ਕਬੀਰ ਚੁਗੈ ਚਿਤਾਰੈ ਭੀ ਚੁਗੈ ਚੁਗਿ ਚੁਗਿ ਚਿਤਾਰੇ ॥
હે કબીર! કુંજ દાણા ચણતા તેના બાળકોને યાદ કરે છે, વારંવાર તે તેમની યાદમાં લીન રહેછે.
ਜੈਸੇ ਬਚਰਹਿ ਕੂੰਜ ਮਨ ਮਾਇਆ ਮਮਤਾ ਰੇ ॥੧੨੩॥
જેમ બાળકોની યાદ કુંજના મનમાં રહે છે, તેવી જ રીતે વ્યક્તિના મનમાં માયાનો પ્રેમ રહે છે.|| ૧૨૩ ||
ਕਬੀਰ ਅੰਬਰ ਘਨਹਰੁ ਛਾਇਆ ਬਰਖਿ ਭਰੇ ਸਰ ਤਾਲ ॥
હે કબીર! જ્યારે આકાશ વાદળછાયું બને છે, ત્યારે વરસાદ પડે છે અને સરોવરો અને તળાવો ભરાય છે પરંતુ
ਚਾਤ੍ਰਿਕ ਜਿਉ ਤਰਸਤ ਰਹੈ ਤਿਨ ਕੋ ਕਉਨੁ ਹਵਾਲੁ ॥੧੨੪॥
બપૈયો હજી પણ સ્વાતિના ટીપાને જ ઝંખે છે, તેનું શું થશે, તે ક્યારેય સંતુષ્ટ થઈ શકશે નહીં. || ૧૨૪ ||
ਕਬੀਰ ਚਕਈ ਜਉ ਨਿਸਿ ਬੀਛੁਰੈ ਆਇ ਮਿਲੈ ਪਰਭਾਤਿ ॥
હે કબીર! ચકલી અલબત્ત રાત્રે તેના ચકલાથી અલગ થઈ જાય છે, પરંતુ પરોઢ થતાં જ તે ફરીથી મળી જાય છે.
ਜੋ ਨਰ ਬਿਛੁਰੇ ਰਾਮ ਸਿਉ ਨਾ ਦਿਨ ਮਿਲੇ ਨ ਰਾਤਿ ॥੧੨੫॥
પરંતુ જેઓ ઈશ્વરથી વિખૂટા પડી જાય છે, તેઓ ન તો દિવસે મળે છે અને ન તો રાત્રે. ||૧૨૫||
ਕਬੀਰ ਰੈਨਾਇਰ ਬਿਛੋਰਿਆ ਰਹੁ ਰੇ ਸੰਖ ਮਝੂਰਿ ॥
કબીરજી કહે છે કે સમુદ્રથી વિખૂટા પડી ગયેલા હે શંખ ! તમે સમુદ્રમાં રહો, તે તમારા માટે વધુ સારું છે,
ਦੇਵਲ ਦੇਵਲ ਧਾਹੜੀ ਦੇਸਹਿ ਉਗਵਤ ਸੂਰ ॥੧੨੬॥
નહીં તો સૂર્યોદય થતાં જ તમે મંદિરમાં બૂમો પાડતા ચાલ્યા જાવ. || ૧૨૬ ||
ਕਬੀਰ ਸੂਤਾ ਕਿਆ ਕਰਹਿ ਜਾਗੁ ਰੋਇ ਭੈ ਦੁਖ ॥
કબીરજી ઉપદેશ આપે છે કે હે મનુષ્ય અજ્ઞાનતાની નિંદ્રામાં કેમ સૂઈ રહ્યો છે, જાગો, મૃત્યુના ભયના દુ:ખથી સાવધ રહો.
ਜਾ ਕਾ ਬਾਸਾ ਗੋਰ ਮਹਿ ਸੋ ਕਿਉ ਸੋਵੈ ਸੁਖ ॥੧੨੭॥
જે દેહને કબરમાં રહેવું પડે છે તે સુખમાં કેવી રીતે સૂઈ શકે? || ૧૨૭ ||
ਕਬੀਰ ਸੂਤਾ ਕਿਆ ਕਰਹਿ ਉਠਿ ਕਿ ਨ ਜਪਹਿ ਮੁਰਾਰਿ ॥
કબીરજી ઉપદેશ આપે છે કે હે જીવ! તે અજ્ઞાનતાની નિંદ્રામાં કેમ સૂઈ રહ્યો છે, ઉઠ અને બેસીને પરમાત્માનું ભજન કર,
ਇਕ ਦਿਨ ਸੋਵਨੁ ਹੋਇਗੋ ਲਾਂਬੇ ਗੋਡ ਪਸਾਰਿ ॥੧੨੮॥
કારણ કે એક દિવસ તમારે તમારા બંને પગ લંબાવીને હંમેશા માટે સૂઈ જવું પડશે. ||૧૨૮||
ਕਬੀਰ ਸੂਤਾ ਕਿਆ ਕਰਹਿ ਬੈਠਾ ਰਹੁ ਅਰੁ ਜਾਗੁ ॥
કબીરજી કહે છે કે હે મનુષ્ય! શા માટે સૂવામાં સમય બર્બર કરે છે, ઉઠીને બેસ અને જાગી જા.
