ਇਸਤ੍ਰੀ ਪੁਰਖੈ ਜਾਂ ਨਿਸਿ ਮੇਲਾ ਓਥੈ ਮੰਧੁ ਕਮਾਹੀ ॥
જ્યારે રાતના સ્ત્રી પુરુષનો સંયોગ થાય છે તો મૈથુન ક્રિયા માંસથી જ કરે છે
ਮਾਸਹੁ ਨਿੰਮੇ ਮਾਸਹੁ ਜੰਮੇ ਹਮ ਮਾਸੈ ਕੇ ਭਾਂਡੇ ॥
અમે માંસથી બનીએ છીએ માંસથી જન્મ લઈએ છીએ અને માંસથી જ અમે શરીર બનીએ છીએ
ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਕਛੁ ਸੂਝੈ ਨਾਹੀ ਚਤੁਰੁ ਕਹਾਵੈ ਪਾਂਡੇ ॥
હે પંડિત! તમે પોતાને ચતુર કહેવડાવો છો, પરંતુ જ્ઞાન-ધ્યાનની તમને કોઈ સમજ નથી
ਬਾਹਰ ਕਾ ਮਾਸੁ ਮੰਦਾ ਸੁਆਮੀ ਘਰ ਕਾ ਮਾਸੁ ਚੰਗੇਰਾ ॥
બહારના માંસને ખરાબ માને છે અને ઘરના માંસ સારા લાગે છે
ਜੀਅ ਜੰਤ ਸਭਿ ਮਾਸਹੁ ਹੋਏ ਜੀਇ ਲਇਆ ਵਾਸੇਰਾ ॥
જીવ-જંતુ બધા માંસથી જ ઉત્પન્ન થાય છે અને પ્રાણ પણ શરીર રૂપી માંસથી સ્થિત છે
ਅਭਖੁ ਭਖਹਿ ਭਖੁ ਤਜਿ ਛੋਡਹਿ ਅੰਧੁ ਗੁਰੂ ਜਿਨ ਕੇਰਾ ॥
જેનો ગુરુ આંધળો હોય છે તે મહેનતનું ખાવાનું છોડીને હરામનું ખાય છે
ਮਾਸਹੁ ਨਿੰਮੇ ਮਾਸਹੁ ਜੰਮੇ ਹਮ ਮਾਸੈ ਕੇ ਭਾਂਡੇ ॥
આપણે માંસના શરીર રૂપી વાસણ છીએ માંસથી બનીએ છીએ અને માંસથી જ અમારો જન્મ થાય છે
ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਕਛੁ ਸੂਝੈ ਨਾਹੀ ਚਤੁਰੁ ਕਹਾਵੈ ਪਾਂਡੇ ॥
હે પંડિત! તમે પોતાને ચતુર કહેવડાવો છો પરંતુ જ્ઞાન-ધ્યાનની કોઈ સમજ નથી
ਮਾਸੁ ਪੁਰਾਣੀ ਮਾਸੁ ਕਤੇਬੀਂ ਚਹੁ ਜੁਗਿ ਮਾਸੁ ਕਮਾਣਾ ॥
પુરાણો તેમજ કુરાનમાં પણ માંસનો જ ઉલ્લેખ છે અને ચારેય યુગ માંસનું જ આચરણ છે
ਜਜਿ ਕਾਜਿ ਵੀਆਹਿ ਸੁਹਾਵੈ ਓਥੈ ਮਾਸੁ ਸਮਾਣਾ ॥
યજ્ઞ કાર્ય તેમજ વિવાહ પર પણ માંસ છે કારણ કે યજ્ઞમાં આહુતિ બલી અને વિવાહમાં કન્યાને લાવવામાં આવે છે
ਇਸਤ੍ਰੀ ਪੁਰਖ ਨਿਪਜਹਿ ਮਾਸਹੁ ਪਾਤਿਸਾਹ ਸੁਲਤਾਨਾਂ ॥
કેટલાય સ્ત્રી પુરુષ, બાદશાહ તેમજ સુલતાન વગેરે માંસથી જ ઉત્પન્ન થાય છે
ਜੇ ਓਇ ਦਿਸਹਿ ਨਰਕਿ ਜਾਂਦੇ ਤਾਂ ਉਨੑ ਕਾ ਦਾਨੁ ਨ ਲੈਣਾ ॥
જો આવા લોકો નર્કમાં જતા દેખાય છે તો તમારે તેમનું દાન લેવું જોઈએ નહીં
ਦੇਂਦਾ ਨਰਕਿ ਸੁਰਗਿ ਲੈਦੇ ਦੇਖਹੁ ਏਹੁ ਧਿਙਾਣਾ ॥
આ તો હળાહળ અન્યાય છે કે દાન દેવાવાળા નર્કમાં જાય છે અને લેવાવાળા સ્વર્ગના હકદાર બને છે
