ਵਡਹੰਸੁ ਮਹਲਾ ੩ ॥
ୱାଡହଂସ ମହଲା 3 ॥
ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਗੁਬਾਰੁ ਹੈ ਗੁਰ ਬਿਨੁ ਗਿਆਨੁ ਨ ਹੋਈ ॥
ମାୟାର ମୋହ ଘୋର ଅନ୍ଧାର ଅଟେ ଏବଂ ଗୁରୁଙ୍କ ବିନା ଜ୍ଞାନର ଦୀପକ ପ୍ରଜ୍ଜ୍ଵଳିତ ହୁଏନାହିଁ।
ਸਬਦਿ ਲਗੇ ਤਿਨ ਬੁਝਿਆ ਦੂਜੈ ਪਰਜ ਵਿਗੋਈ ॥੧॥
ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ଗୁରୁଙ୍କ ଶବ୍ଦରେ ଲୀନ ରହିଥାଏ, ସେ ଏହି ତଥ୍ୟକୁ ବୁଝିଥାଏ, ଅନ୍ୟଥା ଦୈତ୍ୟଭାବରେ ଫସି ସାରା ଦୁନିଆ ତ୍ରସ୍ତ ହୋଇ ରହିଥାଏ॥1॥
ਮਨ ਮੇਰੇ ਗੁਰਮਤਿ ਕਰਣੀ ਸਾਰੁ ॥
ହେ ମୋର ମନ! ଗୁରୁଙ୍କ ମତି ଦ୍ଵାରା ଶୁଭ କର୍ମର ଅନୁସରଣ କର।
ਸਦਾ ਸਦਾ ਹਰਿ ਪ੍ਰਭੁ ਰਵਹਿ ਤਾ ਪਾਵਹਿ ਮੋਖ ਦੁਆਰੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ଯଦି ତୁ ସର୍ବଦା ହରି-ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆରାଧନା କର, ତାହାହେଲେ ତୁ ମୋକ୍ଷ ଦ୍ଵାର ମଧ୍ୟ ପ୍ରାପ୍ତ କରିବୁ॥1॥ରୁହ॥
ਗੁਣਾ ਕਾ ਨਿਧਾਨੁ ਏਕੁ ਹੈ ਆਪੇ ਦੇਇ ਤਾ ਕੋ ਪਾਏ ॥
ଏକ ପରମାତ୍ମା ହିଁ ସର୍ବ ଗୁଣର ଭଣ୍ଡାର ଅଟେ, ଯଦି ଏହି ଭଣ୍ଡାରକୁ ପ୍ରଭୁ ସ୍ଵୟଂ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି, ତାହାହେଲେ କେହି ଏହାକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରି ପାରେ।
ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਸਭ ਵਿਛੁੜੀ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਮਿਲਾਏ ॥੨॥
ନାମ-ସ୍ମରଣ ବିନା ସାରା ଦୁନିଆ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରୁ ବିଚ୍ୟୁତ ହୋଇଛି, ପରନ୍ତୁ ଗୁରୁଙ୍କ ଶବ୍ଦ ଦ୍ଵାରା ପ୍ରଭୁ ମିଳିଯାନ୍ତି॥2॥
ਮੇਰੀ ਮੇਰੀ ਕਰਦੇ ਘਟਿ ਗਏ ਤਿਨਾ ਹਥਿ ਕਿਹੁ ਨ ਆਇਆ ॥
‘ମୋର-ମୋର’ ଅର୍ଥାତ ଅହଂକାର କରି ଲୋକ କ୍ଷୀଣ ହୋଇଯାଇଛନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ହାତରେ କିଛି ଆସି ନାହିଁ।
ਸਤਗੁਰਿ ਮਿਲਿਐ ਸਚਿ ਮਿਲੇ ਸਚਿ ਨਾਮਿ ਸਮਾਇਆ ॥੩॥
ସଦଗୁରୁଙ୍କ ସହିତ ଭେଟ କରିବା ପରେ ଜୀବକୁ ସତ୍ୟ ମିଳିଥାଏ ଏବଂ ଜୀବ ସତ୍ୟ ନାମରେ ରହିଥାଏ॥3॥
ਆਸਾ ਮਨਸਾ ਏਹੁ ਸਰੀਰੁ ਹੈ ਅੰਤਰਿ ਜੋਤਿ ਜਗਾਏ ॥
ଏହି ନଶ୍ଵର ଶରୀର ଆଶା ଏବଂ ତୃଷ୍ଣାରେ ଫସି ରହିଥାଏ ଏବଂ ଗୁରୁ ତାହାର ଅନ୍ତର୍ମନରେ ସତ୍ୟର ଜ୍ୟୋତି ପ୍ରଜ୍ଜ୍ଵଳିତ କରିଥାନ୍ତି।
