ਸਾਚਾ ਨਾਮੁ ਸਾਚੈ ਸਬਦਿ ਜਾਨੈ ॥
ସଚ୍ଚା ଶବ୍ଦ ଦ୍ଵାରା ହିଁ ସତ୍ୟ-ନାମକୁ ଜାଣି ହୁଏ।
ਆਪੈ ਆਪੁ ਮਿਲੈ ਚੂਕੈ ਅਭਿਮਾਨੈ ॥
ସେ ସ୍ଵୟଂ ହିଁ ଜୀବକୁ ନିଜ ସାଥିରେ ମିଳନ କରାଇ ଥାଆନ୍ତି, ଯାହାଦ୍ୱାରା ସାରା ଅଭିମାନ ସମାପ୍ତ ହୋଇଯାଏ।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਸਦਾ ਸਦਾ ਵਖਾਨੈ ॥੫॥
ଗୁରୁମୁଖୀ ସର୍ବଦା ହିଁ ପରମାତ୍ମାଙ୍କୁ ନାମର ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଥାଏ॥5॥
ਸਤਿਗੁਰਿ ਸੇਵਿਐ ਦੂਜੀ ਦੁਰਮਤਿ ਜਾਈ ॥
ସଦଗୁରୁଙ୍କ ସେବା କରିବା ଦ୍ଵାରା ମନୁଷ୍ୟର ଦୈତ୍ୟଭାବ ଏବଂ ଦୁର୍ମତି ଦୂର ହୋଇଯାଏ।
ਅਉਗਣ ਕਾਟਿ ਪਾਪਾ ਮਤਿ ਖਾਈ ॥
ତାହାର ସବୁ ଅବଗୁଣ ଚାଲିଯାଏ ଆଉ ପାପ ବୁଦ୍ଧି ନାଶ ହୋଇଯାଏ।
ਕੰਚਨ ਕਾਇਆ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮਾਈ ॥੬॥
ପୁଣି କାୟା ଶୁଦ୍ଧ ହୋଇଯାଏ ତଥା ଆତ୍ମ-ଜ୍ୟୋତି ପରମ ଜ୍ୟୋତିରେ ଲୀନ ହୋଇଯାଏ॥6॥
ਸਤਿਗੁਰਿ ਮਿਲਿਐ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ॥
ଯାହାକୁ ସଦଗୁରୁ ମିଳିଯାନ୍ତି, ତାହାକୁ ବହୁତ ବଡିମା ମିଳିଥାଏ।
ਦੁਖੁ ਕਾਟੈ ਹਿਰਦੈ ਨਾਮੁ ਵਸਾਈ ॥
ସଦଗୁରୁ ତାହାର ଦୁଃଖ ଦୂର କରି ହୃଦୟରେ ନାମ ସ୍ଥାପନ କରିଥାନ୍ତି।
ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਪਾਈ ॥੭॥
ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ନାମରେ ଲୀନ ରହିବା ଦ୍ଵାରା ଜୀବର ସର୍ବଦା ସୁଖ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥାଏ॥7॥
ਗੁਰਮਤਿ ਮਾਨਿਆ ਕਰਣੀ ਸਾਰੁ ॥
ଗୁରୁ-ଉପଦେଶକୁ ମାନିବା ଦ୍ଵାରା ଜୀବନ-ଆଚରଣ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ହୋଇଯାଏ,
ਗੁਰਮਤਿ ਮਾਨਿਆ ਮੋਖ ਦੁਆਰੁ ॥
ଗୁରୁ-ଉପଦେଶକୁ ମାନିବା ଦ୍ଵାରା ମୋକ୍ଷର ଦ୍ଵାର ମିଳିଯାଏ।
ਨਾਨਕ ਗੁਰਮਤਿ ਮਾਨਿਆ ਪਰਵਾਰੈ ਸਾਧਾਰੁ ॥੮॥੧॥੩॥
ହେ ନଅଙ୍କ! ଗୁରୁ-ଉପଦେଶକୁ ମାନିବା ଦ୍ଵାରା ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ପରିବାରର କଲ୍ୟାଣ ହୋଇଯାଏ||8||1||3||
ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੪ ਅਸਟਪਦੀਆ ਘਰੁ ੧੧
ବିଲାବଲୁ ମହଲା 4 ଅଷ୍ଟପଦୀ ଘର 11
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ଇଶ୍ଵର ଏକ ଅଟନ୍ତି, ଯାହାଙ୍କୁ ସଦଗୁରୁଙ୍କ କୃପାରୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରାଯାଇ ପାରେ।
ਆਪੈ ਆਪੁ ਖਾਇ ਹਉ ਮੇਟੈ ਅਨਦਿਨੁ ਹਰਿ ਰਸ ਗੀਤ ਗਵਈਆ ॥
ଯିଏ ନିଜର ଅହଂ ଭାବନାକୁ ଦୂର କରିଥାଏ, ସେ ସର୍ବଦା ହରିନାମ ରସରେ ଲୀନ ରହିଥାଏ।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਰਚੈ ਕੰਚਨ ਕਾਇਆ ਨਿਰਭਉ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਮਿਲਈਆ ॥੧॥
ଯେଉଁ ଜୀବ ଗୁରୁମୁଖୀ ବନି ପ୍ରସନ୍ନ ରହିଥାଏ, ତାହାର କାୟା କାଞ୍ଚନ ଶୁଦ୍ଧ ହୋଇଯାଏ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ନିର୍ଭୀକ ହୋଇ ତାହାର ଜ୍ୟୋତି ପରମ ଜ୍ୟୋତିରେ ଲୀନ ହୋଇଯାଏ॥1॥
ਮੈ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਅਧਾਰੁ ਰਮਈਆ ॥
ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ନାମ ହିଁ ମୋର ଜୀବନର ଆଧାର ଅଟେ।
ਖਿਨੁ ਪਲੁ ਰਹਿ ਨ ਸਕਉ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਪਾਠ ਪੜਈਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ନାମ ବିନା ଏକ କ୍ଷଣ ମଧ୍ୟ ରହିପାରେ ନାହିଁ, ଗୁରୁ ନିଜ ମୁଖରେ ମୋତେ ହରି-ସ୍ମରଣର ପାଠ ପଢାଇଛନ୍ତି॥1॥ରୁହ॥
ਏਕੁ ਗਿਰਹੁ ਦਸ ਦੁਆਰ ਹੈ ਜਾ ਕੇ ਅਹਿਨਿਸਿ ਤਸਕਰ ਪੰਚ ਚੋਰ ਲਗਈਆ ॥
ଏହି ମାନବ ଶରୀର ଏକ ଘର ଅଟେ, ଯାହାର ଦଶ ଦ୍ଵାର ଅଛି ଏବଂ କାମ, କ୍ରୋଧ, ଲୋଭ, ମୋହ ଓ ଅହଂକାର ରୂପକ ପାଞ୍ଚ ଚୋର ଏହାକୁ ଲୁଟି ଥାଆନ୍ତି।
ਧਰਮੁ ਅਰਥੁ ਸਭੁ ਹਿਰਿ ਲੇ ਜਾਵਹਿ ਮਨਮੁਖ ਅੰਧੁਲੇ ਖਬਰਿ ਨ ਪਈਆ ॥੨॥
ସେମାନେ ଏହି ଘରୁ ଧର୍ମ ଓ ଅର୍ଥ ରୂପୀ ସାରା ଧନ ଚୋରି କରି ନେଇ ଯାଆନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଅନ୍ଧ ମନମୁଖୀ ଜୀବକୁ ଏହାର ଖବର ନଥାଏ॥2॥
