ਜਿਉ ਜਿਉ ਭਗਤਿ ਕਬੀਰ ਕੀ ਤਿਉ ਤਿਉ ਰਾਮ ਨਿਵਾਸ ॥੧੪੧॥
જેમ-જેમ તે ભક્તિ-વંદના કરે છે, તેમ-તેમ તેમના મનમાં ઈશ્વર બિરાજે છે || ૧૪૧ ||
ਕਬੀਰ ਗਹਗਚਿ ਪਰਿਓ ਕੁਟੰਬ ਕੈ ਕਾਂਠੈ ਰਹਿ ਗਇਓ ਰਾਮੁ ॥
કબીરજી કહે છે કે વ્યક્તિ આખી જીંદગી પોતાના પુત્ર, પત્ની વગેરે પરિવારમાં વ્યસ્ત રહે છે અને રામ ભજન તેના ગળામાં અટવાઈ જાય છે.
ਆਇ ਪਰੇ ਧਰਮ ਰਾਇ ਕੇ ਬੀਚਹਿ ਧੂਮਾ ਧਾਮ ॥੧੪੨॥
આ વ્યસ્તતા વચ્ચે યમરાજના દૂત લેવા આવે છે || ૧૪૨ ||
ਕਬੀਰ ਸਾਕਤ ਤੇ ਸੂਕਰ ਭਲਾ ਰਾਖੈ ਆਛਾ ਗਾਉ ॥
કબીરજી ઉપદેશ આપે છે કે એક પ્રપંચી પુરુષ કરતાં તો ભૂંડ વધુ સારું છે, જે મળ ખાઈને સ્થળને સ્વચ્છ રાખે છે.
ਉਹੁ ਸਾਕਤੁ ਬਪੁਰਾ ਮਰਿ ਗਇਆ ਕੋਇ ਨ ਲੈਹੈ ਨਾਉ ॥੧੪੩॥
પણ મૃત્યુ પછી કોઈ માયાવી વ્યક્તિનું નામ લેતું નથી, જેણે આટલા દુષ્કર્મો કર્યા હોય છે ||૧૪૩||
ਕਬੀਰ ਕਉਡੀ ਕਉਡੀ ਜੋਰਿ ਕੈ ਜੋਰੇ ਲਾਖ ਕਰੋਰਿ ॥
કબીરજી કહે છે કે એક વ્યક્તિ એક એક પૈસો (એક પૈસા) ભેગો કરે છે અને લાખો રૂપિયા એકઠા કરે છે.
ਚਲਤੀ ਬਾਰ ਨ ਕਛੁ ਮਿਲਿਓ ਲਈ ਲੰਗੋਟੀ ਤੋਰਿ ॥੧੪੪॥
આખરે દુનિયામાં ફરતી વખતે તેને કશું મળતું નથી અને લંગોટી પણ ઉતારી લેવામાં આવે છે. || ૧૪૪ ||
ਕਬੀਰ ਬੈਸਨੋ ਹੂਆ ਤ ਕਿਆ ਭਇਆ ਮਾਲਾ ਮੇਲੀਂ ਚਾਰਿ ॥
કબીરજી કહે છે કે ગળામાં ચાર માળા પહેરાવીને વૈષ્ણવ બન્યા તો એમાં મોટી વાત શું છે.
ਬਾਹਰਿ ਕੰਚਨੁ ਬਾਰਹਾ ਭੀਤਰਿ ਭਰੀ ਭੰਗਾਰ ॥੧੪੫॥
કારણ કે બહારથી તો સમાજની સામે ચોખ્ખું સોનું દેખાય છે પણ મન મેલાંથી ભરેલું છે ||૧૪૫||
ਕਬੀਰ ਰੋੜਾ ਹੋਇ ਰਹੁ ਬਾਟ ਕਾ ਤਜਿ ਮਨ ਕਾ ਅਭਿਮਾਨੁ ॥
કબીરજી કહે છે – તમારા મનમાં અભિમાન છોડીને રસ્તાનો પથ્થર બની રહો, જેથી લોકો પસાર થાય.
ਐਸਾ ਕੋਈ ਦਾਸੁ ਹੋਇ ਤਾਹਿ ਮਿਲੈ ਭਗਵਾਨੁ ॥੧੪੬॥
એવો પરોપકારી ભક્ત હોય તો જ ભગવાન મળે.|| ૧૪૬ ||
ਕਬੀਰ ਰੋੜਾ ਹੂਆ ਤ ਕਿਆ ਭਇਆ ਪੰਥੀ ਕਉ ਦੁਖੁ ਦੇਇ ॥
આ મુદ્દે કબીરજી ફરી કહે છે કે જો તે રસ્તાનો પથ્થર બની જાય તો તેમાં મોટી વાત શું છે, કારણ કે તે મુસાફરના પગમાં વાગશે અને દુ:ખ જ આપે છે
ਐਸਾ ਤੇਰਾ ਦਾਸੁ ਹੈ ਜਿਉ ਧਰਨੀ ਮਹਿ ਖੇਹ ॥੧੪੭॥
જેમ પૃથ્વી પર માટી છે તેમ પરમાત્માનો ભક્ત એવો (નરમ હૃદયનો) હોવો જોઈએ.
