ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਸੁਣਹੁ ਸੰਤਹੁ ਸੋ ਸਿਖੁ ਸਨਮੁਖੁ ਹੋਏ ॥੨੧॥
હે સંતો! નાનક કહે છે કે ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો; તે જ શિષ્ય ગુરુની સન્મુખ હોય છે ॥૨૧॥
ਜੇ ਕੋ ਗੁਰ ਤੇ ਵੇਮੁਖੁ ਹੋਵੈ ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਮੁਕਤਿ ਨ ਪਾਵੈ ॥
જો કોઈ શિષ્ય ગુરુથી અલગ થઈ જાય તો સદ્દગુરુ વગર તેને મુક્તિ મળતી નથી.
ਪਾਵੈ ਮੁਕਤਿ ਨ ਹੋਰ ਥੈ ਕੋਈ ਪੁਛਹੁ ਬਿਬੇਕੀਆ ਜਾਏ ॥
તેને કોઈ બીજા સ્થાન પર મુક્તિ મળતી નથી, ભલે આ સંદર્ભમાં કોઈ જઈને વિવેકવાન મહાપુરુષોથી પૂછી લે.
ਅਨੇਕ ਜੂਨੀ ਭਰਮਿ ਆਵੈ ਵਿਣੁ ਸਤਿਗੁਰ ਮੁਕਤਿ ਨ ਪਾਏ ॥
ભલે તે અનેક યોનિઓમાં ભટકીને ફરી મનુષ્ય યોનીમાં આવી જાય, તો પણ ગુરુ વગર મુક્તિ મેળવી શકાતો નથી.
ਫਿਰਿ ਮੁਕਤਿ ਪਾਏ ਲਾਗਿ ਚਰਣੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਏ ॥
તે બીજી વાર ગુરૂ-ચરણોમાં લાગીને ત્યારે જ મુક્તિ મેળવે છે, જયારે સદ્દગુરુ તેને શબ્દ ઉપદેશ સંભળાવે છે.
ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਵੀਚਾਰਿ ਦੇਖਹੁ ਵਿਣੁ ਸਤਿਗੁਰ ਮੁਕਤਿ ਨ ਪਾਏ ॥੨੨॥
નાનક કહે છે કે વિચાર કરીને જોઈ લે, વિમુખ જીવ સદ્દગુરુ વગર મુક્તિ પ્રાપ્ત કરી શકતો નથી ॥૨૨॥
ਆਵਹੁ ਸਿਖ ਸਤਿਗੁਰੂ ਕੇ ਪਿਆਰਿਹੋ ਗਾਵਹੁ ਸਚੀ ਬਾਣੀ ॥
હે ગુરુના પ્રેમાળ શિષ્યો! આવો, સાચી વાણી ગાઓ.
ਬਾਣੀ ਤ ਗਾਵਹੁ ਗੁਰੂ ਕੇਰੀ ਬਾਣੀਆ ਸਿਰਿ ਬਾਣੀ ॥
વાણી ફક્ત ગુરુની જ ગાન કર, જે બધી વાણીઓમાં સર્વોત્તમ વાણી છે.
ਜਿਨ ਕਉ ਨਦਰਿ ਕਰਮੁ ਹੋਵੈ ਹਿਰਦੈ ਤਿਨਾ ਸਮਾਣੀ ॥
જેના પર પરમાત્માની કૃપા-દ્રષ્ટિ થઈ જાય છે, આ વાણી તેના હૃદયમાં સમાઈ જાય છે.
ਪੀਵਹੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਸਦਾ ਰਹਹੁ ਹਰਿ ਰੰਗਿ ਜਪਿਹੁ ਸਾਰਿਗਪਾਣੀ ॥
નામ અમૃત પી; હંમેશા પરમાત્માના રંગમાં લીન રહે અને હંમેશા પ્રભુનું નામ જપતો રહે.
ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਸਦਾ ਗਾਵਹੁ ਏਹ ਸਚੀ ਬਾਣੀ ॥੨੩॥
નાનક કહે છે કે હંમેશા આ સાચી વાણી ગાતો રહે ॥૨૩॥
ਸਤਿਗੁਰੂ ਬਿਨਾ ਹੋਰ ਕਚੀ ਹੈ ਬਾਣੀ ॥
સદ્દગુરુ વગર બીજી વાણી કાચી છે, ગુરુના મુખાર્વિંદથી ઉચ્ચારિત વાણી જ સત્ય છે.