ਆਪਿ ਨ ਬੂਝੈ ਲੋਕ ਬੁਝਾਏ ਪਾਂਡੇ ਖਰਾ ਸਿਆਣਾ ॥
વાહ, પંડિતજી! વાહ! કેટલા બુદ્ધિમાન તેમજ ભોળા બનો છો પોતે તો સમજતા નથી પરંતુ લોકોને ઉપદેશ આપો છો
ਪਾਂਡੇ ਤੂ ਜਾਣੈ ਹੀ ਨਾਹੀ ਕਿਥਹੁ ਮਾਸੁ ਉਪੰਨਾ ॥
હે પંડિત! ટી જાણતો જ નથી કે માંસ ક્યાંથી ઉત્પન્ન થાય છે
ਤੋਇਅਹੁ ਅੰਨੁ ਕਮਾਦੁ ਕਪਾਹਾਂ ਤੋਇਅਹੁ ਤ੍ਰਿਭਵਣੁ ਗੰਨਾ ॥
પાણીથી અન્ન, શેરડી કપાસ થાય છે અને ત્રણેય લોકોની રચના પણ પાણીથી જ થઈ છે
ਤੋਆ ਆਖੈ ਹਉ ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਹਛਾ ਤੋਐ ਬਹੁਤੁ ਬਿਕਾਰਾ ॥
જો આ કહેવામાં આવે કે પાણી અનેક પ્રકારથી સારું છે તો પાણીમાં પણ ખુબ વિકાર છે અને પોતાનું રૂપ બદલીને અનેક પ્રકારના રસ બની જાય છે
ਏਤੇ ਰਸ ਛੋਡਿ ਹੋਵੈ ਸੰਨਿਆਸੀ ਨਾਨਕੁ ਕਹੈ ਵਿਚਾਰਾ ॥੨॥
તેથી બધા પદાર્થોને છોડીને આ પંડિત વૈષ્ણવ અથવા સન્યાસી કહેવડાવવાનો હકદાર બની શકે છે નાનક બધા પાખંડ તેમજ આડંબરોને છોડીને આ વાત કહે છે ॥૨॥
ਪਉੜੀ ॥
પગથિયું॥
ਹਉ ਕਿਆ ਆਖਾ ਇਕ ਜੀਭ ਤੇਰਾ ਅੰਤੁ ਨ ਕਿਨ ਹੀ ਪਾਇਆ ॥
હે સૃષ્ટિકર્તા! હું કંઈ રીતે તારી મહિમા વર્ણન કરું વાસ્તવમાં મારી એક જ જીભ છે તારું રહસ્ય કોઈ મેળવી શકતું નથી
ਸਚਾ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰਿ ਸੇ ਤੁਝ ਹੀ ਮਾਹਿ ਸਮਾਇਆ ॥
જેણે સાચા શબ્દનું મનન કર્યું છે તે તારામાં જ સમાઈ ગયા છે
ਇਕਿ ਭਗਵਾ ਵੇਸੁ ਕਰਿ ਭਰਮਦੇ ਵਿਣੁ ਸਤਿਗੁਰ ਕਿਨੈ ਨ ਪਾਇਆ ॥
ઘણા લોકો ભગવા વેશ ધારણ કરીને ભ્રમણ કરે છે પરંતુ સાચા ગુરુ વગર કોઈએ પણ પ્રભુને મેળવ્યા નથી
ਦੇਸ ਦਿਸੰਤਰ ਭਵਿ ਥਕੇ ਤੁਧੁ ਅੰਦਰਿ ਆਪੁ ਲੁਕਾਇਆ ॥
તે દેશ-દેશાંતર ભ્રમણ કરીને થાકી ગયા છે પરંતુ આ જાણતા નથી કે તું અંતર્મનમાં ગુપ્ત રૂપથી વ્યાપ્ત છે
ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਰਤੰਨੁ ਹੈ ਕਰਿ ਚਾਨਣੁ ਆਪਿ ਦਿਖਾਇਆ ॥
ગુરુના શબ્દ અમૂલ્ય રત્ન છે તેનો આલોક કરીને પોતે જ દેખાડ્યો છે
ਆਪਣਾ ਆਪੁ ਪਛਾਣਿਆ ਗੁਰਮਤੀ ਸਚਿ ਸਮਾਇਆ ॥
કોઈ ગુરુની શિક્ષા અનુસાર આત્મ-જ્ઞાનને ઓળખીને સત્યમાં જ જોડાઈ ગયા છે