ਜਾ ਕੇ ਸੰਗ ਤੇ ਬੀਛੁਰਾ ਤਾ ਹੀ ਕੇ ਸੰਗਿ ਲਾਗੁ ॥੧੨੯॥
જે ઈશ્વરથી તું વિખૂટા પડી ગયો છે તેના ચરણ શરણ લે || ૧૨૬ ||
ਕਬੀਰ ਸੰਤ ਕੀ ਗੈਲ ਨ ਛੋਡੀਐ ਮਾਰਗਿ ਲਾਗਾ ਜਾਉ ॥
કબીરજી ઉપદેશ આપે છે કે હે લોકો! સંતોનો સંગ ક્યારેય ન છોડો, તેમના આદર્શોને અનુસરતા રહો.
ਪੇਖਤ ਹੀ ਪੁੰਨੀਤ ਹੋਇ ਭੇਟਤ ਜਪੀਐ ਨਾਉ ॥੧੩੦॥
તેમના દર્શનથી મન શુદ્ધ બને છે, જ્યારે મેળાપ થાય છે ત્યારે આપણે પરમાત્માનું ભજન કરો છો || ૧૩૦ ||
ਕਬੀਰ ਸਾਕਤ ਸੰਗੁ ਨ ਕੀਜੀਐ ਦੂਰਹਿ ਜਾਈਐ ਭਾਗਿ ॥
કબીરજી ચેતવે છે અને કહે છે – કુટિલ માયાવી વ્યક્તિનો સંગ ન કરો, તેનાથી દૂર રહેવું જોઈએ.
ਬਾਸਨੁ ਕਾਰੋ ਪਰਸੀਐ ਤਉ ਕਛੁ ਲਾਗੈ ਦਾਗੁ ॥੧੩੧॥
જેમ કાળા વાસણને સ્પર્શ કરવાથી કાળા ડાઘ પડી જાય છે, તેવી જ રીતે પ્રપંચી વ્યક્તિનો સાથ કલંકિત કરે છે || ૧૩૧ ||
ਕਬੀਰਾ ਰਾਮੁ ਨ ਚੇਤਿਓ ਜਰਾ ਪਹੂੰਚਿਓ ਆਇ ॥
કબીરજી કહે છે કે ઘડપણ આવી ગયું છે, પણ હજુ ભગવાનને યાદ નથી કર્યા.
ਲਾਗੀ ਮੰਦਿਰ ਦੁਆਰ ਤੇ ਅਬ ਕਿਆ ਕਾਢਿਆ ਜਾਇ ॥੧੩੨॥
દેહરૂપી ઘરના દરવાજે ઘડપણની આગ લાગી છે, તેનાથી બચવું અસંભવ છે. || ૧૩૨ ||
ਕਬੀਰ ਕਾਰਨੁ ਸੋ ਭਇਓ ਜੋ ਕੀਨੋ ਕਰਤਾਰਿ ॥
કબીરજી કહે છે કે તે જ કાર્ય કારણ હોય છે, જે પરમાત્મા કરે છે
ਤਿਸੁ ਬਿਨੁ ਦੂਸਰੁ ਕੋ ਨਹੀ ਏਕੈ ਸਿਰਜਨਹਾਰੁ ॥੧੩੩॥
તેના સિવાય કોઈ નથી, ફક્ત તે જ સર્જનહાર છે. || ૧૩૩ ||
ਕਬੀਰ ਫਲ ਲਾਗੇ ਫਲਨਿ ਪਾਕਨਿ ਲਾਗੇ ਆਂਬ ॥
હે કબીર! કેરીના ઝાડને ફળ આવે છે અને પાકવાનું શરૂ કરે છે.(જીવનો જન્મ થાય છે અને જીવન પૂર્ણ થાય છે).
ਜਾਇ ਪਹੂਚਹਿ ਖਸਮ ਕਉ ਜਉ ਬੀਚਿ ਨ ਖਾਹੀ ਕਾਂਬ ॥੧੩੪॥
પાક્યા પછી ફક્ત તે જ ફળો માલિક સુધી પહોંચે છે, જેમને કોઈ ખામી નથી લાગતી. એટલે કે જેઓ ખરાબ કર્મ કરે છે, પ્રભુના દરબારથી વંચિત રહીને સંસારમાં ભટકે છે. || ૧૩૪ ||
ਕਬੀਰ ਠਾਕੁਰੁ ਪੂਜਹਿ ਮੋਲਿ ਲੇ ਮਨਹਠਿ ਤੀਰਥ ਜਾਹਿ ॥
કબીરજી કહે છે કે લોકો પથ્થરની મૂર્તિની કિંમત લઈને ઠાકુરની પૂજા કરે છે અને મનની જીદ સાથે તીર્થયાત્રાએ જાય છે.
