ਕਾਇਆ ਪਾਤ੍ਰੁ ਪ੍ਰਭੁ ਕਰਣੈਹਾਰਾ ॥
આ શરીરરૂપી પાત્ર પ્રભુ જ બનાવનાર છે,
ਲਗੀ ਲਾਗਿ ਸੰਤ ਸੰਗਾਰਾ ॥
સંતોની સંગત કરવાથી નામ-સ્મરણની લગન લાગી ગઈ છે.
ਨਿਰਮਲ ਸੋਇ ਬਣੀ ਹਰਿ ਬਾਣੀ ਮਨੁ ਨਾਮਿ ਮਜੀਠੈ ਰੰਗਨਾ ॥੧੫॥
હરિની વાણીથી મારી સારી શોભા બની ગઈ છે અને મન નામરૂપી મજીઠ રંગમાં રંગાઈ ગયું છે ॥૧૫॥
ਸੋਲਹ ਕਲਾ ਸੰਪੂਰਨ ਫਲਿਆ ॥
સોળ કળા સંપૂર્ણ પરમાત્મા નિરાકાર રૂપથી પૂર્ણ સફળરૂપ બની ગયો,
ਅਨਤ ਕਲਾ ਹੋਇ ਠਾਕੁਰੁ ਚੜਿਆ ॥
સૃષ્ટિ ઉત્પન્ન કરીને તે પોતાના અનંત રૂપમાં પ્રગટ થઈ ગયો.
ਅਨਦ ਬਿਨੋਦ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਸੁਖ ਨਾਨਕ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸੁ ਹਰਿ ਭੁੰਚਨਾ ॥੧੬॥੨॥੯॥
હે નાનક હરિ-નામનું સ્મરણ કરવાથી જ સુખ, આનંદ તેમજ ખુશીઓનો લાભ થાય છે, તેથી હરિ નામ અમૃત જ પીવું જોઈએ ॥૧૬॥૨॥૯॥
ਮਾਰੂ ਸੋਲਹੇ ਮਹਲਾ ੫
મારુ સોલહે મહેલ ૫
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
એક શાશ્વત પરમાત્મા છે જે સાચા ગુરુની કૃપાથી પ્રાપ્ત થાય છે
ਤੂ ਸਾਹਿਬੁ ਹਉ ਸੇਵਕੁ ਕੀਤਾ ॥
હે પ્રભુ! તું મારો માલિક છે અને હું તારો સેવક છું.
ਜੀਉ ਪਿੰਡੁ ਸਭੁ ਤੇਰਾ ਦੀਤਾ ॥
આ આત્મા, શરીર બધું તારું જ આપેલું છે.
ਕਰਨ ਕਰਾਵਨ ਸਭੁ ਤੂਹੈ ਤੂਹੈ ਹੈ ਨਾਹੀ ਕਿਛੁ ਅਸਾੜਾ ॥੧॥
જગતમાં કરવા કરાવનાર એક તુ જ છે અને અમારો આમાં કોઈ સહકાર નથી ॥૧॥
ਤੁਮਹਿ ਪਠਾਏ ਤਾ ਜਗ ਮਹਿ ਆਏ ॥
તે મોકલ્યા તો અમે જગતમાં આવ્યા,
ਜੋ ਤੁਧੁ ਭਾਣਾ ਸੇ ਕਰਮ ਕਮਾਏ ॥
જે તને સ્વીકાર છે, તે જ કર્મ કરે છે.
ਤੁਝ ਤੇ ਬਾਹਰਿ ਕਿਛੂ ਨ ਹੋਆ ਤਾ ਭੀ ਨਾਹੀ ਕਿਛੁ ਕਾੜਾ ॥੨॥
તારા હુકમ વગર ક્યારેય કંઈ થયું નથી, તો પણ કોઈ ચિંતા-ફિકર નથી ॥૨॥
ਊਹਾ ਹੁਕਮੁ ਤੁਮਾਰਾ ਸੁਣੀਐ ॥
ત્યાં પરલોકમાં તારો હુકમ સંભળાય છે અને
ਈਹਾ ਹਰਿ ਜਸੁ ਤੇਰਾ ਭਣੀਐ ॥
અહીં આ લોકમાં તારું હરિ-યશ ગવાય છે.