ਕੰਚਨ ਕੋਟੁ ਬਹੁ ਮਾਣਕਿ ਭਰਿਆ ਜਾਗੇ ਗਿਆਨ ਤਤਿ ਲਿਵ ਲਈਆ ॥
ଏହି ଶରୀର ସୁନାର ଏକ ଦୁର୍ଗ ଅଟେ, ଯାହା ସତ୍ୟ, ସନ୍ତୋଷ, ଦୟା, ଧର୍ମ ରୂପୀ ଅନେକ ରସରେ ଭରି ରହିଛି। ଏହି ଦୁର୍ଗର ରକ୍ଷକ ଜ୍ଞାନେନ୍ଦ୍ରିୟ ପରମ ତତ୍ତ୍ଵରେ ବୃତ୍ତି ଲଗାଇ ରଖିଥାଏ।
ਤਸਕਰ ਹੇਰੂ ਆਇ ਲੁਕਾਨੇ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਪਕੜਿ ਬੰਧਿ ਪਈਆ ॥੩॥
ତସ୍କର ଦୁର୍ଗରେ ଲୁଚି ରହିଥାଏ, କିନ୍ତୁ ଜ୍ଞାନେଦ୍ରିୟ ଗୁରୁ-ଉପଦେଶକୁ ମାନିବା ଦ୍ଵାରା ଏହାକୁ ଧରି ବନ୍ଦୀ ବନାଇ ଥାଏ॥3॥
ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਪੋਤੁ ਬੋਹਿਥਾ ਖੇਵਟੁ ਸਬਦੁ ਗੁਰੁ ਪਾਰਿ ਲੰਘਈਆ ॥
ହରିଙ୍କ ନାମ ଜାହାଜ ଅଟେ ତଥା ଗୁରୁଙ୍କ ଶବ୍ଦ ଭବସାଗରରୁ ପାର କରାଇବା ବାଲା ନାଉରୀ ଅଟେ।
ਜਮੁ ਜਾਗਾਤੀ ਨੇੜਿ ਨ ਆਵੈ ਨਾ ਕੋ ਤਸਕਰੁ ਚੋਰੁ ਲਗਈਆ ॥੪॥
ବର୍ତ୍ତମାନ କର ନେଉଥିବା ଯମରାଜ ପାଖକୁ ଆସୁ ନାହିଁ ଏବଂ ତସ୍କର-ଚୋର ଘରେ ପଶି ପାରନ୍ତି॥4॥
ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਵੈ ਸਦਾ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਮੈ ਹਰਿ ਜਸੁ ਕਹਤੇ ਅੰਤੁ ਨ ਲਹੀਆ ॥
ମୋର ମନ ଦିନରାତି ସର୍ବଦା ହରିଙ୍କ ଗୁଣଗାନ କରିଥାଏ ଆଉ ମୁଁ ତାହାଙ୍କ ଅନ୍ତ ପାଇପାରୁ ନାହିଁ।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨੂਆ ਇਕਤੁ ਘਰਿ ਆਵੈ ਮਿਲਉ ਗੋੁਪਾਲ ਨੀਸਾਨੁ ਬਜਈਆ ॥੫॥
ଗୁରୁଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରୁ ମୋର ମନ ନିଜ ଆତ୍ମସ୍ଵରୂପକୁ ଆସି ଯାଇଛି ଆଉ ଏବେ ମୁଁ ଅନାହଦ ଶବ୍ଦ ରୂପୀ ଢୋଲ ବଜାଇ ଭଗବାନଙ୍କ ସହିତ ମିଳନ କରିବି॥5॥
ਨੈਨੀ ਦੇਖਿ ਦਰਸੁ ਮਨੁ ਤ੍ਰਿਪਤੈ ਸ੍ਰਵਨ ਬਾਣੀ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਈਆ ॥
ନିଜ ନୟନ ଦ୍ଵାରା ଦର୍ଶନ କରି ମନ ତୃପ୍ତ ହୋଇଯାଏ ଆଉ କାନରେ ଗୁରୁଙ୍କ ବାଣୀ ଏବଂ ଗୁରୁ-ଶବ୍ଦ ଶୁଣିଥାଏ।
ਸੁਨਿ ਸੁਨਿ ਆਤਮ ਦੇਵ ਹੈ ਭੀਨੇ ਰਸਿ ਰਸਿ ਰਾਮ ਗੋਪਾਲ ਰਵਈਆ ॥੬॥
