ਮਨੁ ਭੂਲਉ ਭਰਮਸਿ ਭਵਰ ਤਾਰ ॥
ଭୁଲି ଯାଇଥିବା ମନ ଭ୍ରମର ଭଳି ଭଟକି ଥାଏ ଏବଂ
ਬਿਲ ਬਿਰਥੇ ਚਾਹੈ ਬਹੁ ਬਿਕਾਰ ॥
ବ୍ୟର୍ଥରେ ହିଁ ବହୁତ ସାରା ବିକାରର ଇଛା କରିଥାଏ।
ਮੈਗਲ ਜਿਉ ਫਾਸਸਿ ਕਾਮਹਾਰ ॥
ଏହାର ଅବସ୍ଥା ତ ଏହିଭଳି ହୋଇଥାଏ ଯେମିତି ହାତୀ କାମ ବାସନାରେ ଫସି ରହିଥାଏ,
ਕੜਿ ਬੰਧਨਿ ਬਾਧਿਓ ਸੀਸ ਮਾਰ ॥੨॥
ଶିଙ୍କୁଳି ସହ ବାନ୍ଧି ହୋଇ ମୁଣ୍ଡରେ କ୍ଷତ ସହିଥାଏ ।। 2।।
ਮਨੁ ਮੁਗਧੌ ਦਾਦਰੁ ਭਗਤਿਹੀਨੁ ॥
ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ଭକ୍ତିରୁ ବିହୀନ ମୂର୍ଖ ମନ ବେଙ୍ଗ ସହ ସମାନ ଅଟେ ।
ਦਰਿ ਭ੍ਰਸਟ ਸਰਾਪੀ ਨਾਮ ਬੀਨੁ ॥
ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଦ୍ୱାରରୁ ବାହାରିଥିବା, ସାପିତ ଏବଂ ନାମ ବିହୀନ ଅଟେ ।
ਤਾ ਕੈ ਜਾਤਿ ਨ ਪਾਤੀ ਨਾਮ ਲੀਨ ॥
ଏହି ଭଳି ବ୍ୟକ୍ତିର ନା କିଛି ଜାତି ଅଛି, ନା ବଂଶ ଅଛି ଏବଂ ତାହାର କେହି ନାମ ମଧ୍ୟ ନିଏ ନାହିଁ।
ਸਭਿ ਦੂਖ ਸਖਾਈ ਗੁਣਹ ਬੀਨ ॥੩॥
ଗୁଣରୁ ବିହୀନ ହେବା କାରଣରୁ ସବୁ ଦୁଃଖ ତାହାର ସାଥୀ ହୋଇଯାଆନ୍ତି।।।3।।
ਮਨੁ ਚਲੈ ਨ ਜਾਈ ਠਾਕਿ ਰਾਖੁ ॥
ମନ ବହୁତ ଚଞ୍ଚଳ ଅଟେ, ଟିକେ ମଧ୍ୟ ରହେ ନାହିଁ, ତାହାକୁ ଆୟତରେ ରଖିବା ଦରକାର।
ਬਿਨੁ ਹਰਿ ਰਸ ਰਾਤੇ ਪਤਿ ਨ ਸਾਖੁ ॥
ଇଶ୍ଵରଙ୍କ ଭକ୍ତି ରସରେ ରତ ହେବା ଛଡ଼ା ଏହାର କିଛି ପ୍ରତିଷ୍ଠା ନାହିଁ ଏବଂ ନା କେହି ଭରସା କରନ୍ତି।
ਤੂ ਆਪੇ ਸੁਰਤਾ ਆਪਿ ਰਾਖੁ ॥
ହେ ପରମେଶ୍ବର! ତୁମେ ସ୍ୱୟଂ ଧ୍ୟାନ ରଖିବା ଏବଂ ସ୍ୱୟଂ ହିଁ ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତା ଅଟ।
ਧਰਿ ਧਾਰਣ ਦੇਖੈ ਜਾਣੈ ਆਪਿ ॥੪॥
ଦୁନିଆକୁ ତିଆରି କରି ସ୍ୱୟଂ ହିଁ ଦେଖିଥାଏ ଏବଂ ଜାଣି ଥାଏ।।। 4 ।।
ਆਪਿ ਭੁਲਾਏ ਕਿਸੁ ਕਹਉ ਜਾਇ ॥
ଇଶ୍ଵର ନିଜେ ହିଁ ଭୁଲାଇ ଦେଇଥାନ୍ତି ତେବେ କାହା ପାଖରେ ଯାଇକରି ଦୁଃଖ ଶୁଣାଇବ।
ਗੁਰੁ ਮੇਲੇ ਬਿਰਥਾ ਕਹਉ ਮਾਇ ॥
ହେ ମାଆ ! ଗୁରୁଙ୍କ ସହ ଭେଟ ବାର୍ତ୍ତା କର ତାଙ୍କୁ ହିଁ ମନର ବ୍ୟଥା କୁହା ଯାଇପାରିବ।
ਅਵਗਣ ਛੋਡਉ ਗੁਣ ਕਮਾਇ ॥
ଅବଗୁଣକୁ ଛାଡି କରି ଗୁଣର ପ୍ରାପ୍ତ କର।
ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਰਾਤਾ ਸਚਿ ਸਮਾਇ ॥੫॥
