ਆਪੇ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਸਭ ਸਾਜੀਅਨੁ ਆਪੇ ਵਰਤੀਜੈ ॥
તેણે પોતે જ આખી સૃષ્ટિનું નિર્માણ કર્યું છે અને પોતે જ આમાં સક્રિય છે.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਦਾ ਸਲਾਹੀਐ ਸਚੁ ਕੀਮਤਿ ਕੀਜੈ ॥
ગુરુની નજીકમાં હંમેશા તેનું સ્તુતિગાન કર, આ રીતે તે પરમસત્યનું સાચું મૂલ્યાંકન કરી શકાય છે.
ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਕਮਲੁ ਬਿਗਾਸਿਆ ਇਵ ਹਰਿ ਰਸੁ ਪੀਜੈ ॥
શબ્દ-ગુરુ દ્વારા હૃદય-કમળ ખીલી ગયું છે, આ રીતે હરિ-નામ પીધું છે.
ਆਵਣ ਜਾਣਾ ਠਾਕਿਆ ਸੁਖਿ ਸਹਜਿ ਸਵੀਜੈ ॥੭॥
મેં પોતાની આવક જાવક મટાડી દીધી છે અને સરળ સ્થિતિમાં સુખપૂર્વક રહું છું ॥૭॥
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥
શ્લોક મહેલ ૧॥
ਨਾ ਮੈਲਾ ਨਾ ਧੁੰਧਲਾ ਨਾ ਭਗਵਾ ਨਾ ਕਚੁ ॥
ન તો ક્યારેય ગંદો થાય છે, ન ક્યારેય ઝાંખો થાય છે, ન ક્યારેય ભગવો થાય છે અને ન તો કાચો થાય છે
ਨਾਨਕ ਲਾਲੋ ਲਾਲੁ ਹੈ ਸਚੈ ਰਤਾ ਸਚੁ ॥੧॥
હે નાનક! પરમાત્માની ભક્તિમાં લીન જ સત્યશીલ છે અને તેનો પ્રેમ લાલ રંગની જેમ ખુબ પાકો થાય છે ॥૧॥
ਮਃ ੩ ॥
મહેલ ૩॥
ਸਹਜਿ ਵਣਸਪਤਿ ਫੁਲੁ ਫਲੁ ਭਵਰੁ ਵਸੈ ਭੈ ਖੰਡਿ ॥
પરમાનંદમાં જ વનસ્પતિ, ફૂલ તેમજ ફળનો લાભ થાય છે અને ભક્તિરૂપી જિજ્ઞાસુ ભમરો નીડર થઈને વાસ કરે છે.
ਨਾਨਕ ਤਰਵਰੁ ਏਕੁ ਹੈ ਏਕੋ ਫੁਲੁ ਭਿਰੰਗੁ ॥੨॥
હે નાનક! પ્રભુરૂપી ઝાડ એક જ છે અને નામરૂપી ફળ પણ એક જ છે અને ભક્તિરૂપી ભમરો તેમાં જ લીન રહે છે ॥૨॥
ਪਉੜੀ ॥
પગથિયું॥
ਜੋ ਜਨ ਲੂਝਹਿ ਮਨੈ ਸਿਉ ਸੇ ਸੂਰੇ ਪਰਧਾਨਾ ॥
જે મનુષ્ય પોતાના મનથી સંઘર્ષ કરે છે, વાસ્તવમાં તે જ મહાન યોદ્ધા છે.
ਹਰਿ ਸੇਤੀ ਸਦਾ ਮਿਲਿ ਰਹੇ ਜਿਨੀ ਆਪੁ ਪਛਾਨਾ ॥
જેણે પોતાને ઓળખી લીધો છે, તે હંમેશા પરમાત્માની સાથે મળી રહે છે.
ਗਿਆਨੀਆ ਕਾ ਇਹੁ ਮਹਤੁ ਹੈ ਮਨ ਮਾਹਿ ਸਮਾਨਾ ॥
જ્ઞાની પુરુષોની આ જ મોટાઈ છે કે તે પોતાના મનમાં લીન રહે છે.
ਹਰਿ ਜੀਉ ਕਾ ਮਹਲੁ ਪਾਇਆ ਸਚੁ ਲਾਇ ਧਿਆਨਾ ॥
તેને સત્યમાં ધ્યાન લગાવીને પરમાત્માનું ઘર મેળવી લીધું છે.