ਦੇਖਾ ਦੇਖੀ ਸ੍ਵਾਂਗੁ ਧਰਿ ਭੂਲੇ ਭਟਕਾ ਖਾਹਿ ॥੧੩੫॥
દેખા-દેખી કરીને બીજા પણ વેશ ધારણ કરીને સત્યથી ભટકી જાય છે || ૧૩૫ ||
ਕਬੀਰ ਪਾਹਨੁ ਪਰਮੇਸੁਰੁ ਕੀਆ ਪੂਜੈ ਸਭੁ ਸੰਸਾਰੁ ॥
(કબીરજી મૂર્તિપૂજા સામે સખત વાંધો ઉઠાવે છે અને કહે છે કે કેટલી દયાની વાત છે) પથ્થરને પરમેશ્વર માનીને આખું જગત પૂજે છે પણ
ਇਸ ਭਰਵਾਸੇ ਜੋ ਰਹੇ ਬੂਡੇ ਕਾਲੀ ਧਾਰ ॥੧੩੬॥
જે આ ભરોસામાં રહે છે કે મૂર્તિપૂજામાંથી મુક્તિ મળશે, તે સમયના પ્રવાહમાં ડૂબી જશે. ||૧૩૬||
ਕਬੀਰ ਕਾਗਦ ਕੀ ਓਬਰੀ ਮਸੁ ਕੇ ਕਰਮ ਕਪਾਟ ॥
કબીરજી સમાજને ચેતવે છે કે સામાન્ય માણસ વેદ અને શાસ્ત્રોની કોટડીમાં કેદ છે, જેના દરવાજે કર્મકાંડના દરવાજા છે.
ਪਾਹਨ ਬੋਰੀ ਪਿਰਥਮੀ ਪੰਡਿਤ ਪਾੜੀ ਬਾਟ ॥੧੩੭॥
મૂર્તિપૂજાએ જગતને ડુબાડી દીધું છે અને પંડિતો દાનમાં લૂંટી રહ્યા છે. || ૧૩૭ ||
ਕਬੀਰ ਕਾਲਿ ਕਰੰਤਾ ਅਬਹਿ ਕਰੁ ਅਬ ਕਰਤਾ ਸੁਇ ਤਾਲ ॥
કબીરજી વિનંતી કરે છે કે જે કંઈ કાલે કરવાનું હોય તે આજે જ કરો અને જે આજે કે અત્યારે કરવાનું હોય તે તરત જ કરો.
ਪਾਛੈ ਕਛੂ ਨ ਹੋਇਗਾ ਜਉ ਸਿਰ ਪਰਿ ਆਵੈ ਕਾਲੁ ॥੧੩੮॥
કારણ કે જ્યારે મૃત્યુ આવે છે, તે પછી કંઈ થઈ શકતું નથી. || ૧૩૮ ||
ਕਬੀਰ ਐਸਾ ਜੰਤੁ ਇਕੁ ਦੇਖਿਆ ਜੈਸੀ ਧੋਈ ਲਾਖ ॥
કબીરજી કહે છે કે મેં મનરૂપી એક એવો જીવ જોયો છે જેમ ધોયેલી લાખ હોય છે, જે બહારથી તેજસ્વી છે, પણ અંદરથી કાળો છે.
ਦੀਸੈ ਚੰਚਲੁ ਬਹੁ ਗੁਨਾ ਮਤਿ ਹੀਨਾ ਨਾਪਾਕ ॥੧੩੯॥
તે ખૂબ રમતિયાળ-ચતુર દેખાય છે પરંતુ તે અર્થહીન અને અશુદ્ધ છે || ૧૩૯ ||
ਕਬੀਰ ਮੇਰੀ ਬੁਧਿ ਕਉ ਜਮੁ ਨ ਕਰੈ ਤਿਸਕਾਰ ॥
કબીરજી કહે છે કે યમરાજ પણ મારી બુદ્ધિને તુચ્છ કરતા નથી.
ਜਿਨਿ ਇਹੁ ਜਮੂਆ ਸਿਰਜਿਆ ਸੁ ਜਪਿਆ ਪਰਵਿਦਗਾਰ ॥੧੪੦॥
કારણ કે જેણે તેને બનાવ્યું છે, મેં તે પરવરદિગારનો જપ કર્યો છે || ૧૪૦ ||
ਕਬੀਰੁ ਕਸਤੂਰੀ ਭਇਆ ਭਵਰ ਭਏ ਸਭ ਦਾਸ ॥
કબીરજી કહે છે કે ઈશ્વર કસ્તુરી સ્વરૂપ છે અને તેમના બધા ભક્તો ભમરા સમાન છે.