ਦੁਖ ਸੁਖ ਦੋਊ ਸਮ ਕਰਿ ਜਾਨੈ ਬੁਰਾ ਭਲਾ ਸੰਸਾਰ ॥
તે દુઃખ-સુખ બંનેને સમાન માને છે અને સંસારમાં સારા-ખરાબને એક નજરથી જોવે છે
ਸੁਧਿ ਬੁਧਿ ਸੁਰਤਿ ਨਾਮਿ ਹਰਿ ਪਾਈਐ ਸਤਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਪਿਆਰ ॥੨॥
ગુરુના પ્રેમથી સત્સંગમાં જ જ્ઞાન, બુદ્ધિ, વિવેક તથા હરિ-નામ પ્રાપ્ત થાય છે ॥૨॥
ਅਹਿਨਿਸਿ ਲਾਹਾ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਪਰਾਪਤਿ ਗੁਰੁ ਦਾਤਾ ਦੇਵਣਹਾਰੁ ॥
દાતા ગુરુ જેને નામ આપે છે દિવસ-રાત હરિ-નામ પ્રાપ્તિનો લાભ મેળવે છે
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਿਖ ਸੋਈ ਜਨੁ ਪਾਏ ਜਿਸ ਨੋ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਕਰਤਾਰੁ ॥੩॥
ગુરુથી તે વ્યક્તિ શિક્ષા પ્રાપ્ત કરે છે જેના પર પ્રભુ કૃપા કરે છે ॥૩॥
ਕਾਇਆ ਮਹਲੁ ਮੰਦਰੁ ਘਰੁ ਹਰਿ ਕਾ ਤਿਸੁ ਮਹਿ ਰਾਖੀ ਜੋਤਿ ਅਪਾਰ ॥
શરીર રૂપી મહેલ પરમાત્માનું ઘર છે જેમાં તેની જ્યોતિ સ્થિત છે
ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਹਲਿ ਬੁਲਾਈਐ ਹਰਿ ਮੇਲੇ ਮੇਲਣਹਾਰ ॥੪॥੫॥
ગુરુ નાનક ફરમાવે છે કે પ્રભુ ગુરુ દ્વારા જ પોતાના મહેલમાં બોલાવે છે અને મળાવવાવાળો પ્રભુ પોતે જ મળાવી દે છે ॥૪॥૫॥
ਮਲਾਰ ਮਹਲਾ ੧ ਘਰੁ ੨
મલાર મહેલ ૧ ઘર ૨
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
એક શાશ્વત પરમાત્મા છે જે સાચા ગુરુની કૃપાથી પ્રાપ્ત થાય છે
ਪਵਣੈ ਪਾਣੀ ਜਾਣੈ ਜਾਤਿ ॥
પવન-પાણી વગેરે પાંચ તત્વોથી ઉત્ત્પતિને માનવામાં આવે છે
ਕਾਇਆਂ ਅਗਨਿ ਕਰੇ ਨਿਭਰਾਂਤਿ ॥
અલબત્ત શરીરના નિર્માણમાં ગર્ભ-અગ્નિ પણ ભૂમિકા નિભાવે છે
ਜੰਮਹਿ ਜੀਅ ਜਾਣੈ ਜੇ ਥਾਉ ॥
જો જીવના જન્મ લેવાવાળા મૂળ સ્થાન પ્રભુને મનુષ્ય જાણે છે તો જ
ਸੁਰਤਾ ਪੰਡਿਤੁ ਤਾ ਕਾ ਨਾਉ ॥੧॥