ਜਿਨ ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਮਨੁ ਜੀਤਿਆ ਜਗੁ ਤਿਨਹਿ ਜਿਤਾਨਾ ॥੮॥
ગુરુની કૃપાથી જેના મનને જીતી લીધો છે, તેને આખા જગત પર વિજય મેળવી લીધો છે ॥૮॥
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੩ ॥
શ્લોક મહેલ ૩॥
ਜੋਗੀ ਹੋਵਾ ਜਗਿ ਭਵਾ ਘਰਿ ਘਰਿ ਭੀਖਿਆ ਲੇਉ ॥
જો યોગી બનીને જગતમાં ઘર-ઘરથી ભિક્ષા લેતો રહે અને
ਦਰਗਹ ਲੇਖਾ ਮੰਗੀਐ ਕਿਸੁ ਕਿਸੁ ਉਤਰੁ ਦੇਉ ॥
જ્યારે પ્રભુના દરબારમાં હિસાબ મંગાઈ તો કોનો-કોનો ઉત્તર દઈશ.
ਭਿਖਿਆ ਨਾਮੁ ਸੰਤੋਖੁ ਮੜੀ ਸਦਾ ਸਚੁ ਹੈ ਨਾਲਿ ॥
જે નામની ભિક્ષા માંગે છે અને સંતોષરૂપી મંદિરમાં રહે છે, પરમાત્મા હંમેશા તેની સાથે રહે છે.
ਭੇਖੀ ਹਾਥ ਨ ਲਧੀਆ ਸਭ ਬਧੀ ਜਮਕਾਲਿ ॥
દેખાવ કરવાથી કંઈ મળતું નથી, આખી દુનિયા કાળના દબાવમાં ફસાયેલી છે.
ਨਾਨਕ ਗਲਾ ਝੂਠੀਆ ਸਚਾ ਨਾਮੁ ਸਮਾਲਿ ॥੧॥
હે નાનક! બીજી બધી વાતો અસત્ય છે, તેથી સત્ય નામનું જ સ્મરણ કર ॥૧॥
ਮਃ ੩ ॥
મહેલ ૩॥
ਜਿਤੁ ਦਰਿ ਲੇਖਾ ਮੰਗੀਐ ਸੋ ਦਰੁ ਸੇਵਿਹੁ ਨ ਕੋਇ ॥
જે દરવાજા પર આસ્થા રાખવા છતાં પણ હિસાબ મંગાઈ છે, તે દરવાજાની કોઈ સેવા ન કર.
ਐਸਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਲੋੜਿ ਲਹੁ ਜਿਸੁ ਜੇਵਡੁ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਇ ॥
તેથી આવો સદ્દગુરુ શોધી લે, જેના જેવો કોઈ બીજો મોટો નથી.
ਤਿਸੁ ਸਰਣਾਈ ਛੂਟੀਐ ਲੇਖਾ ਮੰਗੈ ਨ ਕੋਇ ॥
તેની શરણમાં આવવાથી જ મુક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે અને કોઈ પણ હિસાબ માંગતું નથી.
ਸਚੁ ਦ੍ਰਿੜਾਏ ਸਚੁ ਦ੍ਰਿੜੁ ਸਚਾ ਓਹੁ ਸਬਦੁ ਦੇਇ ॥
સદ્દગુરુ સત્ય નામ જપે છે, બીજાને પણ સત્ય નામ જપાવે છે અને સાચા શબ્દ જ આપે છે.
ਹਿਰਦੈ ਜਿਸ ਦੈ ਸਚੁ ਹੈ ਤਨੁ ਮਨੁ ਭੀ ਸਚਾ ਹੋਇ ॥
જેના હૃદયમાં સત્ય છે, તેનું શરીર-મન પણ સાચું થઈ જાય છે.
ਨਾਨਕ ਸਚੈ ਹੁਕਮਿ ਮੰਨਿਐ ਸਚੀ ਵਡਿਆਈ ਦੇਇ ॥
હે નાનક! સાચા પરમાત્માના હુકમને જ માનવો જોઈએ, કારણ કે તે જ સાચી મોટાઈ આપે છે.
ਸਚੇ ਮਾਹਿ ਸਮਾਵਸੀ ਜਿਸ ਨੋ ਨਦਰਿ ਕਰੇਇ ॥੨॥
જેના પર તે પોતાની કૃપા-દ્રષ્ટિ કરે છે, તે સત્યમાં જ જોડાઈ જાય છે ॥૨॥
ਪਉੜੀ ॥
પગથિયું॥
ਸੂਰੇ ਏਹਿ ਨ ਆਖੀਅਹਿ ਅਹੰਕਾਰਿ ਮਰਹਿ ਦੁਖੁ ਪਾਵਹਿ ॥
તે શૂરવીર કહેવાને હકદાર નથી, જે અહંકારમાં મરતો અને દુઃખ મેળવે છે.