ਕਬੀਰ ਖੇਹ ਹੂਈ ਤਉ ਕਿਆ ਭਇਆ ਜਉ ਉਡਿ ਲਾਗੈ ਅੰਗ ॥
કબીરજી કહે છે કે જો ધૂળ અને માટી પણ બની ગયા તો તેમાં કોઈ મોટી વાત નથી, કારણ કે ધૂળ પણ ઉડી – ઉડીને શરીરના અંગોને મેલા બનાવે છે.
ਹਰਿ ਜਨੁ ਐਸਾ ਚਾਹੀਐ ਜਿਉ ਪਾਨੀ ਸਰਬੰਗ ॥੧੪੮॥
માટે હરિનો ભક્ત એવો હોવો જોઈએ કે પાણી દરેક વસ્તુમાં ભળે. || ૧૪૮ ||
ਕਬੀਰ ਪਾਨੀ ਹੂਆ ਤ ਕਿਆ ਭਇਆ ਸੀਰਾ ਤਾਤਾ ਹੋਇ ॥
કબીરજી એક સારી સલાહ આપે છે કે જો તમે પાણી જેવા બની જાઓ તો તે કોઈ મોટી વાત નથી કારણ કે પાણી પણ ક્યારેક ઠંડુ અને ગરમ હોય છે.
ਹਰਿ ਜਨੁ ਐਸਾ ਚਾਹੀਐ ਜੈਸਾ ਹਰਿ ਹੀ ਹੋਇ ॥੧੪੯॥
તેથી હરિનો ભક્ત એવો હોવો જોઈએ કે તે હરિ-રૂપ બને. || ૧૪૯ ||
ਊਚ ਭਵਨ ਕਨਕਾਮਨੀ ਸਿਖਰਿ ਧਜਾ ਫਹਰਾਇ ॥
જો તમારી પાસે મોટા ઘર, સંપત્તિ અને સુંદર સ્ત્રી હોય, તો બેશક ખ્યાતિ ચારે બાજુ ફેલાયેલી છે.
ਤਾ ਤੇ ਭਲੀ ਮਧੂਕਰੀ ਸੰਤਸੰਗਿ ਗੁਨ ਗਾਇ ॥੧੫੦॥
આટલું છતાં ભિક્ષાની રોટલી સારી છે, જેનાથી સંતોના સંગમાં પ્રભુની સ્તુતિ થાય છે ||૧૫૦||
ਕਬੀਰ ਪਾਟਨ ਤੇ ਊਜਰੁ ਭਲਾ ਰਾਮ ਭਗਤ ਜਿਹ ਠਾਇ ॥
હે કબીર! ઉજ્જડ વિસ્તાર વસેલા શહેર કરતાં સારો છે, જ્યાં પરમાત્માના ભક્તો પૂજા કરે છે.
ਰਾਮ ਸਨੇਹੀ ਬਾਹਰਾ ਜਮ ਪੁਰੁ ਮੇਰੇ ਭਾਂਇ ॥੧੫੧॥
પ્રભુ-પ્રેમીઓ વિનાનું સ્થાન મારા માટે યમપુરી જેવું છે || ૧૫૧ ||
ਕਬੀਰ ਗੰਗ ਜਮੁਨ ਕੇ ਅੰਤਰੇ ਸਹਜ ਸੁੰਨ ਕੇ ਘਾਟ ॥
કબીરજી કહે છે કે આપણે આપણી જાતને ગંગા-યમુના (ઈડા-પિંગલા) ની અંદર શૂન્ય સ્થિતિમાં સ્થિર કરી છે.
ਤਹਾ ਕਬੀਰੈ ਮਟੁ ਕੀਆ ਖੋਜਤ ਮੁਨਿ ਜਨ ਬਾਟ ॥੧੫੨॥
કબીરે ત્યાં સ્થાન લીધું છે, જે માર્ગ ઋષિમુનિઓ શોધે છે || ૧૫૨ ||
ਕਬੀਰ ਜੈਸੀ ਉਪਜੀ ਪੇਡ ਤੇ ਜਉ ਤੈਸੀ ਨਿਬਹੈ ਓੜਿ ॥
હે કબીર! જેમ નવા છોડમાં કોમળતા અને મૃદુતા હોય છે, જો આવી જ (ભક્તિ-ભાવના) અંત સુધી રહે તો.