ଗୁରୁଙ୍କ ଉପଦେଶରେ ରହି ସତ୍ୟରେ ଲୀନ ହେବା ଦରକାର।। 5 ।।
ਸਤਿਗੁਰ ਮਿਲਿਐ ਮਤਿ ਊਤਮ ਹੋਇ ॥
ଯଦି ସତ୍ୟ ଗୁରୁ ମିଳି ଯାଆନ୍ତି ତେବେ ବୁଦ୍ଧି ଉତ୍ତମ ହୋଇଯାଏ।
ਮਨੁ ਨਿਰਮਲੁ ਹਉਮੈ ਕਢੈ ਧੋਇ ॥
ଅହଂକାରର ମଇଳା କୁ ଧୋଇକରି ମନ ନିର୍ମଳ ହୋଇଯାଏ।
ਸਦਾ ਮੁਕਤੁ ਬੰਧਿ ਨ ਸਕੈ ਕੋਇ ॥
ଜୀବ ସର୍ବଦା ପାଇଁ ମୁକ୍ତ ହୋଇଯାଏ ଏବଂ କିଛି ବନ୍ଧନ ତାକୁ ବାନ୍ଧି ପାରେ ନାହିଁ।
ਸਦਾ ਨਾਮੁ ਵਖਾਣੈ ਅਉਰੁ ਨ ਕੋਇ ॥੬॥
ସେ ସର୍ବଦା ପ୍ରଭୁଙ୍କ ନାମର ଚର୍ଚ୍ଚା କରିଥାଏ ଏବଂ ଅନ୍ୟର କଥା କହେ ନାହିଁ ।।6।।
ਮਨੁ ਹਰਿ ਕੈ ਭਾਣੈ ਆਵੈ ਜਾਇ ॥
ନ ଇଶ୍ୱରଙ୍କ ଇଛାରେ ହିଁ ଯିବା ଆସିବା କରେ,
ਸਭ ਮਹਿ ਏਕੋ ਕਿਛੁ ਕਹਣੁ ਨ ਜਾਇ ॥
ସମସ୍ତଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜଣେ ଇଶ୍ଵର ହିଁ ବିଦ୍ୟମାନ ଅଟନ୍ତି ଏବଂ ତାଙ୍କର ଇଛା ଉପରେ ମନା କରି ହେବ ନାହିଁ ।
ਸਭੁ ਹੁਕਮੋ ਵਰਤੈ ਹੁਕਮਿ ਸਮਾਇ ॥
ସମସ୍ତଙ୍କ ଉପରେ ତାଙ୍କର ଆଦେଶ ଚାଲିଥାଏ ଏବଂ ପୁରା ସଂସାର ତାଙ୍କ ଆଦେଶରେ ବିଲୀନ ଅଟେ ।
ਦੂਖ ਸੂਖ ਸਭ ਤਿਸੁ ਰਜਾਇ ॥੭॥
ସଂସାରର ସମସ୍ତ ଦୁଃଖ ସୁଖ ତାଙ୍କ ଇଛାରେ ହିଁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥାଏ।।।7।।
ਤੂ ਅਭੁਲੁ ਨ ਭੂਲੌ ਕਦੇ ਨਾਹਿ ॥
ହେ ଇଶ୍ଵର ! ତୁମେ ଭୁଲ୍ ଠାରୁ ବଞ୍ଚିତ ଏବଂ କେବେ ଭୁଲ୍ କର ନାହିଁ।
ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਏ ਮਤਿ ਅਗਾਹਿ ॥
ଯିଏ ଗୁରୁ ଉପଦେଶ ଶୁଣିଥାଏ, ତାହାର ବୁଦ୍ଧି ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ହୋଇଯାଏ।
ਤੂ ਮੋਟਉ ਠਾਕੁਰੁ ਸਬਦ ਮਾਹਿ ॥
ହେ ନିରାକାର ! ତୁମେ ମାଲିକ ଅଟ ଏବଂ ଶବ୍ଦରେ ବିଦ୍ୟମାନ ରହିଥାଅ।
ਮਨੁ ਨਾਨਕ ਮਾਨਿਆ ਸਚੁ ਸਲਾਹਿ ॥੮॥੨॥
ଗୁରୁ ନାନକ କହନ୍ତି ଯେ ସତ୍ୟ ପରମେଶ୍ବରଙ୍କ ସ୍ତୁତି ଦ୍ଵାରା ମନ ଆନନ୍ଦିତ ହୋଇ ଯାଇଛି ।।8।।2।।
ਬਸੰਤੁ ਮਹਲਾ ੧ ॥
ବସନ୍ତ ମହଲା 1 ।।
ਦਰਸਨ ਕੀ ਪਿਆਸ ਜਿਸੁ ਨਰ ਹੋਇ ॥
ଯେଉଁ ପୁରୁଷକୁ ପ୍ରଭୁ ଦର୍ଶନର ତୀବ୍ର ଲାଳସା ରହିଥାଏ,
ਏਕਤੁ ਰਾਚੈ ਪਰਹਰਿ ਦੋਇ ॥
ସେ ଅସୁବିଧାକୁ ତ୍ୟାଗ କରି କେବଳ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଠାରେ ହିଁ ଲୀନ ରହିଥାଏ।
