ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਕੀ ਸੋਝੀ ਪਾਇ ॥੪॥੫॥
ତାହାକୁ ଛଅ ଦର୍ଶନର ଜ୍ଞାନ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଯାଏ॥4॥5॥
ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥
ରାମକଲୀ ମହଲା 1॥
ਹਮ ਡੋਲਤ ਬੇੜੀ ਪਾਪ ਭਰੀ ਹੈ ਪਵਣੁ ਲਗੈ ਮਤੁ ਜਾਈ ॥
ଆମେ ଦୋହଲି ଯାଉଛୁ, କାରଣ ଆମର ଜୀବନ ପାପରେ ଭରି ରହିଛି, ଭୟ ଲାଗୁଛି ଯେ ତୋଫାନ କାରଣରୁ ଏଠାରେ ବୁଡିଯିବୁ।
ਸਨਮੁਖ ਸਿਧ ਭੇਟਣ ਕਉ ਆਏ ਨਿਹਚਉ ਦੇਹਿ ਵਡਿਆਈ ॥੧॥
ହେ ମାଲିକ! ଆମେ ତୋ’ ଶରଣକୁ ଆସିଛୁ, ଆମକୁ ବଡିମା ଦିଅ॥1॥
ਗੁਰ ਤਾਰਿ ਤਾਰਣਹਾਰਿਆ ॥
ହେ ତାରଣ ଗୁରୁ! ସଂସାର ସାଗରରୁ ତାରଣ କର,
ਦੇਹਿ ਭਗਤਿ ਪੂਰਨ ਅਵਿਨਾਸੀ ਹਉ ਤੁਝ ਕਉ ਬਲਿਹਾਰਿਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ହେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅବିନାଶୀ! ନିଜ ଭକ୍ତି ପ୍ରଦାନ କର, ମୁଁ ତୋ’ ପ୍ରତି ସମର୍ପିତ ଯାଉଛି॥1॥ରୁହ॥
ਸਿਧ ਸਾਧਿਕ ਜੋਗੀ ਅਰੁ ਜੰਗਮ ਏਕੁ ਸਿਧੁ ਜਿਨੀ ਧਿਆਇਆ ॥
ଯିଏ ପରମେଶ୍ଵର ରୂପୀ ସିଦ୍ଧଙ୍କ ଧ୍ୟାନ କରିଛି, ସେ ସିଦ୍ଧ-ସାଧକ, ଯୋଗୀ ଏବଂ ଜଙ୍ଗମ ଅଟନ୍ତି।
ਪਰਸਤ ਪੈਰ ਸਿਝਤ ਤੇ ਸੁਆਮੀ ਅਖਰੁ ਜਿਨ ਕਉ ਆਇਆ ॥੨॥
ଯାହାକୁ ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ନାମ ମିଳି ଯାଇଛି, ସେ ଜଗତର ସ୍ଵାମୀ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଚରଣ ଛୁଇଁ ସଫଳ ହୋଇ ଯାଇଛି॥2॥
ਜਪ ਤਪ ਸੰਜਮ ਕਰਮ ਨ ਜਾਨਾ ਨਾਮੁ ਜਪੀ ਪ੍ਰਭ ਤੇਰਾ ॥
ହେ ପ୍ରଭୁ! ମୁଁ କୌଣସି ଜପ, ତପ, ସଂଯମ ଓ ଧର୍ମ-କର୍ମ ଜାଣି ନାହିଁ, କେବଳ ତୋର ହିଁ ନାମ ଜପ କରିଥାଏ।
ਗੁਰੁ ਪਰਮੇਸਰੁ ਨਾਨਕ ਭੇਟਿਓ ਸਾਚੈ ਸਬਦਿ ਨਿਬੇਰਾ ॥੩॥੬॥
ହେ ନାନକ! ଗୁରୁ ପରମେଶ୍ଵରଙ୍କ ସହିତ ଯାହାର ଭେଟ ହୋଇ ଯାଇଛି, ସଚ୍ଚା ଶବ୍ଦ ଦ୍ଵାରା ତାହାକୁ କର୍ମର ହିସାବ ମିଳି ଯାଇଛି॥3॥6॥
ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥
ରାମକଲୀ ମହଲା 1॥
ਸੁਰਤੀ ਸੁਰਤਿ ਰਲਾਈਐ ਏਤੁ ॥
ଏହି ମାନବ ଜନ୍ମରେ ନିଜ ଧ୍ୟାନ ଭଗବାନଙ୍କ ଠାରେ ଏପରି ଲଗାଇ ରଖିବା ଉଚିତ ଯେ
ਤਨੁ ਕਰਿ ਤੁਲਹਾ ਲੰਘਹਿ ਜੇਤੁ ॥
ନିଜ ତନକୁ ନୌକା ବନାଇ ଭବସାଗରରୁ ପାର ହୋଇ ଯାଇ ପାରିବା।
ਅੰਤਰਿ ਭਾਹਿ ਤਿਸੈ ਤੂ ਰਖੁ ॥
ଅନ୍ତର୍ମନରେ ଯେଉଁ ତୃଷ୍ଣାଗ୍ନି ଜଳୁଅଛି, ତାହାକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣରେ ରଖ, ଯେପରି
ਅਹਿਨਿਸਿ ਦੀਵਾ ਬਲੈ ਅਥਕੁ ॥੧॥
ମନରେ ଦିନରାତି ଜ୍ଞାନର ଦୀପକ ଜଳି ରହିବ॥1॥
ਐਸਾ ਦੀਵਾ ਨੀਰਿ ਤਰਾਇ ॥
ଯଦି ଶରୀର ରୂପୀ ଜଳରେ ଏପରି ଦୀପକ ଜଳାଯାଏ, ତାହାହେଲେ
ਜਿਤੁ ਦੀਵੈ ਸਭ ਸੋਝੀ ਪਾਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ସେହି ଦୀପକ ଦ୍ଵାରା ସାରା ଜ୍ଞାନ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇ ପାରିବ॥1॥ରୁହ॥
ਹਛੀ ਮਿਟੀ ਸੋਝੀ ਹੋਇ ॥
ଯଦି ଉତ୍ତମ ଜ୍ଞାନ ରୂପୀ ମାଟି ମିଳିଯାଏ, ତାହାହେଲେ
ਤਾ ਕਾ ਕੀਆ ਮਾਨੈ ਸੋਇ ॥
ସେହି ମାଟିରେ ବନିଥିବା ଦୀପକକୁ ପ୍ରଭୁ ସ୍ଵୀକାର କରି ନିଅନ୍ତି।
ਕਰਣੀ ਤੇ ਕਰਿ ਚਕਹੁ ਢਾਲਿ ॥
ନିଜ ଶୁଭ-କର୍ମକୁ ଚକ ବନାଇ, ତାହା ଉପରେ ଦୀପକ ବନାଅ।
ਐਥੈ ਓਥੈ ਨਿਬਹੀ ਨਾਲਿ ॥੨॥
ଏପରି ଦୀପକ ଲୋକ-ପରଲୋକରେ ସହାୟକ ହେବ॥2॥
ਆਪੇ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਜਾ ਸੋਇ ॥
ଯେତେବେଳେ ପରମାତ୍ମା ନିଜ କୃପା ଦୃଷ୍ଟି କରିଥାନ୍ତି,
ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਿਰਲਾ ਬੂਝੈ ਕੋਇ ॥
କେହି ବିରଳ ଗୁରୁମୁଖୀ ସେହି ତଥ୍ୟକୁ ବୁଝିଥାଏ
ਤਿਤੁ ਘਟਿ ਦੀਵਾ ਨਿਹਚਲੁ ਹੋਇ ॥
ଏବଂ ତାହାର ହୃଦୟରେ ଏହି ଦୀପକ ନିଶ୍ଚଳ ହୋଇଯାଏ।
ਪਾਣੀ ਮਰੈ ਨ ਬੁਝਾਇਆ ਜਾਇ ॥
ଏପରି ନା ପାଣି ଦ୍ଵାରା ନାଶ ହୋଇଥାଏ ଆଉ ନା ହିଁ ତାହାକୁ ଲିଭା ଯାଇପାରେ।
ਐਸਾ ਦੀਵਾ ਨੀਰਿ ਤਰਾਇ ॥੩॥
ଏପରି ଦୀପକ ଶରୀର ରୂପୀ ଜଳରେ ପାର କରାଇବ॥3॥