ଗୁରୁ ଶବ୍ଦ ଶୁଣି ଶୁଣି ମୋର ଆତ୍ମା ହରିରସରେ ଭିଜି ରହିଥାଏ ଆଉ ରାମଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରିଥାଏ॥6॥
ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਮਾਇਆ ਮੋਹਿ ਵਿਆਪੇ ਤੁਰੀਆ ਗੁਣੁ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਲਹੀਆ ॥
ତ୍ରିଗୁଣ (ରାଜ, ସତ୍ଵ ଓ ତମ) ଦ୍ଵାରା ଜୀବ ମାୟା ଠାରେ ଫସି ରହିଥାଏ, କିନ୍ତୁ ଗୁରୁମୁଖୀ ସ୍ଵାଭାବିକ ଅବସ୍ଥା ପ୍ରାପ୍ତ କରିନିଏ।
ਏਕ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਸਭ ਸਮ ਕਰਿ ਜਾਣੈ ਨਦਰੀ ਆਵੈ ਸਭੁ ਬ੍ਰਹਮੁ ਪਸਰਈਆ ॥੭॥
ସେ ସବୁ ଜୀବଙ୍କୁ ଏକ ଦୃଷ୍ଟିରେ ହିଁ ଦେଖିଥାନ୍ତି ଆଉ ତାହାକୁ ସବୁଠାରେ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ପ୍ରସାର ହିଁ ନଜର ଆସିଥାଏ॥7॥
ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਹੈ ਜੋਤਿ ਸਬਾਈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੇ ਅਲਖੁ ਲਖਈਆ ॥
ରାମନାମର ଜ୍ୟୋତି ସବୁ ଜୀବ ଠାରେ ପ୍ରଜ୍ଜ୍ଵଳିତ ହେଉଅଛି ତଥା ଅଦୃଷ୍ଟ ପ୍ରଭୁ ସ୍ଵୟଂ ହିଁ ଗୁରୁମୁଖୀକୁ ଦର୍ଶନ ଦେଇଥାନ୍ତି।
ਨਾਨਕ ਦੀਨ ਦਇਆਲ ਭਏ ਹੈ ਭਗਤਿ ਭਾਇ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਸਮਈਆ ॥੮॥੧॥੪॥
ହେ ନାନକ! ପରମାତ୍ମା ମୋ’ ପରି ଦୀନ ଉପରେ ଦୟାଳୁ ହୋଇ ଯାଇଛନ୍ତି ଆଉ ମୁଁ ଭକ୍ତି-ଭାବନା ଦ୍ଵାରା ହରିନାମରେ ଲୀନ ହୋଇ ଯାଇଛି||8||1||4||
ਬਿਲਾਵਲੁ ਮਹਲਾ ੪ ॥
ବିଲାବଲୁ ମହଲା 4॥
ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਸੀਤਲ ਜਲੁ ਧਿਆਵਹੁ ਹਰਿ ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਸੁਗੰਧ ਗੰਧਈਆ ॥
ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ନାମ ଶୀତଳ ଜଳ ସଦୃଶ ଅଟେ, ଏହାର ହିଁ ଚିନ୍ତନ କର, ପ୍ରଭୁଙ୍କ ନାମ ହିଁ ଚନ୍ଦନର ସୁନ୍ଦର ସୁଗନ୍ଧ ସମାନ ଅଟେ , ଯାହା ଶରୀରକୁ ସୁଗନ୍ଧିତ କରିଥାଏ।