ਇਹੁ ਕਾਰਣੁ ਕਰਤਾ ਕਰੇ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮਾਇ ॥੪॥੩॥੫॥
Der Herr selbst tut alles, dann vereint man sich mit dem göttlichen Licht. [4-3-5]
ਗੂਜਰੀ ਮਹਲਾ ੩ ॥
Gudjri M. 3
ਰਾਮ ਰਾਮ ਸਭੁ ਕੋ ਕਹੈ ਕਹਿਐ ਰਾਮੁ ਨ ਹੋਇ ॥
Die Leute verlesen den Namen des Herrn. Aber nutzlos ist das bloßes Verlesen seines Namens
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਰਾਮੁ ਮਨਿ ਵਸੈ ਤਾ ਫਲੁ ਪਾਵੈ ਕੋਇ ॥੧॥
Nur wenn der Herr den Geist bewohnt, durch die Grade des Gurus. Gewinnt man die Frucht (der Meditation). (1)
ਅੰਤਰਿ ਗੋਵਿੰਦ ਜਿਸੁ ਲਾਗੈ ਪ੍ਰੀਤਿ ॥
Der Herr kommt, um den Geist zu bewohnen, wenn man sich mit seiner Liebe prägt.
ਹਰਿ ਤਿਸੁ ਕਦੇ ਨ ਵੀਸਰੈ ਹਰਿ ਹਰਿ ਕਰਹਿ ਸਦਾ ਮਨਿ ਚੀਤਿ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
Der Herrn verläßt nicht die, die den Herrn im Geist anbetten. (1-Pause)
ਹਿਰਦੈ ਜਿਨੑ ਕੈ ਕਪਟੁ ਵਸੈ ਬਾਹਰਹੁ ਸੰਤ ਕਹਾਹਿ ॥
Es gibt Menschen, die Heilige heißen, aber ihr Herz ist voll Betrug.
ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਮੂਲਿ ਨ ਚੁਕਈ ਅੰਤਿ ਗਏ ਪਛੁਤਾਹਿ ॥੨॥
Ihre Wünsche sind nicht beherrscht, schließlich reut es sie, am Abschied. (2)
ਅਨੇਕ ਤੀਰਥ ਜੇ ਜਤਨ ਕਰੈ ਤਾ ਅੰਤਰ ਕੀ ਹਉਮੈ ਕਦੇ ਨ ਜਾਇ ॥
Man badet in den Wallfahrtsorten.
ਜਿਸੁ ਨਰ ਕੀ ਦੁਬਿਧਾ ਨ ਜਾਇ ਧਰਮ ਰਾਇ ਤਿਸੁ ਦੇਇ ਸਜਾਇ ॥੩॥
Aber man befreit sich nicht von der Einbildung. Dharamraja bestraft den, der sich nicht von der Zweiheit befreit. (3)
ਕਰਮੁ ਹੋਵੈ ਸੋਈ ਜਨੁ ਪਾਏ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੂਝੈ ਕੋਈ ॥
Der allein begegnet dem Herrn, dem der Herr Seine Gnade gewährt.
ਨਾਨਕ ਵਿਚਹੁ ਹਉਮੈ ਮਾਰੇ ਤਾਂ ਹਰਿ ਭੇਟੈ ਸੋਈ ॥੪॥੪॥੬॥
Sellen ist der Jünger des Gurus, der diese Wahrheit erkennt. Nanak, der allein trifft den Herrn, der das ‘Ich‘ beherrscht. [4-4-6]
ਗੂਜਰੀ ਮਹਲਾ ੩ ॥
Gudjri M. 3
ਤਿਸੁ ਜਨ ਸਾਂਤਿ ਸਦਾ ਮਤਿ ਨਿਹਚਲ ਜਿਸ ਕਾ ਅਭਿਮਾਨੁ ਗਵਾਏ ॥
Man gewinnt Gleichgewicht und man wohnt in Ruhe, wenn der Herr seine Einbildung entfernt.
ਸੋ ਜਨੁ ਨਿਰਮਲੁ ਜਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੂਝੈ ਹਰਿ ਚਰਣੀ ਚਿਤੁ ਲਾਏ ॥੧॥
Rein wird der Mensch, der durch die Gnade des Herrn den Herrn erkennt. Und er setzt sich dann in Einklang mit dem Herrn (1)
ਹਰਿ ਚੇਤਿ ਅਚੇਤ ਮਨਾ ਜੋ ਇਛਹਿ ਸੋ ਫਲੁ ਹੋਈ ॥
O mein unwissender Geist, erinnere dich an den Herrn. Und du wirst alles bekommen was du verlangst.
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਹਰਿ ਰਸੁ ਪਾਵਹਿ ਪੀਵਤ ਰਹਹਿ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਹੋਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
Durch die Gnade des Gurus wirst du die Ambrosia des Namens bekommen. Wenn man diese Ambrosia trinkt, gewinnt man den ewigen Frieden (1 -Pause)
ਸਤਿਗੁਰੁ ਭੇਟੇ ਤਾ ਪਾਰਸੁ ਹੋਵੈ ਪਾਰਸੁ ਹੋਇ ਤ ਪੂਜ ਕਰਾਏ ॥
Wer dem Guru begegnet, der wird selbst das Licht. Er erleuchtet andere und er selbst wird ehrenwert für Verehrung.