ਦੂਰਿ ਦਰਦੁ ਮਥਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਖਾਇ ॥
ସେ ନାମ ଅମୃତର ମନ୍ଥନ କରି ସେବନ କରିଥାଏ, ଯାହାଦ୍ଵାରା ତାହାର ଦୁଃଖ କଷ୍ଟ ଦୂର ହୋଇଯାଏ।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੂਝੈ ਏਕ ਸਮਾਇ ॥੧॥
ଗୁରୁଙ୍କ ଠାରୁ ତଥ୍ୟକୁ ବୁଝିକରି ସେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଠାରେ ସମାହିତ ହୋଇଥାଏ।।। 1 ।।
ਤੇਰੇ ਦਰਸਨ ਕਉ ਕੇਤੀ ਬਿਲਲਾਇ ॥
ହେ ପରମେଶ୍ବର ! ତୋର ଦର୍ଶନ ପାଇଁ କେତେ ଯେ ଲୋକ ଅପେକ୍ଷାରତ ରହିଥାନ୍ତି ପରନ୍ତୁ
ਵਿਰਲਾ ਕੋ ਚੀਨਸਿ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਮਿਲਾਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
କେହି ବିରଳ ହିଁ ଗୁରୁଙ୍କ ଉପଦେଶରେ ଲୀନ ରହିକରି ଚିହ୍ନି ଥାଏ।। 1 ।। ରହିଯାଅ।।
ਬੇਦ ਵਖਾਣਿ ਕਹਹਿ ਇਕੁ ਕਹੀਐ ॥
ବେଦ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରି କହନ୍ତି ଯେ ଇଶ୍ଵରଙ୍କ ଭକ୍ତି କର,
ਓਹੁ ਬੇਅੰਤੁ ਅੰਤੁ ਕਿਨਿ ਲਹੀਐ ॥
ସେ ଅନନ୍ତ ଅଟନ୍ତି ଏବଂ ତାଙ୍କର ରହସ୍ୟ କିଏ ପାଇପାରିବ।
ਏਕੋ ਕਰਤਾ ਜਿਨਿ ਜਗੁ ਕੀਆ ॥
ସେ ହିଁ ଜଣେ ରଚୟିତା ଅଟନ୍ତି,ଯିଏ ପୁରା ଜଗତ କୁ ତିଆରି କରିଛନ୍ତି।
ਬਾਝੁ ਕਲਾ ਧਰਿ ਗਗਨੁ ਧਰੀਆ ॥੨॥
ସେ ବିନା କିଛି ସାହାରା ରେ ପୃଥିବୀ ଏବଂ ଗଗନକୁ ସ୍ଥାପିତ କରିଛନ୍ତି ।।।2।।
ਏਕੋ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਧੁਨਿ ਬਾਣੀ ॥
ଇଶ୍ଵରୀୟ ବାଣୀ ର ଧ୍ଵନି ଏକମାତ୍ର ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ଧ୍ୟାନ ଅଟେ,
ਏਕੁ ਨਿਰਾਲਮੁ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ॥
ଏକମାତ୍ର ସେ ହିଁ ସଂସାର ରୁ ନିର୍ଲିପ୍ତ ଅଟନ୍ତି, ଯାହାର କଥା ଅକଥନୀୟ ଅଟେ ।
ਏਕੋ ਸਬਦੁ ਸਚਾ ਨੀਸਾਣੁ ॥
ଏକ ଶବ୍ଦ ହିଁ ଇଶ୍ଵରଙ୍କ ଚିହ୍ନ ଅଟେ ଏବଂ
ਪੂਰੇ ਗੁਰ ਤੇ ਜਾਣੈ ਜਾਣੁ ॥੩॥
ପୁରା ଗୁରୁଙ୍କ ଠାରୁ ମନୁଷ୍ୟ ଏହି କଥାକୁ ଜାଣି ନେଇଥାଏ।।3।।
ਏਕੋ ਧਰਮੁ ਦ੍ਰਿੜੈ ਸਚੁ ਕੋਈ ॥
ଯିଏ ପ୍ରଭୁ ଭକ୍ତିକୁ ସତ୍ୟ ଧର୍ମ ମାନି ନେଇଥାଏ,