ਅੰਧੇ ਆਪੁ ਨ ਪਛਾਣਨੀ ਦੂਜੈ ਪਚਿ ਜਾਵਹਿ ॥
આવા અંધ અર્થાત જ્ઞાનહીન પોતાને ઓળખતો નથી અને દ્વેતભાવમાં લીન રહીને બરબાદ થઈ જાય છે.
ਅਤਿ ਕਰੋਧ ਸਿਉ ਲੂਝਦੇ ਅਗੈ ਪਿਛੈ ਦੁਖੁ ਪਾਵਹਿ ॥
તે ખુબ ક્રોધથી બીજાથી લડે છે અને આગળ-પાછળ દુઃખ જ મેળવે છે.
ਹਰਿ ਜੀਉ ਅਹੰਕਾਰੁ ਨ ਭਾਵਈ ਵੇਦ ਕੂਕਿ ਸੁਣਾਵਹਿ ॥
વેદ પુકારી-પુકારીને સંભળાવે છે કે પ્રભુને અહંકારને ગમતો નથી.
ਅਹੰਕਾਰਿ ਮੁਏ ਸੇ ਵਿਗਤੀ ਗਏ ਮਰਿ ਜਨਮਹਿ ਫਿਰਿ ਆਵਹਿ ॥੯॥
જે અહંકારમાં મરે છે, તેની ગતિ થતી નથી, તેથી તે જન્મ-મરણ, આવક જાવકના ચક્રમાં જ પડી રહે છે ॥૯॥
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੩ ॥
શ્લોક મહેલ ૩॥
ਕਾਗਉ ਹੋਇ ਨ ਊਜਲਾ ਲੋਹੇ ਨਾਵ ਨ ਪਾਰੁ ॥
કાળો કાગડો સફેદ હંસ બનતો નથી તેમજ લોખંડની હોળીથી કોઈ પણ નદીઓથી પાર થઈ શકતો નથી.
ਪਿਰਮ ਪਦਾਰਥੁ ਮੰਨਿ ਲੈ ਧੰਨੁ ਸਵਾਰਣਹਾਰੁ ॥
જીવન સંવારનાર પરમાત્મા ધન્ય છે, તેના પ્રેમ-પદાર્થને મનમાં ધારણ કરી લે જે હુકમના તફાવતને ઓળખી લે છે, તે જ પ્રકાશિત થાય છે<
ਹੁਕਮੁ ਪਛਾਣੈ ਊਜਲਾ ਸਿਰਿ ਕਾਸਟ ਲੋਹਾ ਪਾਰਿ ॥
જેમ લોખંડ લાકડીની હોળીથી લાગીને નદીઓથી પાર થઈ જાય છે, તેમ જ પતીત જીવ નામની સાથે લાગીને સંસાર-સમુદ્રથી પાર થઈ જાય છે.
ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਛੋਡੈ ਭੈ ਵਸੈ ਨਾਨਕ ਕਰਣੀ ਸਾਰੁ ॥੧॥
હે નાનક! આ જ શ્રેષ્ઠ કર્મ છે કે મનુષ્ય તૃષ્ણાને છોડીને પ્રભુ-ભયમાં વસાવી રહે ॥૧॥
ਮਃ ੩ ॥
મહેલ ૩॥
ਮਾਰੂ ਮਾਰਣ ਜੋ ਗਏ ਮਾਰਿ ਨ ਸਕਹਿ ਗਵਾਰ ॥
જે મનુષ્ય મરુસ્થળ અથવા વનો-તીર્થોમાં મનને મારવા ગયો, આવો મૂર્ખ પોતાના મનને મારી શક્યો નહિ.
ਨਾਨਕ ਜੇ ਇਹੁ ਮਾਰੀਐ ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਵੀਚਾਰਿ ॥
હે નાનક! જો આ મનને મારવાનું છે તો શબ્દ-ગુરુના ચિંતન દ્વારા જ મારી શકાય છે.
ਏਹੁ ਮਨੁ ਮਾਰਿਆ ਨਾ ਮਰੈ ਜੇ ਲੋਚੈ ਸਭੁ ਕੋਇ ॥
ભલે દરેક કોઈ ઇચ્છતો હોય પરંતુ આ મન મારવાથી પણ મરતું નથી.
ਨਾਨਕ ਮਨ ਹੀ ਕਉ ਮਨੁ ਮਾਰਸੀ ਜੇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਭੇਟੈ ਸੋਇ ॥੨॥
હે નાનક! જો સદ્દગુરુથી સાક્ષાત્કાર થઈ જાય તો શુદ્ધ મન, અશુદ્ધ મનને મારી દે છે ॥૨॥