ਨਾਨਕ ਮਨਮੁਖਿ ਬੰਧੁ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੁਕਤਿ ਕਰਾਏ ॥੪॥੩॥
ହେ ନାନକ! ସ୍ଵେଚ୍ଛାଚାରୀ ଜୀବ ଜନ୍ମ-ମରଣର ବନ୍ଧନରେ ବନ୍ଦୀ ହୋଇ ରହିଥାଏ ଏବଂ ଗୁରୁମୁଖୀଙ୍କୁ ପରମାତ୍ମା ମୁକ୍ତି ଦେଇଥାନ୍ତି ||4||3||
ਵਡਹੰਸੁ ਮਹਲਾ ੩ ॥
ୱାଡହଂସ ମହଲା 3 ॥
ਸੋਹਾਗਣੀ ਸਦਾ ਮੁਖੁ ਉਜਲਾ ਗੁਰ ਕੈ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ॥
ସୁହାଗିନୀ ଜୀବାତ୍ମାର ମୁଖ ସର୍ବଦା ଉଜ୍ଜଳ ହୋଇଥାଏ ଏବଂ ଗୁରୁଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରୁ ହିଁ ସେ ସ୍ଵାଭାବିକ ସ୍ଵଭାବ ବାଲୀ ହୋଇଥାଏ।
ਸਦਾ ਪਿਰੁ ਰਾਵਹਿ ਆਪਣਾ ਵਿਚਹੁ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ॥੧॥
ସେ ନିଜ ଅନ୍ତର୍ମନରୁ ନିଜ ଅହଂକାର ଦୂର କରି ସର୍ବଦା ନିଜ ପ୍ରିୟତମ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସାଥିରେ ରମଣ କରିଥାଏ॥1॥
ਮੇਰੇ ਮਨ ਤੂ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਇ ॥
ହେ ମୋର ମନ! ତୁ ସର୍ବଦା ହରି-ନାମର ଆରାଧନା କର, କାରଣ
ਸਤਗੁਰਿ ਮੋ ਕਉ ਹਰਿ ਦੀਆ ਬੁਝਾਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ସଚ୍ଚା ଗୁରୁ ମୋତେ ହରି-ନାମର ଜ୍ଞାନ ପ୍ରଦାନ କରିଛନ୍ତି॥1॥ରୁହ॥
ਦੋਹਾਗਣੀ ਖਰੀਆ ਬਿਲਲਾਦੀਆ ਤਿਨਾ ਮਹਲੁ ਨ ਪਾਇ ॥
ଦୁହାଗିନୀ ଜୀବାତ୍ମା ଦୁଃଖୀ ହୋଇ ବିଳାପ କରିଥାଏ ଏବଂ ତାହାକୁ ନିଜ ପତି-ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଚରଣରେ ସ୍ଥାନ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏନାହିଁ।
ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਕਰੂਪੀ ਦੂਖੁ ਪਾਵਹਿ ਆਗੈ ਜਾਇ ॥੨॥
ମୋହ-ମାୟାରେ ଲୀନ ହୋଇ ସେ କୁରୁପ ଦେଖାଯାଏ ଏବଂ ପରଲୋକକୁ ଯାଇ ସେ ଦୁଃଖ ହିଁ ପ୍ରାପ୍ତ କରିଥାଏ॥2॥
ਗੁਣਵੰਤੀ ਨਿਤ ਗੁਣ ਰਵੈ ਹਿਰਦੈ ਨਾਮੁ ਵਸਾਇ ॥
ଗୁଣବାନ ଜୀବାତ୍ମା ନିଜ ହୃଦୟରେ ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ନାମ ସ୍ଥାପନ କରି ନିତ୍ୟ ତାହାଙ୍କ ଯଶୋଗାନ କରିଥାଏ, କିନ୍ତୁ
ਅਉਗਣਵੰਤੀ ਕਾਮਣੀ ਦੁਖੁ ਲਾਗੈ ਬਿਲਲਾਇ ॥੩॥
ଅବଗୁଣରେ ଭରି ରହିଥିବା ଜୀବ-ସ୍ତ୍ରୀ ଦୁଃଖ ଭୋଗ କରି ବିଳାପ କରିଥାଏ॥3॥
