
પણ હે કબીર! જ્યારે કોઈનું દિલ દુભાવતું હોય ત્યારે બૂમ પાડવી યોગ્ય નથી || ૧૮૨ ||
ਕਬੀਰ ਚੋਟ ਸੁਹੇਲੀ ਸੇਲ ਕੀ ਲਾਗਤ ਲੇਇ ਉਸਾਸ ॥
હે કબીર! ભાલાની ઇજા સારી છે, જેના વાગવાથી ઓછામાં ઓછો શ્વાસ તો લઇ શકાય છે
ਚੋਟ ਸਹਾਰੈ ਸਬਦ ਕੀ ਤਾਸੁ ਗੁਰੂ ਮੈ ਦਾਸ ॥੧੮੩॥
શબ્દ-ગુરુની વેદના સહન કરવી બહુ અઘરી છે, જે શબ્દની વેદના સહન કરી શકે, હું મારી જાતને તે ગુરુનો દાસ માનું છું || ૧૮૩ ||
ਕਬੀਰ ਮੁਲਾਂ ਮੁਨਾਰੇ ਕਿਆ ਚਢਹਿ ਸਾਂਈ ਨ ਬਹਰਾ ਹੋਇ ॥
કબીરજી ઉપદેશ આપે છે કે હે મુલ્લા! તું ટાવર પર બૂમો પાડવા કેમ ચઢે છે, બૂમ સાંભળનાર માલિક બહેરો નથી.
ਜਾ ਕਾਰਨਿ ਤੂੰ ਬਾਂਗ ਦੇਹਿ ਦਿਲ ਹੀ ਭੀਤਰਿ ਜੋਇ ॥੧੮੪॥
જેના માટે તું બૂમો પડે છે, તેને તું તારા હૃદયમાં જ જો || ૧૮૪ ||
ਸੇਖ ਸਬੂਰੀ ਬਾਹਰਾ ਕਿਆ ਹਜ ਕਾਬੇ ਜਾਇ ॥
હે શેખ! જો મનમાં સંતોષ ન હોય તો હજ કરવા કાબા શા માટે જઈએ.
ਕਬੀਰ ਜਾ ਕੀ ਦਿਲ ਸਾਬਤਿ ਨਹੀ ਤਾ ਕਉ ਕਹਾਂ ਖੁਦਾਇ ॥੧੮੫॥
કબીરજી કહે છે કે જેનું હૃદય સ્વચ્છ નથી, તેને ભગવાન ક્યાંથી મળી શકે || ૧૮૫ ||
ਕਬੀਰ ਅਲਹ ਕੀ ਕਰਿ ਬੰਦਗੀ ਜਿਹ ਸਿਮਰਤ ਦੁਖੁ ਜਾਇ ॥
કબીરજી વિનંતી કરે છે કે અલ્લાહની ઉપાસના કરો, તેનું સ્મરણ કરવાથી તમામ દુ:ખ અને પીડા દૂર થઈ જાય છે.
ਦਿਲ ਮਹਿ ਸਾਂਈ ਪਰਗਟੈ ਬੁਝੈ ਬਲੰਤੀ ਨਾਂਇ ॥੧੮੬॥
એ ગુરુ હૃદયમાં જ મળે છે અને તેમના નામથી જગતની તૃષ્ણા શમી જાય છે. || ૧૮૬ ||
ਕਬੀਰ ਜੋਰੀ ਕੀਏ ਜੁਲਮੁ ਹੈ ਕਹਤਾ ਨਾਉ ਹਲਾਲੁ ॥
કબીરજી કહે છે કે એક તો તમે નિર્દોષ જીવ પર બળપૂર્વક અત્યાચાર કરો છો અને બીજું તમે તેને હલાલનું નામ આપો છો.
ਦਫਤਰਿ ਲੇਖਾ ਮਾਂਗੀਐ ਤਬ ਹੋਇਗੋ ਕਉਨੁ ਹਵਾਲੁ ॥੧੮੭॥
જ્યારે ખુદાના દરબારમાં તારા કર્મોનો હિસાબ પૂછવામાં આવશે ત્યારે તમારું શું થશે? ||૧૮૭||
ਕਬੀਰ ਖੂਬੁ ਖਾਨਾ ਖੀਚਰੀ ਜਾ ਮਹਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਲੋਨੁ ॥
કબીરજી માંસ ખાવા સામે વાંધો વ્યક્ત કરતાં કહે છે કે દાળ અને ખીચડીનો ખોરાક ખૂબ જ સારો છે, જેમાં સ્વાદિષ્ટ નમકીન હોય છે.