ਜੋ ਉਸੁ ਪੂਜੇ ਸੋ ਫਲੁ ਪਾਏ ਦੀਖਿਆ ਦੇਵੈ ਸਾਚੁ ਬੁਝਾਏ ॥੨॥
Dazu gewinnt auch wer ihn verehrt, die Frucht des Namens. Er belehrt andere and macht ihnen die Wahrheit sichtbar. (2)
ਵਿਣੁ ਪਾਰਸੈ ਪੂਜ ਨ ਹੋਵਈ ਵਿਣੁ ਮਨ ਪਰਚੇ ਅਵਰਾ ਸਮਝਾਏ ॥
Ohne Werte verdient man die Verehrung nicht. Wie kann man andere belehren, wenn sein eigener Geist verrückt ist?
ਗੁਰੂ ਸਦਾਏ ਅਗਿਆਨੀ ਅੰਧਾ ਕਿਸੁ ਓਹੁ ਮਾਰਗਿ ਪਾਏ ॥੩॥
Man heißt Guru, aber wie kann man anderen den Weg weisen? (3)
ਨਾਨਕ ਵਿਣੁ ਨਦਰੀ ਕਿਛੂ ਨ ਪਾਈਐ ਜਿਸੁ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਸੋ ਪਾਏ ॥
Nanak. ohne Gnade des Herrn gewinnt man nichts. Nur der bekommt etwas, dem der Herr sein Segnen gewährt.
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਦੇ ਵਡਿਆਈ ਅਪਣਾ ਸਬਦੁ ਵਰਤਾਏ ॥੪॥੫॥੭॥
Durch die Gnade des Gurus erhält man das Wort, und auch den Ruhm. [4-5-7]
ਗੂਜਰੀ ਮਹਲਾ ੩ ਪੰਚਪਦੇ ॥
Gudjri M. 3: Pantchpadas
ਨਾ ਕਾਸੀ ਮਤਿ ਊਪਜੈ ਨਾ ਕਾਸੀ ਮਤਿ ਜਾਇ ॥
Es ist von geringer Bedeutung, ob man Benaras besucht oder nicht. Dadurch wacht der Intellekt nicht.
ਸਤਿਗੁਰ ਮਿਲਿਐ ਮਤਿ ਊਪਜੈ ਤਾ ਇਹ ਸੋਝੀ ਪਾਇ ॥੧॥
Der Intellekt wacht, wenn man dem Guru begegnet, dann erkennt man die Wahrheit. (1)
ਹਰਿ ਕਥਾ ਤੂੰ ਸੁਣਿ ਰੇ ਮਨ ਸਬਦੁ ਮੰਨਿ ਵਸਾਇ ॥
O mein Geist, höre das Evangelium des Herrn, bette das Wort im Geist ein
ਇਹ ਮਤਿ ਤੇਰੀ ਥਿਰੁ ਰਹੈ ਤਾਂ ਭਰਮੁ ਵਿਚਹੁ ਜਾਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
Durch diese Weisheit bleibt der Geist in Gleichgewicht, und der Zweifel vergeht. (1-Pause)
ਹਰਿ ਚਰਣ ਰਿਦੈ ਵਸਾਇ ਤੂ ਕਿਲਵਿਖ ਹੋਵਹਿ ਨਾਸੁ ॥
Setze die Lotus-Füße des Herrn in dein Herz, so vergehen alle Sünden.
ਪੰਚ ਭੂ ਆਤਮਾ ਵਸਿ ਕਰਹਿ ਤਾ ਤੀਰਥ ਕਰਹਿ ਨਿਵਾਸੁ ॥੨॥
Beherrsche deinen Geist, er leidet an fünf Verlangen. Dies ist die wahre Wallfahrt. (2)
ਮਨਮੁਖਿ ਇਹੁ ਮਨੁ ਮੁਗਧੁ ਹੈ ਸੋਝੀ ਕਿਛੂ ਨ ਪਾਇ ॥
Unwissend und dumm ist der Geist des Egoisten, er versteht nichts
ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਨ ਬੁਝਈ ਅੰਤਿ ਗਇਆ ਪਛੁਤਾਇ ॥੩॥
Er erkennt den Namen des Herrn nicht, schließlich reut es ihn (3)
ਇਹੁ ਮਨੁ ਕਾਸੀ ਸਭਿ ਤੀਰਥ ਸਿਮ੍ਰਿਤਿ ਸਤਿਗੁਰ ਦੀਆ ਬੁਝਾਇ ॥
Der Geist ist Benaras. auch die alle Ort von Wallfahrt, gleich die Smritis. Man versteht es, durch den Unterricht des Gurus,
ਅਠਸਠਿ ਤੀਰਥ ਤਿਸੁ ਸੰਗਿ ਰਹਹਿ ਜਿਨ ਹਰਿ ਹਿਰਦੈ ਰਹਿਆ ਸਮਾਇ ॥੪॥
Die achtundsechzig Wallfahrtsorte sind in dem, dessen Herz zur Wohnung des Herrn wird. (4)
ਨਾਨਕ ਸਤਿਗੁਰ ਮਿਲਿਐ ਹੁਕਮੁ ਬੁਝਿਆ ਏਕੁ ਵਸਿਆ ਮਨਿ ਆਇ ॥
Nanak, wenn man den Guru trifft, versteht man den Willen des Herrn. Und der Herr selbst bewohnt den Geist.
ਜੋ ਤੁਧੁ ਭਾਵੈ ਸਭੁ ਸਚੁ ਹੈ ਸਚੇ ਰਹੈ ਸਮਾਇ ॥੫॥੬॥੮॥
Dann versteht man, daß was dem Herrn gefällt wahr ist. Und man vereinigt sich mit dem Herrn. [5-6-8]