ਸਭਨਾ ਕਾ ਭਤਾਰੁ ਏਕੁ ਹੈ ਸੁਆਮੀ ਕਹਣਾ ਕਿਛੂ ਨ ਜਾਇ ॥
ଏକ ପରମାତ୍ମା ହିଁ ସମସ୍ତ ଜୀବ-ସ୍ତ୍ରୀର ପତି ଅଟନ୍ତି ଏବଂ ସେହି ସ୍ଵାମୀଙ୍କ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇ ପାରିବ ନାହିଁ।
ਨਾਨਕ ਆਪੇ ਵੇਕ ਕੀਤਿਅਨੁ ਨਾਮੇ ਲਇਅਨੁ ਲਾਇ ॥੪॥੪॥
ହେ ନାନକ! କିଛି ଜୀବଙ୍କୁ ପରମାତ୍ମା ସ୍ଵୟଂ ହିଁ ନିଜ ଠାରୁ ଅଲଗା କରିଛନ୍ତି ଏବଂ କିଛି ଜୀବଙ୍କୁ ସ୍ଵୟଂ ହିଁ ସେ ନାମରେ ଲଗାଇଛନ୍ତି||4||4||
ਵਡਹੰਸੁ ਮਹਲਾ ੩ ॥
ୱାଡହଂସ ମହଲା 3 ॥
ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਮੁ ਸਦ ਮੀਠਾ ਲਾਗਾ ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਸਾਦੁ ਆਇਆ ॥
ହରିଙ୍କ ଅମୃତ-ନାମ ମୋତେ ସର୍ବଦା ମିଠା ଲାଗିଥାଏ ଏବଂ ଗୁରୁଙ୍କ ଶବ୍ଦ ଦ୍ଵାରା ହିଁ ତାହାର ସ୍ଵାଦ ଆସିଥାଏ।
ਸਚੀ ਬਾਣੀ ਸਹਜਿ ਸਮਾਣੀ ਹਰਿ ਜੀਉ ਮਨਿ ਵਸਾਇਆ ॥੧॥
ସଚ୍ଚା ଗୁରୁ-ବାଣୀ ମାଧ୍ୟମରେ ମୁଁ ସ୍ଵାଭାବିକତାରେ ଲୀନ ରହିଥାଏ ଏବଂ ପରମେଶ୍ଵରଙ୍କୁ ମନରେ ସ୍ଥାପିତ କରିଛି॥1॥
ਹਰਿ ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਸਤਗੁਰੂ ਮਿਲਾਇਆ ॥
ପରମେଶ୍ଵର ନିଜେ କୃପା କରି ମୋତେ ସଦଗୁରୁଙ୍କ ସହିତ ମିଳାଇଛନ୍ତି ଏବଂ
ਪੂਰੈ ਸਤਗੁਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਇਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ସଦଗୁରୁଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ମୁଁ ହରି-ନାମର ଧ୍ୟାନ କରିଛି॥1॥ରୁହ॥
ਬ੍ਰਹਮੈ ਬੇਦ ਬਾਣੀ ਪਰਗਾਸੀ ਮਾਇਆ ਮੋਹ ਪਸਾਰਾ ॥
ବ୍ରହ୍ମା ବେଦର ବାଣୀର ବିଧାନ ରଖିଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେ ହିଁ ମାୟା-ମୋହର ପ୍ରସାର କରିଛନ୍ତି।
ਮਹਾਦੇਉ ਗਿਆਨੀ ਵਰਤੈ ਘਰਿ ਆਪਣੈ ਤਾਮਸੁ ਬਹੁਤੁ ਅਹੰਕਾਰਾ ॥੨॥
ମହାଦେବ ବଡ ଜ୍ଞାନୀ ଅଟନ୍ତି ଏବଂ ନିଜେ ନିଜ ଠାରେ ହିଁ ଲୀନ ରହିଥାନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ତାହାର ହୃଦୟରେ ମଧ୍ୟ ବହୁତ କ୍ରୋଧ ଏବଂ ଅହଂକାର ଥାଏ॥2॥
ਕਿਸਨੁ ਸਦਾ ਅਵਤਾਰੀ ਰੂਧਾ ਕਿਤੁ ਲਗਿ ਤਰੈ ਸੰਸਾਰਾ ॥
ବିଷ୍ଣୁ ସର୍ବଦା ଅବତାର ଧାରଣ କରିବାରେ କାର୍ଯ୍ୟରତ ରହିଥାନ୍ତି, ପୁଣି, ଜଗତର କଲ୍ୟାଣ କାହାର ସଙ୍ଗତି ଦ୍ଵାରା ହେଉଛି?
ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਿਆਨਿ ਰਤੇ ਜੁਗ ਅੰਤਰਿ ਚੂਕੈ ਮੋਹ ਗੁਬਾਰਾ ॥੩॥
ଏହି ଯୁଗରେ ଗୁରୁମୁଖୀ ବ୍ରହ୍ମ-ଜ୍ଞାନରେ ଲୀନ ରହିଥାଏ ଏବଂ ସେ ସାଂସାରିକ ମୋହର ଅନ୍ଧକାରରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇଯାଏ॥3॥
ਸਤਗੁਰ ਸੇਵਾ ਤੇ ਨਿਸਤਾਰਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਤਰੈ ਸੰਸਾਰਾ ॥
ସଚ୍ଚା ଗୁରୁଙ୍କ ସେବାର ଫଳସ୍ଵରୂପ ହିଁ ମୁକ୍ତି ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥାଏ ଏବଂ ଗୁରୁମୁଖୀ ବ୍ୟକ୍ତି ସଂସାର-ସାଗରରୁ ପାର ହୋଇଯାଏ।
ਸਾਚੈ ਨਾਇ ਰਤੇ ਬੈਰਾਗੀ ਪਾਇਨਿ ਮੋਖ ਦੁਆਰਾ ॥੪॥
ବୈରାଗୀ ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ସତ୍ୟ ନାମରେ ରଙ୍ଗୀନ ରହିଥାଏ ଏବଂ ସେ ମୋକ୍ଷର ଦ୍ଵାର ପ୍ରାପ୍ତ କରିନିଏ॥4॥
ਏਕੋ ਸਚੁ ਵਰਤੈ ਸਭ ਅੰਤਰਿ ਸਭਨਾ ਕਰੇ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲਾ ॥
ଏକ ସତ୍ୟ ହିଁ ସବୁ ଜୀବଙ୍କ ଅନ୍ତର୍ମନରେ ବିଦ୍ୟମାନ ଅଛନ୍ତି ଏବଂ ସେ ସବୁଙ୍କ ପାଳନ-ପୋଷଣ କରିଥାନ୍ତି।
ਨਾਨਕ ਇਕਸੁ ਬਿਨੁ ਮੈ ਅਵਰੁ ਨ ਜਾਣਾ ਸਭਨਾ ਦੀਵਾਨੁ ਦਇਆਲਾ ॥੫॥੫॥
ହେ ନାନକ! ଏକ ସଚ୍ଚା ପରମେଶ୍ଵରଙ୍କ ବିନା ମୁଁ ଆଉ କାହାକୁ ଜାଣେ ନାହିଁ, କାରଣ ସେ ସବୁ ଜୀବଙ୍କ ଦୟାଳୁ ମାଲିକ ଅଟନ୍ତି ||5||5||
ਵਡਹੰਸੁ ਮਹਲਾ ੩ ॥
ୱାଡହଂସ ମହଲା 3 ॥
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਸੰਜਮੁ ਤਤੁ ਗਿਆਨੁ ॥
ଗୁରୁମୁଖୀଙ୍କୁ ହିଁ ସତ୍ୟ, ସଂଯମ ଏବଂ ତତ୍ତ୍ଵ ଜ୍ଞାନ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥାଏ ଏବଂ
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਚੇ ਲਗੈ ਧਿਆਨੁ ॥੧॥
ଗୁରୁମୁଖୀଙ୍କ ଧ୍ୟାନ ସଚ୍ଚା ପରମେଶ୍ଵରଙ୍କ ସାଥିରେ ରହିଥାଏ॥1॥