જ્ઞાનવાન છે, તેનું નામ પંડિત કહી શકાય છે ॥૧॥
ਗੁਣ ਗੋਬਿੰਦ ਨ ਜਾਣੀਅਹਿ ਮਾਇ ॥
હે માતા! પરમાત્માના ગુણોને જાણી શકાતા નથી
ਅਣਡੀਠਾ ਕਿਛੁ ਕਹਣੁ ਨ ਜਾਇ ॥
તેને જોયા વગર પણ કંઈ કહી શકાતું નથી
ਕਿਆ ਕਰਿ ਆਖਿ ਵਖਾਣੀਐ ਮਾਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
શા માટે તેના ગુણોની ચર્ચા કરવામાં આવે? ॥૧॥વિરામ॥
ਊਪਰਿ ਦਰਿ ਅਸਮਾਨਿ ਪਇਆਲਿ ॥
ઉપર આકાશ, નીચે પાતાળ, અને મધ્ય ધરતીમાં પરમાત્મા જ સ્થિત છે
ਕਿਉ ਕਰਿ ਕਹੀਐ ਦੇਹੁ ਵੀਚਾਰਿ ॥
શા માટે કહેવામાં આવે વિચાર આપો
ਬਿਨੁ ਜਿਹਵਾ ਜੋ ਜਪੈ ਹਿਆਇ ॥
જીભ વગર જે હૃદયમાં જપે છે
ਕੋਈ ਜਾਣੈ ਕੈਸਾ ਨਾਉ ॥੨॥
શું કોઈ જાણે છે કે તે કેવી રીતે નામ જપે છે ॥૨॥
ਕਥਨੀ ਬਦਨੀ ਰਹੈ ਨਿਭਰਾਂਤਿ ॥
કહેવા-બોલવાથી ઉપર થઈ થઈ જાય છે
ਸੋ ਬੂਝੈ ਹੋਵੈ ਜਿਸੁ ਦਾਤਿ ॥
જેના પર દયા કરે છે તે જ સમજે છે
ਅਹਿਨਿਸਿ ਅੰਤਰਿ ਰਹੈ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥
તે દિવસ-રાત પ્રભુના ધ્યાનમાં લીન રહે છે
ਸੋਈ ਪੁਰਖੁ ਜਿ ਸਚਿ ਸਮਾਇ ॥੩॥
તે જ ઉત્તમ પુરુષ છે અને સત્યમાં સમાય જાય છે ॥૩॥
ਜਾਤਿ ਕੁਲੀਨੁ ਸੇਵਕੁ ਜੇ ਹੋਇ ॥
જો કોઈ ઉત્તમ જાતિમાં પ્રભુના સેવક થઈ જાય
ਤਾ ਕਾ ਕਹਣਾ ਕਹਹੁ ਨ ਕੋਇ ॥
જો પ્રભુની સ્તુતિ મ કરે તો જીવન નકામું છે
ਵਿਚਿ ਸਨਾਤੀਂ ਸੇਵਕੁ ਹੋਇ ॥
હે નાનક! જો કોઈ નાની જાતિથી પ્રભુનો સેવક હોય તો
ਨਾਨਕ ਪਣ੍ਹੀਆ ਪਹਿਰੈ ਸੋਇ ॥੪॥੧॥੬॥
અમારી ચામડીના બુટ પણ તેના પગમાં પહેરવા માટે હાજર છે ॥૪॥૧॥૬॥
ਮਲਾਰ ਮਹਲਾ ੧ ॥
મલાર મહેલ ૧॥
ਦੁਖੁ ਵੇਛੋੜਾ ਇਕੁ ਦੁਖੁ ਭੂਖ ॥
એક દુઃખ કોઈના વિયોગનું છે એક દુઃખ ભૂખનું છે
ਇਕੁ ਦੁਖੁ ਸਕਤਵਾਰ ਜਮਦੂਤ ॥
એક દુઃખ શક્તિશાળી યમદૂતનું છે જે જીવને સાથે લઈ જાય છે
ਇਕੁ ਦੁਖੁ ਰੋਗੁ ਲਗੈ ਤਨਿ ਧਾਇ ॥
જે શરીરને રોગ લાગી જાય છે એક દુઃખ તે પણ છે