ਬਾਣੀ ਤ ਕਚੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਬਾਝਹੁ ਹੋਰ ਕਚੀ ਬਾਣੀ ॥
ગુરુ સિવાય બીજી બધી વાણી અસત્ય છે.
ਕਹਦੇ ਕਚੇ ਸੁਣਦੇ ਕਚੇ ਕਚੀਂ ਆਖਿ ਵਖਾਣੀ ॥
કાચી વાણીને મુખથી જપનાર તેમજ સાંભળનાર પણ કાચા અર્થાત અસત્ય છે અને અસત્ય મનુષ્યોએ કહીને કાચી વાણી જ ઉચ્ચારણ કરી છે.
ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਿਤ ਕਰਹਿ ਰਸਨਾ ਕਹਿਆ ਕਛੂ ਨ ਜਾਣੀ ॥
આવો મનુષ્ય પોતાની જીભથી રોજ હરિ નામ બોલતો રહે છે પરંતુ તેના વિશે કંઈ પણ જ્ઞાન જાણતો નથી.
ਚਿਤੁ ਜਿਨ ਕਾ ਹਿਰਿ ਲਇਆ ਮਾਇਆ ਬੋਲਨਿ ਪਏ ਰਵਾਣੀ ॥
જેનું મન માયાએ ચોરાવી લીધું છે, તે વ્યર્થ જ બોલી રહ્યા છે.
ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਸਤਿਗੁਰੂ ਬਾਝਹੁ ਹੋਰ ਕਚੀ ਬਾਣੀ ॥੨੪॥
નાનક કહે છે કે સદ્દગુરૂના મુખાર્વિંદથી ઉચ્ચારિત વાણી જ સત્ય છે, બીજી બધી વાણી કાચી અર્થાત અસત્ય છે ॥૨૪॥
ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਰਤੰਨੁ ਹੈ ਹੀਰੇ ਜਿਤੁ ਜੜਾਉ ॥
ગુરુના શબ્દ કિંમતી રત્ન છે, જેમાં ગુણરૂપી કિંમતી હીરા જડેલા છે.
ਸਬਦੁ ਰਤਨੁ ਜਿਤੁ ਮੰਨੁ ਲਾਗਾ ਏਹੁ ਹੋਆ ਸਮਾਉ ॥
શબ્દરૂપી કિંમતી રત્નમાં જેનું મન લાગી ગયું છે, તે તેમાં લીન થઈ ગયું છે.
ਸਬਦ ਸੇਤੀ ਮਨੁ ਮਿਲਿਆ ਸਚੈ ਲਾਇਆ ਭਾਉ ॥
જેનું મન શબ્દથી મળી ગયું છે, તેને સત્યથી પ્રેમ લગાવી લીધો છે.
ਆਪੇ ਹੀਰਾ ਰਤਨੁ ਆਪੇ ਜਿਸ ਨੋ ਦੇਇ ਬੁਝਾਇ ॥
પરમાત્મા પોતે જ શબ્દરૂપી રત્ન તેમજ પોતે જ ગુરુરૂપી હીરો છે, તે જેને આ શબ્દરુપી રત્ન આપે છે, તે જ આ સત્યને સમજે છે.
ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਸਬਦੁ ਰਤਨੁ ਹੈ ਹੀਰਾ ਜਿਤੁ ਜੜਾਉ ॥੨੫॥
નાનક કહે છે કે ગુરુ-શબ્દ એક કિંમતી રત્ન છે, જેમાં ગુણરૂપી કિંમતી હીરા જડેલા છે ॥૨૫॥
ਸਿਵ ਸਕਤਿ ਆਪਿ ਉਪਾਇ ਕੈ ਕਰਤਾ ਆਪੇ ਹੁਕਮੁ ਵਰਤਾਏ ॥
શિવ શક્તિ ચેતન તેમજ માયાને ઉત્પન્ન કરીને પ્રભુ પોતે જ પોતાનો હુકમ ચલાવી રહ્યો છે.