ਡੋਲੈ ਵਾਉ ਨ ਵਡਾ ਹੋਇ ॥
ପବନ ଏହାକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରି ପାରିବ ନାହିଁ।
ਜਾਪੈ ਜਿਉ ਸਿੰਘਾਸਣਿ ਲੋਇ ॥
ଏହି ଦୀପକର ଆଲୋକ ଦ୍ଵାରା ଅନ୍ତର୍ମନ ରୂପ ସିଂହାସନ ଉପରେ ବିରାଜମାନ ପରମେଶ୍ଵର ନଜରରେ ଆସନ୍ତି।
ਖਤ੍ਰੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣੁ ਸੂਦੁ ਕਿ ਵੈਸੁ ॥
କ୍ଷତ୍ରିୟ, ବ୍ରାହ୍ମଣ, ବୈଶ୍ୟ ଏବଂ ଶୂଦ୍ର କେହି ମଧ୍ୟ
ਨਿਰਤਿ ਨ ਪਾਈਆ ਗਣੀ ਸਹੰਸ ॥
ହଜାର ଥର ଗଣତି କରି ମଧ୍ୟ ତାହାଙ୍କ ମୂଲ୍ୟାଙ୍କନ କରି ପାରି ନାହାନ୍ତି।
ਐਸਾ ਦੀਵਾ ਬਾਲੇ ਕੋਇ ॥
ହେ ନାନକ! ଯେଉଁ ଜୀବ ନିଜ ହୃଦୟରେ ଏପରି ଦୀପକ ପ୍ରଜ୍ଜ୍ଵଳିତ କରି ନିଏ,
ਨਾਨਕ ਸੋ ਪਾਰੰਗਤਿ ਹੋਇ ॥੪॥੭॥
ତାହାର ଉଦ୍ଧାର ହୋଇଯାଏ॥4॥7॥
ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥
ରାମକଲୀ ମହଲା 1॥
ਤੁਧਨੋ ਨਿਵਣੁ ਮੰਨਣੁ ਤੇਰਾ ਨਾਉ ॥
ହେ ପରମେଶ୍ଵର! ତୋର ନାମର ମନନ କରିବା ହିଁ ତୋର ଅର୍ଚ୍ଚନା ଅଥବା ବନ୍ଦନା ଅଟେ,
ਸਾਚੁ ਭੇਟ ਬੈਸਣ ਕਉ ਥਾਉ ॥
ସତ୍ୟ-ନାମର ଭେଟ ଦେବା ଦ୍ଵାରା ତୋର ଦରବାରରେ ବସିବା ପାଇଁ ସ୍ଥାନ ମିଳିଯାଏ।
ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਹੋਵੈ ਅਰਦਾਸਿ ॥
ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ସତ୍ୟ ଏବଂ ସନ୍ତୋଷର ପ୍ରାର୍ଥନା କରିଥାଏ,
ਤਾ ਸੁਣਿ ਸਦਿ ਬਹਾਲੇ ਪਾਸਿ ॥੧॥
ତୁ ତାହାର ପ୍ରାର୍ଥନା ଶୁଣି ବୋଲାଇ ନିଜ ପାଖରେ ବସାଇ ଦେଉ॥1॥
ਨਾਨਕ ਬਿਰਥਾ ਕੋਇ ਨ ਹੋਇ ॥
ହେ ନାନକ! ସେହି ସଚ୍ଚା ପରମାତ୍ମା ଏପରି ଅଟନ୍ତି ଆଉ
ਐਸੀ ਦਰਗਹ ਸਾਚਾ ਸੋਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ତାହାଙ୍କ ଦରବାର ମଧ୍ୟ ଏପରି ଅଟେ ଯେ ତାହାଙ୍କ ଠାରୁ କେହି ମଧ୍ୟ ଖାଲି ହାତରେ ଯାଏ ନାହିଁ॥1॥ରୁହ॥
ਪ੍ਰਾਪਤਿ ਪੋਤਾ ਕਰਮੁ ਪਸਾਉ ॥
ତୋର କୃପାର ଖଜଣା ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଯାଏ।