ਗੁਰਮਤਿ ਪੂਰਾ ਜੁਗਿ ਜੁਗਿ ਸੋਈ ॥
ସେହି ଗୁରୁଙ୍କ ଉପଦେଶ ଅନୁସାରେ ଯୁଗ ଯୁଗ ସଫଳ ହୋଇଥାଏ।
ਅਨਹਦਿ ਰਾਤਾ ਏਕ ਲਿਵ ਤਾਰ ॥
ସେ ଅନାହତ ନାଦରେ ଲୀନ ହୋଇକରି ଇଶ୍ଵରଙ୍କ ଠାରେ ମନ ଲଗାଇ ରଖିଥାଏ।
ਓਹੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਵੈ ਅਲਖ ਅਪਾਰ ॥੪॥
ସେ ଗୁରୁଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ଅଲେଖ ପରମାତ୍ମା ଙ୍କୁ ପାଇଯାଏ।। 4 ।।
ਏਕੋ ਤਖਤੁ ਏਕੋ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ॥
ଜଣେ ପରମେଶ୍ବର ହିଁ ପୂରା ବିଶ୍ଵର ରାଜା ଅଟନ୍ତି ଏବଂ ଏକା ତାଙ୍କର ହିଁ ସିଂହାସନ ସ୍ଥାପିତ ଅଟେ।
ਸਰਬੀ ਥਾਈ ਵੇਪਰਵਾਹੁ ॥
ସେ ନିଶ୍ଚିନ୍ତ ଅଟନ୍ତି,ସମସ୍ତଙ୍କ ଠାରେ ବ୍ୟାପ୍ତ ଅଟନ୍ତି।
ਤਿਸ ਕਾ ਕੀਆ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਸਾਰੁ ॥
ତିନି ଲୋକର ସାର ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କର ହିଁ ଗଢନ ଅଟେ,
ਓਹੁ ਅਗਮੁ ਅਗੋਚਰੁ ਏਕੰਕਾਰੁ ॥੫॥
ସେ ଜଣେ ଓଁକାର ନିରାକାର ଏବଂ ମନ ବାଣୀ ଠାରୁ ଅଲଗା ଅଟନ୍ତି।।5।।
ਏਕਾ ਮੂਰਤਿ ਸਾਚਾ ਨਾਉ ॥
ଏହି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସୃଷ୍ଟି ତାଙ୍କର ସ୍ୱରୂପ ଅଟେ,ତାଙ୍କର ନାମ ଶାଶ୍ଵତ ଅଟେ,
ਤਿਥੈ ਨਿਬੜੈ ਸਾਚੁ ਨਿਆਉ ॥
ସେ ନିଜ ଦରବାରରେ ସବୁ ଜୀବ ମାନଙ୍କ ସହିତ ସଠିକ୍ ନ୍ୟାୟ କରିଥାନ୍ତି ।
ਸਾਚੀ ਕਰਣੀ ਪਤਿ ਪਰਵਾਣੁ ॥
ଯିଏ ସତ୍କର୍ମ କରିଥାଏ ତାକୁ ହିଁ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥାଏ।
ਸਾਚੀ ਦਰਗਹ ਪਾਵੈ ਮਾਣੁ ॥੬॥
ଏହିଭଳି ଜୀବ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସତ୍ୟ ଦରବାରରେ ସମ୍ମାନ ପାଇଥାଏ।।6।।
ਏਕਾ ਭਗਤਿ ਏਕੋ ਹੈ ਭਾਉ ॥
ଇଶ୍ଵରଙ୍କ ଭକ୍ତି ଏବଂ ତାଙ୍କର ପ୍ରେମ ହିଁ ମୋକ୍ଷର ସାଧନ ଅଟେ।
ਬਿਨੁ ਭੈ ਭਗਤੀ ਆਵਉ ਜਾਉ ॥
ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଭକ୍ତି ଭାବ ବିନା ଜନ୍ମ ମରଣ ଚକ୍ର ତିଆରି ହୋଇଥାଏ।
ਗੁਰ ਤੇ ਸਮਝਿ ਰਹੈ ਮਿਹਮਾਣੁ ॥
ଗୁରୁଙ୍କ ଠାରୁ ଭଲ ଭାବରେ ଶିଖି ଅତିଥି ମାନଙ୍କ ଭଳି ରହିବା ଦରକାର ଏବଂ