ਹੇਰਾ ਰੋਟੀ ਕਾਰਨੇ ਗਲਾ ਕਟਾਵੈ ਕਉਨੁ ॥੧੮੮॥
માત્ર જીભના સ્વાદ માટે માંસ ખાવા માટે જીવને કોણ મારી નાખે અને પછી સજા ભોગવવા પોતાનું ગળું કોણ કાપી નાખે? (હું તેને સ્વીકારતો નથી) || ૧૮૮ ||
ਕਬੀਰ ਗੁਰੁ ਲਾਗਾ ਤਬ ਜਾਨੀਐ ਮਿਟੈ ਮੋਹੁ ਤਨ ਤਾਪ ॥
કબીરજી કહે છે કે ગુરુ સાથે સાક્ષાત્કાર ત્યારે માનવામાં આવે છે, જ્યારે મોહ અને શરીરના રોગો નાબૂદ થાય છે
ਹਰਖ ਸੋਗ ਦਾਝੈ ਨਹੀ ਤਬ ਹਰਿ ਆਪਹਿ ਆਪਿ ॥੧੮੯॥
પછી સુખ કે દુ:ખની કોઈ અસર થતી નથી, ત્યારે પરમાત્મા પોતે હોય છે || ૧૮૯ ||
ਕਬੀਰ ਰਾਮ ਕਹਨ ਮਹਿ ਭੇਦੁ ਹੈ ਤਾ ਮਹਿ ਏਕੁ ਬਿਚਾਰੁ ॥
કબીરજી કહે છે કે રામ કહેવામાં ફરક છે, એમાં સમજવા જેવી વાત છે.
ਸੋਈ ਰਾਮੁ ਸਭੈ ਕਹਹਿ ਸੋਈ ਕਉਤਕਹਾਰ ॥੧੯੦॥
દશરથના પુત્ર શ્રી રામચંદ્રને બધા ‘રામ’ કહે છે અને સર્વવ્યાપી લીલા કરનારા સર્જકને પણ રામ કહેવાય છે. || ૧૯૦ ||
ਕਬੀਰ ਰਾਮੈ ਰਾਮ ਕਹੁ ਕਹਿਬੇ ਮਾਹਿ ਬਿਬੇਕ ॥
કબીરજી કહે છે કે ‘રામ’ ‘રામ’નો જપ કરતા રહો, જપમાં જ શાણપણ છે.
ਏਕੁ ਅਨੇਕਹਿ ਮਿਲਿ ਗਇਆ ਏਕ ਸਮਾਨਾ ਏਕ ॥੧੯੧॥
એક રામ જ અનેક સ્વરૂપોમાં બધામાં વિરાજમાન છે, એક રામ દરેક હૃદયમાં વસે છે, તે એક સમાન છે. || ૧૯૧ ||
ਕਬੀਰ ਜਾ ਘਰ ਸਾਧ ਨ ਸੇਵੀਅਹਿ ਹਰਿ ਕੀ ਸੇਵਾ ਨਾਹਿ ॥
કબીરજી કહે છે કે જે ઘરમાં સાધુ મહાપુરુષોની સેવા નથી થતી, કે ઈશ્વરની પૂજા થતી નથી,
ਤੇ ਘਰ ਮਰਹਟ ਸਾਰਖੇ ਭੂਤ ਬਸਹਿ ਤਿਨ ਮਾਹਿ ॥੧੯੨॥
તે ઘર શબઘર જેવું છે અને ત્યાં માત્ર ભૂત-પ્રેત જ રહે છે. || ૧૯૨ ||
ਕਬੀਰ ਗੂੰਗਾ ਹੂਆ ਬਾਵਰਾ ਬਹਰਾ ਹੂਆ ਕਾਨ ॥
કબીરજી કહે છે કે તે જીભથી મૂંગો અને ગાંડો બની જાય છે, કાનથી બહેરા (એટલે કે જેના મનમાં ગુરુનો ઉપદેશ પ્રસ્થાપિત થાય છે, તે પોતાની જીભથી કોઈની નિંદા કરતો નથી, કોઈની ટીકા કાનથી સાંભળતો નથી)”
ਪਾਵਹੁ ਤੇ ਪਿੰਗੁਲ ਭਇਆ ਮਾਰਿਆ ਸਤਿਗੁਰ ਬਾਨ ॥੧੯੩॥
તેમજ પગેથી અપંગ બને છે અને પગે ચાલીને કોઈ ખરાબ કામ માટે જતો નથી, જેને સદ્દગુરુએ પોતાના શબ્દરૂપી તીર માર્યું હોય || ૧૯૩ ||
ਕਬੀਰ ਸਤਿਗੁਰ ਸੂਰਮੇ ਬਾਹਿਆ ਬਾਨੁ ਜੁ ਏਕੁ ॥
કબીરજી કહે છે કે પૂર્ણગુરુએ જેમને તેમના ઉપદેશરૂપી તીર માર્યું હોય,
ਲਾਗਤ ਹੀ ਭੁਇ ਗਿਰਿ ਪਰਿਆ ਪਰਾ ਕਰੇਜੇ ਛੇਕੁ ॥੧੯੪॥
તે વાગતા જ અહંકાર અદૃશ્ય થઈ ગયો અને હૃદય પ્રેમમાં ડૂબી ગયું || ૧૯૪ ||
ਕਬੀਰ ਨਿਰਮਲ ਬੂੰਦ ਅਕਾਸ ਕੀ ਪਰਿ ਗਈ ਭੂਮਿ ਬਿਕਾਰ ॥
હે કબીર! વરસાદના સમયે, એક શુદ્ધ ટીપું આકાશમાંથી પડ્યું અને બિનજરૂરી રીતે જમીનમાં પડ્યું અને તેનો કોઈ ફાયદો થયો નહીં.