ਤੂ ਦੇਵਹਿ ਮੰਗਤ ਜਨ ਚਾਉ ॥
ମୋ’ ଭଳି ଭିକାରି ମନରେ ଏହି ଇଚ୍ଛା ଅଛି ଯେ ମୋତେ ଏହି ଖଜଣା ପ୍ରଦାନ କର।
ਭਾਡੈ ਭਾਉ ਪਵੈ ਤਿਤੁ ਆਇ ॥
ତାହାର ହୃଦୟ ରୂପୀ ପାତ୍ରରେ ତୋର ପ୍ରୀତି ସ୍ଵୟଂ ପଡିଥାଏ,
ਧੁਰਿ ਤੈ ਛੋਡੀ ਕੀਮਤਿ ਪਾਇ ॥੨॥
ଯାହାର ହୃଦୟରେ ତୁ ଆରମ୍ଭରୁ ହିଁ ଶ୍ରଦ୍ଧା ରୂପୀ ମୂଲ୍ୟ ରଖିଛୁ॥2॥
ਜਿਨਿ ਕਿਛੁ ਕੀਆ ਸੋ ਕਿਛੁ ਕਰੈ ॥
ଯେଉଁ ପରମାତ୍ମା ଏହି ସବୁକିଛି ଜାତ କରିଛନ୍ତି, ସେ ହିଁ ସବୁକିଛି କରିଥାନ୍ତି,
ਅਪਨੀ ਕੀਮਤਿ ਆਪੇ ਧਰੈ ॥
ସେ ଶ୍ରଦ୍ଧା ରୂପୀ ମୂଲ୍ୟ ମଧ୍ୟ ହୃଦୟ ରୂପୀ ବର୍ତ୍ତନରେ ସ୍ଵୟଂ ରଖିଥାନ୍ତି।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਰਗਟੁ ਹੋਆ ਹਰਿ ਰਾਇ ॥
ଇଶ୍ଵର ଗୁରୁମୁଖୀଙ୍କ ହୃଦୟ-ଘରେ ପ୍ରକଟ ହୋଇଛନ୍ତି,
ਨਾ ਕੋ ਆਵੈ ਨਾ ਕੋ ਜਾਇ ॥੩॥
ପୁଣି ତାହାର ଜନ୍ମ-ମରଣର ଚକ୍ର ସମାପ୍ତ ହୋଇଯାଏ॥3॥
ਲੋਕੁ ਧਿਕਾਰੁ ਕਹੈ ਮੰਗਤ ਜਨ ਮਾਗਤ ਮਾਨੁ ਨ ਪਾਇਆ ॥
ଭିକାରିକୁ ଲୋକମାନେ ତିରସ୍କାର ହିଁ କରିଥାନ୍ତି ଆଉ ସେମାନେ କହିଥାନ୍ତି ଜୀ ମାଗିବା ଦ୍ଵାରା ସମ୍ମାନ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏନାହିଁ।
ਸਹ ਕੀਆ ਗਲਾ ਦਰ ਕੀਆ ਬਾਤਾ ਤੈ ਤਾ ਕਹਣੁ ਕਹਾਇਆ ॥੪॥੮॥
ପରମାତ୍ମାଙ୍କ କଥା, ତାହାଙ୍କ ଦରବରର କଥା, ସେହି ମାଲିକ ସ୍ଵୟଂ ମୋ’ ଦ୍ଵାରା ମୁଖରେ କୁହାଇ ଅଛନ୍ତି॥4॥8॥
ਰਾਮਕਲੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥
ରାମକଲୀ ମହଲା 1॥
ਸਾਗਰ ਮਹਿ ਬੂੰਦ ਬੂੰਦ ਮਹਿ ਸਾਗਰੁ ਕਵਣੁ ਬੁਝੈ ਬਿਧਿ ਜਾਣੈ ॥
ସାଗର ମଧ୍ୟରେ ବିନ୍ଦୁ ଏବଂ ବିନ୍ଦୁ ମଧ୍ୟରେ ହିଁ ସାଗର ଅଛି, କିନ୍ତୁ ଏହି ଭେଦକୁ କିଏ ବୁଝିଥାଏ?
ਉਤਭੁਜ ਚਲਤ ਆਪਿ ਕਰਿ ਚੀਨੈ ਆਪੇ ਤਤੁ ਪਛਾਣੈ ॥੧॥
ଇଶ୍ଵର ସ୍ଵୟଂ ହିଁ ଚାରି ସ୍ରୋତ ଦ୍ଵାରା ଜାତ କରି ତାହାର ତମାସାକୁ ଜାଣିଥାନ୍ତି ଏବଂ ସ୍ଵୟଂ ହିଁ ରହସ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଜାଣିଥାନ୍ତି॥1॥