ਆਪੇ ਲੇਖ ਅਲੇਖੈ ਆਪੇ ਤੁਮ ਸਿਉ ਨਾਹੀ ਕਿਛੁ ਝਾੜਾ ॥੩॥
તું પોતે જ જીવોના કર્મલેખ લખે છે અને સ્વેચ્છાથી પોતે જ કર્મલેખ મટાડી દે છે, તેથી તારાથી કોઈ ઝઘડો અથવા ફરિયાદ નથી ॥૩॥
ਤੂ ਪਿਤਾ ਸਭਿ ਬਾਰਿਕ ਥਾਰੇ ॥
તું અમારો પિતા છે અને અમે બધા તારા બાળકો છીએ.
ਜਿਉ ਖੇਲਾਵਹਿ ਤਿਉ ਖੇਲਣਹਾਰੇ ॥
જેમ તું રમાડે છે, તેમ જ રમે છે.
ਉਝੜ ਮਾਰਗੁ ਸਭੁ ਤੁਮ ਹੀ ਕੀਨਾ ਚਲੈ ਨਾਹੀ ਕੋ ਵੇਪਾੜਾ ॥੪॥
કુમાર્ગ બધા તે જ બનાવ્યા છે અને કોઈ પણ જીવ પોતાની રીતે કુમાર્ગ ચાલતો નથી ॥૪॥
ਇਕਿ ਬੈਸਾਇ ਰਖੇ ਗ੍ਰਿਹ ਅੰਤਰਿ ॥
પરમાત્માએ કોઈને ઘરમાં બેસાડીને રાખેલ છે,
ਇਕਿ ਪਠਾਏ ਦੇਸ ਦਿਸੰਤਰਿ ॥
કેટલાય દેશ-દેશાંતર મોકલી દીધા છે,
ਇਕ ਹੀ ਕਉ ਘਾਸੁ ਇਕ ਹੀ ਕਉ ਰਾਜਾ ਇਨ ਮਹਿ ਕਹੀਐ ਕਿਆ ਕੂੜਾ ॥੫॥
કોઈ ઘાસ કાપનાર ઘાંસ કાપનાર અને કોઈને તેને રાજા બનાવી દીધો છે, પછી આમાં શું અસત્ય કહી શકાય છે ॥૫॥
ਕਵਨ ਸੁ ਮੁਕਤੀ ਕਵਨ ਸੁ ਨਰਕਾ ॥
કોણ મુક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે, કોણ નરક ભોગવે છે
ਕਵਨੁ ਸੈਸਾਰੀ ਕਵਨੁ ਸੁ ਭਗਤਾ ॥
કોણ સંસારના કર્મોમાં પડ્યો છે, કોણ ભક્ત છે?
ਕਵਨ ਸੁ ਦਾਨਾ ਕਵਨੁ ਸੁ ਹੋਛਾ ਕਵਨ ਸੁ ਸੁਰਤਾ ਕਵਨੁ ਜੜਾ ॥੬॥
કોણ ચતુર છે, કોણ તુચ્છ છે? કોણ સમજદાર છે? કોણ જડબુદ્ધિ છે? ॥૬॥
ਹੁਕਮੇ ਮੁਕਤੀ ਹੁਕਮੇ ਨਰਕਾ ॥
વાસ્તવમાં પરમાત્માના હુકમથી કોઈને મુક્તિ મળે છે અથવા કોઈને નરક ભોગવવું પડે છે.
ਹੁਕਮਿ ਸੈਸਾਰੀ ਹੁਕਮੇ ਭਗਤਾ ॥
તેના હુકમથી કોઈ સંસારનાં કામમાં લીન છે અને અમારાથી કોઈ ભક્ત બનીને ભક્તિમાં લીન છે.
ਹੁਕਮੇ ਹੋਛਾ ਹੁਕਮੇ ਦਾਨਾ ਦੂਜਾ ਨਾਹੀ ਅਵਰੁ ਧੜਾ ॥੭॥
તેના હુકમથી જ કોઈ ઓછો અને કોઈ ચતુર બને છે. તારા વગર બીજું કોઈ જૂથ નથી ॥૭॥
ਸਾਗਰੁ ਕੀਨਾ ਅਤਿ ਤੁਮ ਭਾਰਾ ॥
તે જ ખુબ ભારે સંસાર- સમુદ્ર બનાવ્યો છે,
ਇਕਿ ਖੜੇ ਰਸਾਤਲਿ ਕਰਿ ਮਨਮੁਖ ਗਾਵਾਰਾ ॥
કોઈ મનમુખી જીવોને મૂર્ખ બનાવીને તેને રસાતાળમાં પહોંચાડી દીધા છે.