ਵੈਦ ਨ ਭੋਲੇ ਦਾਰੂ ਲਾਇ ॥੧॥
હે નિષ્કપટ વૈદ્ય! કોઈ દવા લગાડીશ નહીં ॥૧॥
ਵੈਦ ਨ ਭੋਲੇ ਦਾਰੂ ਲਾਇ ॥
હે નિષ્કપટ વૈદ્ય! પોતાની દવાનો અમારા માટે કોઈ ઉપયોગ ન કરો
ਦਰਦੁ ਹੋਵੈ ਦੁਖੁ ਰਹੈ ਸਰੀਰ ॥
કારણ કે પીડા થાય છે તો શરીરમાં દુઃખ રહે જ છે
ਐਸਾ ਦਾਰੂ ਲਗੈ ਨ ਬੀਰ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
હે ભાઈ! આવી દવાની અમારા પર કોઈ અસર થવાની નથી ॥૧॥વિરામ॥
ਖਸਮੁ ਵਿਸਾਰਿ ਕੀਏ ਰਸ ਭੋਗ ॥
માલિકને ભુલાવી જ્યારે રસ તેમજ ભોગોનો આનંદ પ્રાપ્ત કર્યો
ਤਾਂ ਤਨਿ ਉਠਿ ਖਲੋਏ ਰੋਗ ॥
તો શરીરમાં રોગ લાગી ગયા
ਮਨ ਅੰਧੇ ਕਉ ਮਿਲੈ ਸਜਾਇ ॥
આ કારણે આંધળા મનને સજા મળે છે
ਵੈਦ ਨ ਭੋਲੇ ਦਾਰੂ ਲਾਇ ॥੨॥
હે નિષ્કપટ વૈદ્ય! કોઈ દવા લગાવીશ નહીં ॥૨॥
ਚੰਦਨ ਕਾ ਫਲੁ ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ॥
ચંદનની મહત્વતા તેની સુગંધમાં છે
ਮਾਣਸ ਕਾ ਫਲੁ ਘਟ ਮਹਿ ਸਾਸੁ ॥
મનુષ્યનું ફળ શરીરમાં ચાલી રહી શ્વાસ છે
ਸਾਸਿ ਗਇਐ ਕਾਇਆ ਢਲਿ ਪਾਇ ॥
જ્યારે છૂટી જાય છે તો શરીર માટી થઈ જાય છે
ਤਾ ਕੈ ਪਾਛੈ ਕੋਇ ਨ ਖਾਇ ॥੩॥
તે પછી કોઈ ભોજન ગ્રહણ કરતું નથી ॥૩॥
ਕੰਚਨ ਕਾਇਆ ਨਿਰਮਲ ਹੰਸੁ ॥
સોના રૂપી શરીરમાં આત્મા રૂપી હંસ છે
ਜਿਸੁ ਮਹਿ ਨਾਮੁ ਨਿਰੰਜਨ ਅੰਸੁ ॥
જેમાં પ્રભુ નામનો અંશ છે
ਦੂਖ ਰੋਗ ਸਭਿ ਗਇਆ ਗਵਾਇ ॥
પ્રભુ-નામથી બધા દુઃખ રોગ દૂર થઈ જાય છે
ਨਾਨਕ ਛੂਟਸਿ ਸਾਚੈ ਨਾਇ ॥੪॥੨॥੭॥
ગુરુ નાનક કહે છે કે સાચા નામથી જ દુઃખ-રોગોથી છુટકારો થાય છે ॥૪॥૨॥૭॥
ਮਲਾਰ ਮਹਲਾ ੧ ॥
મલાર મહેલ ૧॥
ਦੁਖ ਮਹੁਰਾ ਮਾਰਣ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ॥
દુઃખ એવું ઝેર છે જેનાથી હરિનામનું સ્મરણ જ મારવાવાળું છે
ਸਿਲਾ ਸੰਤੋਖ ਪੀਸਣੁ ਹਥਿ ਦਾਨੁ ॥
સંતોષના પત્થર પર પીસાવામાં આવે છે અને હાથથી દાનના રૂપમાં આપવામાં આવે છે