ਹੀਰਾ ਕਿਸ ਕਾ ਬਾਪੁਰਾ ਪੁਜਹਿ ਨ ਰਤਨ ਕਰੋੜਿ ॥੧੫੩॥
એક હીરો કેવો બિચારો છે, કરોડો રત્નો પણ તેને પહોંચી શકતા નથી || ૧૫૩ ||
ਕਬੀਰਾ ਏਕੁ ਅਚੰਭਉ ਦੇਖਿਓ ਹੀਰਾ ਹਾਟ ਬਿਕਾਇ ॥
કબીરજી કહે છે કે મેં એક અદ્ભુત લીલા જોઈ છે કે હીરા દુકાન પર વેચાય છે, પણ તેના પારખું ઝવેરી વિના તે મફતના ભાવમાં વેચાય છે.
ਬਨਜਨਹਾਰੇ ਬਾਹਰਾ ਕਉਡੀ ਬਦਲੈ ਜਾਇ ॥੧੫੪॥
આ મનુષ્ય જન્મ હીરા જેવો અમૂલ્ય છે, જે પ્રભુ ભક્તિમાં તેનો ઉપયોગ નથી કરતો તે તેને સંસારના કાર્યોમાં વ્યર્થ કરે છે || ૧૫૪ ||
ਕਬੀਰਾ ਜਹਾ ਗਿਆਨੁ ਤਹ ਧਰਮੁ ਹੈ ਜਹਾ ਝੂਠੁ ਤਹ ਪਾਪੁ ॥
કબીરજી ઉપદેશ આપે છે કે જ્યાં જ્ઞાન છે ત્યાં ધર્મ છે, જ્યાં અસત્ય પ્રવર્તે છે ત્યાં પાપ છે.
ਜਹਾ ਲੋਭੁ ਤਹ ਕਾਲੁ ਹੈ ਜਹਾ ਖਿਮਾ ਤਹ ਆਪਿ ॥੧੫੫॥
જ્યાં લોભ અને લાલચ હોય છે, ત્યાં મૃત્યુ હોય છે. જ્યાં દયા અને ક્ષમા – ભાવના હોય છે, ત્યાં પરમેશ્વર સ્વયં છે || ૧૫૫ ||
ਕਬੀਰ ਮਾਇਆ ਤਜੀ ਤ ਕਿਆ ਭਇਆ ਜਉ ਮਾਨੁ ਤਜਿਆ ਨਹੀ ਜਾਇ ॥
કબીરજી ઉપદેશ આપે છે કે માન અને અભિમાન ન છોડો તો માયા છોડવાનો કોઈ ફાયદો નથી.
ਮਾਨ ਮੁਨੀ ਮੁਨਿਵਰ ਗਲੇ ਮਾਨੁ ਸਭੈ ਕਉ ਖਾਇ ॥੧੫੬॥
આ માને તો મહાન ઋષિ-મુનિઓનો પણ નાશ કર્યો છે, હકીકતમાં માન દરેકને ખાઈ જાય છે ||૧૫૬||
ਕਬੀਰ ਸਾਚਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮੈ ਮਿਲਿਆ ਸਬਦੁ ਜੁ ਬਾਹਿਆ ਏਕੁ ॥
કબીરજી કહે છે કે હવે મને સાચા ગુરુ મળી ગયા છે, તેથી તેમણે મને ઉપદેશનું તીર માર્યું,
ਲਾਗਤ ਹੀ ਭੁਇ ਮਿਲਿ ਗਇਆ ਪਰਿਆ ਕਲੇਜੇ ਛੇਕੁ ॥੧੫੭॥
જેને મળતા જ હું પૃથ્વીથી મળી ગયો અને મારું હૃદય ગુરુ-પ્રેમમાં અટવાઈ ગયું || ૧૫૭ ||
ਕਬੀਰ ਸਾਚਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਕਿਆ ਕਰੈ ਜਉ ਸਿਖਾ ਮਹਿ ਚੂਕ ॥
કબીરજી કહે છે કે જો શિષ્યોમાં ખામીઓ અને ભૂલો હોય તો સાચા ગુરુ પણ શું કરી શકે.
ਅੰਧੇ ਏਕ ਨ ਲਾਗਈ ਜਿਉ ਬਾਂਸੁ ਬਜਾਈਐ ਫੂਕ ॥੧੫੮॥
મૂર્ખને ગમે તેટલું શિક્ષણ આપવામાં આવે, તે વાંસ વગાડવા જેવું છે || ૧૫૮ ||
ਕਬੀਰ ਹੈ ਗੈ ਬਾਹਨ ਸਘਨ ਘਨ ਛਤ੍ਰਪਤੀ ਕੀ ਨਾਰਿ ॥
કબીરજી ઉપદેશ આપે છે કે એક મોટા રાજાની રાણી, જે હાથી, ઘોડા, રથ વગેરે જેવી સુખ-સુવિધાઓથી ભરેલી છે.