ਆਵਾ ਗਉਣੁ ਬਜਾਰੀਆ ਬਾਜਾਰੁ ਜਿਨੀ ਰਚਾਇਆ ॥
ઘણા વેશધારણ કરનારાઓ ઠાઠમાઠ તેમજ ઢોંગ કરે છે પરિણામ રૂપ જન્મ-મરણના ચક્રમાં પડી રહે છે
ਇਕੁ ਥਿਰੁ ਸਚਾ ਸਾਲਾਹਣਾ ਜਿਨ ਮਨਿ ਸਚਾ ਭਾਇਆ ॥੨੫॥
જેના મનને પરમાત્મા સારા લાગે છે તે એકાગ્રચિત થઈને તે સાચા પ્રભુની પ્રશંસા કરે છે ॥૨૫॥
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
શ્લોક મહેલ ૧॥
ਨਾਨਕ ਮਾਇਆ ਕਰਮ ਬਿਰਖੁ ਫਲ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਲ ਵਿਸੁ ॥
ગુરુ નાનક કહે છે કે માયા કર્મોનું એકમાત્ર તે વૃક્ષ છે જેને સુખ રૂપી અમૃત તેમજ દુઃખ રૂપી ઝેરનું ફળ લગાવેલું છે
ਸਭ ਕਾਰਣ ਕਰਤਾ ਕਰੇ ਜਿਸੁ ਖਵਾਲੇ ਤਿਸੁ ॥੧॥
પરમાત્મા સર્વકર્તા છે, જેવું ફળ ખવડાવે છે તેવું જ ખાવું પડે છે ॥૧॥
ਮਃ ੨ ॥
મહેલ ૨॥
ਨਾਨਕ ਦੁਨੀਆ ਕੀਆਂ ਵਡਿਆਈਆਂ ਅਗੀ ਸੇਤੀ ਜਾਲਿ ॥
હે નાનક! લોકોની પ્રશંસાને આગમાં સળગાવી દેવું જોઈએ
ਏਨੀ ਜਲੀਈਂ ਨਾਮੁ ਵਿਸਾਰਿਆ ਇਕ ਨ ਚਲੀਆ ਨਾਲਿ ॥੨॥
આ વાહિયાતે પરમાત્માનું નામ ભુલાવી દીધું છે અને આમાંથી એક પણ સાથ નિભાવતી નથી ॥૨॥
ਪਉੜੀ ॥
પગથિયું॥
ਸਿਰਿ ਸਿਰਿ ਹੋਇ ਨਿਬੇੜੁ ਹੁਕਮਿ ਚਲਾਇਆ ॥
પ્રભુના હુકમમાં જ દુનિયા ચાલે છે દરેક મનુષ્યનો કર્મ અનુસાર નિર્ણય થાય છે
ਤੇਰੈ ਹਥਿ ਨਿਬੇੜੁ ਤੂਹੈ ਮਨਿ ਭਾਇਆ ॥
હે માલિક! અમારા કર્મનો નિર્ણય તારા હાથમાં છે તું જ મનને વ્હાલો લાગે છે
ਕਾਲੁ ਚਲਾਏ ਬੰਨਿ ਕੋਇ ਨ ਰਖਸੀ ॥
મૃત્યુ દરેકને સાથે લઈ જાય છે, કોઈ પણ જીવતું બચવાનું નથી
ਜਰੁ ਜਰਵਾਣਾ ਕੰਨੑਿ ਚੜਿਆ ਨਚਸੀ ॥
જુલમી વૃદ્ધાવસ્થા ખભા પર ચડીને નાચે છે
ਸਤਿਗੁਰੁ ਬੋਹਿਥੁ ਬੇੜੁ ਸਚਾ ਰਖਸੀ ॥
સાચા ગુરુ જ પાર કરાવનાર જહાજ છે અને સત્યના રસ્તા પર ચાલનારની પ્રભુ રક્ષા કરે છે
ਅਗਨਿ ਭਖੈ ਭੜਹਾੜੁ ਅਨਦਿਨੁ ਭਖਸੀ ॥
વિકારોની અગ્નિની જ્વાળા સળગી રહી છે જે દરરોજ મનુષ્યને સળગાવવામાં લાગેલી છે
ਫਾਥਾ ਚੁਗੈ ਚੋਗ ਹੁਕਮੀ ਛੁਟਸੀ ॥
કર્મ-બંધનમાં ફસાયેલ મનુષ્ય ફળ ભોગવે છે અને પ્રભુ જ મુક્ત કરે છે
ਕਰਤਾ ਕਰੇ ਸੁ ਹੋਗੁ ਕੂੜੁ ਨਿਖੁਟਸੀ ॥੨੬॥
જે પ્રભુ કરશે, તે નિશ્ચિત થશે, અસત્યનો અંત જ થાય છે ॥૨૬॥