ਹੁਕਮੁ ਵਰਤਾਏ ਆਪਿ ਵੇਖੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਿਸੈ ਬੁਝਾਏ ॥
તે હુકમ ચલાવીને પોતે જ પોતાની લીલાને જોતો રહે છે, પરંતુ કોઈ ગુરુમુખને જ આ રહસ્યની સમજ દે છે
ਤੋੜੇ ਬੰਧਨ ਹੋਵੈ ਮੁਕਤੁ ਸਬਦੁ ਮੰਨਿ ਵਸਾਏ ॥
જેના મનમાં શબ્દનો નિવાસ થઈ જાય છે, તે બધા બંધનોને તોડીને મુક્ત થઈ જાય છે.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਿਸ ਨੋ ਆਪਿ ਕਰੇ ਸੁ ਹੋਵੈ ਏਕਸ ਸਿਉ ਲਿਵ ਲਾਏ ॥
પરમાત્મા જેને પોતે બનાવે છે, તે જ ગુરુમુખ બને છે અને તે એક પરમેશ્વરમાં ધ્યાન લગાવી લે છે.
ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਆਪਿ ਕਰਤਾ ਆਪੇ ਹੁਕਮੁ ਬੁਝਾਏ ॥੨੬॥
નાનક કહે છે કે સર્જક પોતે જ પોતાના હુકમની સમજ આપે છે ॥૨૬॥
ਸਿਮ੍ਰਿਤਿ ਸਾਸਤ੍ਰ ਪੁੰਨ ਪਾਪ ਬੀਚਾਰਦੇ ਤਤੈ ਸਾਰ ਨ ਜਾਣੀ ॥
સ્મૃતિઓ તેમજ શાસ્ત્ર પાપ-પુણ્યનો વિચાર કરે છે પરંતુ તે પણ સાર તત્વને જાણતો નથી.
ਤਤੈ ਸਾਰ ਨ ਜਾਣੀ ਗੁਰੂ ਬਾਝਹੁ ਤਤੈ ਸਾਰ ਨ ਜਾਣੀ ॥
ગુરુ વગર સાર તત્વને જણાતું નથી, તત્વ જ્ઞાન મળતું નથી.
ਤਿਹੀ ਗੁਣੀ ਸੰਸਾਰੁ ਭ੍ਰਮਿ ਸੁਤਾ ਸੁਤਿਆ ਰੈਣਿ ਵਿਹਾਣੀ ॥
ત્રિગુણાત્મક સંસાર અજ્ઞાનની ઊંઘમાં સુતેલ છે અને અજ્ઞાની ઊંઘમાં જ જીવનરૂપી રાત વીતી જાય છે.
ਗੁਰ ਕਿਰਪਾ ਤੇ ਸੇ ਜਨ ਜਾਗੇ ਜਿਨਾ ਹਰਿ ਮਨਿ ਵਸਿਆ ਬੋਲਹਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਾਣੀ ॥
ગુરુની કૃપાથી તે જીવ અજ્ઞાનની ઊંઘથી જાગે છે, જેના મનમાં પરમાત્મા આવી વસ્યો છે અને તે અમૃત-વાણી જપતો રહે છે.
ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਸੋ ਤਤੁ ਪਾਏ ਜਿਸ ਨੋ ਅਨਦਿਨੁ ਹਰਿ ਲਿਵ ਲਾਗੈ ਜਾਗਤ ਰੈਣਿ ਵਿਹਾਣੀ ॥੨੭॥
નાનક કહે છે કે તેને જ તત્વ જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે, જેની દિવસ રાત પરમાત્મામાં લગન લાગી રહે છે અને તેની જીવન-રાત જાગૃત રહેતા જ વીતી જાય છે ॥૨૭॥
ਮਾਤਾ ਕੇ ਉਦਰ ਮਹਿ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲ ਕਰੇ ਸੋ ਕਿਉ ਮਨਹੁ ਵਿਸਾਰੀਐ ॥
જે માતાના ઉદરમાં પણ પાલન-પોષણ કરે છે, તેને મનથી શા માટે ભુલાવીએ?
ਮਨਹੁ ਕਿਉ ਵਿਸਾਰੀਐ ਏਵਡੁ ਦਾਤਾ ਜਿ ਅਗਨਿ ਮਹਿ ਆਹਾਰੁ ਪਹੁਚਾਵਏ ॥
તે એટલો મોટો દાતા છે, તેને મનથી કઈ રીતે ભુલાવી શકાય છે, જે ગર્ભાગમાં અમને ભોજન પહોંચાડે છે.
ਓਸ ਨੋ ਕਿਹੁ ਪੋਹਿ ਨ ਸਕੀ ਜਿਸ ਨਉ ਆਪਣੀ ਲਿਵ ਲਾਵਏ ॥
તે જેને પોતાની લગાનમાં લગાવી લે છે, તેને કોઈ દુઃખ-દર્દ સ્પર્શ કરી શકતા નથી