ਇਕਨਾ ਪਾਰਿ ਲੰਘਾਵਹਿ ਆਪੇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਜਿਨ ਕਾ ਸਚੁ ਬੇੜਾ ॥੮॥
સદ્દગુરુ જે જીવોનું સાચું જહાજ બની ગયો છે, તે પોતે જ તેને સંસાર- સમુદ્રથી પાર કરાવી દીધો છે ॥૮॥
ਕਉਤਕੁ ਕਾਲੁ ਇਹੁ ਹੁਕਮਿ ਪਠਾਇਆ ॥
પરમાત્માએ એક લીલા રચી છે કે તેને પોતાના હુકમથી જ કાળને જગતમાં મોકલ્યો છે.
ਜੀਅ ਜੰਤ ਓਪਾਇ ਸਮਾਇਆ ॥
તે જીવોને ઉત્પન્ન કરીને પોતે જ મટાડી દે છે.
ਵੇਖੈ ਵਿਗਸੈ ਸਭਿ ਰੰਗ ਮਾਣੇ ਰਚਨੁ ਕੀਨਾ ਇਕੁ ਆਖਾੜਾ ॥੯॥
તે પોતે જ જોતો, ખુશ થતો અને બધા રંગ-રસ ભોગવે છે, આ જગતરૂપી રચના તેને એક અખાડો બનાવી રાખ્યો છે ॥૯॥
ਵਡਾ ਸਾਹਿਬੁ ਵਡੀ ਨਾਈ ॥
પ્રભુ જ બધાથી મોટો છે, તેનું નામ પણ મહાન છે.
ਵਡ ਦਾਤਾਰੁ ਵਡੀ ਜਿਸੁ ਜਾਈ ॥
તે ખુબ મોટો દાતા છે અને તેનું નિવાસ સ્થાન પણ સર્વશ્રેષ્ઠ છે.
ਅਗਮ ਅਗੋਚਰੁ ਬੇਅੰਤ ਅਤੋਲਾ ਹੈ ਨਾਹੀ ਕਿਛੁ ਆਹਾੜਾ ॥੧੦॥
તે જીવોની પહોંચથી ઉપર, ઈન્દ્રિયાતીત, અનંત તેમજ અતુલનીય છે અને તોલવા માટે કોઈ પરિમાણ નથી ॥૧૦॥
ਕੀਮਤਿ ਕੋਇ ਨ ਜਾਣੈ ਦੂਜਾ ॥
બીજો કોઈ પણ તેના મહત્વને જાણતા નથી,
ਆਪੇ ਆਪਿ ਨਿਰੰਜਨ ਪੂਜਾ ॥
કલંકથી પર પ્રભુ પોતે જ પોતાની પૂજા કરે છે.
ਆਪਿ ਸੁ ਗਿਆਨੀ ਆਪਿ ਧਿਆਨੀ ਆਪਿ ਸਤਵੰਤਾ ਅਤਿ ਗਾੜਾ ॥੧੧॥
તે પોતે જ જ્ઞાનવાન છે, પોતે જ ધ્યાનશીલ અને પોતે જ ખુબ મોટો સત્યશીલ છે ॥૧૧॥
ਕੇਤੜਿਆ ਦਿਨ ਗੁਪਤੁ ਕਹਾਇਆ ॥
કેટલાય દિવસ તે ગુપ્ત બની રહ્યો,
ਕੇਤੜਿਆ ਦਿਨ ਸੁੰਨਿ ਸਮਾਇਆ ॥
કેટલાય દિવસ તે શૂન્ય સમાધિમાં સમાયેલ રહ્યો,
ਕੇਤੜਿਆ ਦਿਨ ਧੁੰਧੂਕਾਰਾ ਆਪੇ ਕਰਤਾ ਪਰਗਟੜਾ ॥੧੨॥
તેણે કેટલાય દિવસ ગાઢ અંધકાર બનાવીને રાખ્યો, તે રચયિતા પરમાત્મા પછી પોતે જ જગત રૂપમાં પ્રગટ થઈ ગયો ॥૧૨॥
ਆਪੇ ਸਕਤੀ ਸਬਲੁ ਕਹਾਇਆ ॥
સર્વશક્તિમાન પરમાત્મા પોતે જ આદિ-શક્તિ કહેવાય છે,