ਆਪੁ ਗਇਆ ਦੁਖੁ ਕਟਿਆ ਹਰਿ ਵਰੁ ਪਾਇਆ ਨਾਰਿ ॥੪੭॥
ଏହି ଜୀବ ରୂପୀ ନାରୀ ହିଁ ହରି ରୂପୀ ବାର ପ୍ରାପ୍ତ କରିଛି, ଯାହାର ଅହଂ ଦୂର ହୋଇ ଯାଇଛି ଆଉ ତାହାର ଦୁଃଖ କଟି ଯାଇଛି ||47||
ਸੁਇਨਾ ਰੁਪਾ ਸੰਚੀਐ ਧਨੁ ਕਾਚਾ ਬਿਖੁ ਛਾਰੁ ॥
ସଂସାରରେ ସମସ୍ତେ ସୁନା ରୂପା ଏକାଠି କରିବାରେ ଲାଗିଥାନ୍ତି, ପରନ୍ତୁ ଏହି ଧନ କଚ୍ଚା ଓ ବିଷ ରୂପୀ ପାଉଁଶ ସମାନ ଅଟେ।
ਸਾਹੁ ਸਦਾਏ ਸੰਚਿ ਧਨੁ ਦੁਬਿਧਾ ਹੋਇ ਖੁਆਰੁ ॥
କେହି ଧନ-ଦୌଲତ ସଞ୍ଚୟ କରି ସ୍ଵୟଂକୁ ସାହୁକାର କହିଥାଏ, କିନ୍ତୁ ଦ୍ଵିଧାରେ ଫସି ସେ ଦୁଃଖୀ ରହିଥାଏ।
ਸਚਿਆਰੀ ਸਚੁ ਸੰਚਿਆ ਸਾਚਉ ਨਾਮੁ ਅਮੋਲੁ ॥
ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ସତ୍ୟନାମ ହିଁ ଅମୂଲ୍ୟ ଅଟେ, ଏଥିପାଇଁ ସତ୍ୟବାଦୀ ସତ୍ୟ ହିଁ ସଞ୍ଚୟ କରିଥାଏ।
ਹਰਿ ਨਿਰਮਾਇਲੁ ਊਜਲੋ ਪਤਿ ਸਾਚੀ ਸਚੁ ਬੋਲੁ ॥
ଯିଏ ନିର୍ମଳ ଏବଂ ପବିତ୍ର ପରମେଶ୍ଵରଙ୍କୁ ଧ୍ୟାନ କରିଥାଏ, ସେହି ସତ୍ୟବାଦୀର ହିଁ ସମ୍ମାନ ହୋଇଥାଏ ଆଉ ତାହାର ବଚନ ସତ୍ୟ ଅଟେ।
ਸਾਜਨੁ ਮੀਤੁ ਸੁਜਾਣੁ ਤੂ ਤੂ ਸਰਵਰੁ ਤੂ ਹੰਸੁ ॥
ହେ ପରମେଶ୍ଵର! ତୁ ହିଁ ଚତୁର ଅଟୁ ତୁ ହିଁ ମୋର ବନ୍ଧୁ ଅଟୁ ଆଉ ତୁ ହିଁ ମୋର ଗୁରୁ ରୂପୀ ସରୋବର ଏ ତୁ ହିଁ ସନ୍ଥ ରୂପୀ ହଂସ ଅଟୁ।
ਸਾਚਉ ਠਾਕੁਰੁ ਮਨਿ ਵਸੈ ਹਉ ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਸੁ ॥
ମୁଁ ତାହାଙ୍କ ପ୍ରତି ସମର୍ପିତ ଯାଇଥାଏ, ଯାହାଙ୍କ ମନରେ ସଚ୍ଚା ଠାକୁର ନିବାସ କରିଥାନ୍ତି।
ਮਾਇਆ ਮਮਤਾ ਮੋਹਣੀ ਜਿਨਿ ਕੀਤੀ ਸੋ ਜਾਣੁ ॥
ମାୟା-ମମତା ଯେଉଁ ଜୀବକୁ ମୋହିତ କରିବା ବାଲା ଅଟେ, ଯିଏ ଏହାକୁ ଉତ୍ପନ୍ନ କରିଛି, ତାହାଙ୍କୁ ଜାଣିବା ଉଚିତ।
ਬਿਖਿਆ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਏਕੁ ਹੈ ਬੂਝੈ ਪੁਰਖੁ ਸੁਜਾਣੁ ॥੪੮॥
ଯେଉଁ ଚତୁର ପୁରୁଷ ଏହି ତଥ୍ୟକୁ ବୁଝିନିଏ, ତାହା ପାଇଁ ବିଷ ଓ ଅମୃତ ମଧ୍ୟ ଏକ ସମାନ ଅଟେ||48||
ਖਿਮਾ ਵਿਹੂਣੇ ਖਪਿ ਗਏ ਖੂਹਣਿ ਲਖ ਅਸੰਖ ॥
ସେହି କ୍ଷମାବିହୀନ ଜୀବ ମଧ୍ୟ ମରି ଧ୍ଵଂସ ହୋଇ ଯାଇଛି, ଯାହାର ସଂଖ୍ୟା ଲକ୍ଷେ କୋଟିକୁ ସ୍ପର୍ଶ କରୁଅଛି।
ਗਣਤ ਨ ਆਵੈ ਕਿਉ ਗਣੀ ਖਪਿ ਖਪਿ ਮੁਏ ਬਿਸੰਖ ॥
ତାହାର ଗଣନା କରାଯାଇ ପାରିବ ନାହିଁ, ଅସଂଖ୍ୟ ଜନ ଧ୍ଵଂସ ହୋଇ ଯାଇଛନ୍ତି।
ਖਸਮੁ ਪਛਾਣੈ ਆਪਣਾ ਖੂਲੈ ਬੰਧੁ ਨ ਪਾਇ ॥
ଯିଏ ନିଜ ମାଲିକକୁ ଜାଣି ନିଏ, ସେ ବନ୍ଧନରେ ହିଁ ପଡିଥାଏ ଆଉ ତାହାର ପୂର୍ବର ସବୁ ବନ୍ଧନ ଖୋଲି ଯାଇଥାଏ।
ਸਬਦਿ ਮਹਲੀ ਖਰਾ ਤੂ ਖਿਮਾ ਸਚੁ ਸੁਖ ਭਾਇ ॥
ତୁ ଶବ୍ଦ ଦ୍ଵାରା ପ୍ରଭୁ-ଦରବାର ପାଇଁ ଉତ୍ତମ ବନି ରୁହ, ତୋତେ କ୍ଷମା, ସତ୍ୟ, ସୁଖ ଏବଂ ପ୍ରେମ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଯିବ।
ਖਰਚੁ ਖਰਾ ਧਨੁ ਧਿਆਨੁ ਤੂ ਆਪੇ ਵਸਹਿ ਸਰੀਰਿ ॥
ଯଦି ବ୍ୟୟ ପାଇଁ ସତ୍ୟର ଧନ ଥାଏ ଆଉ ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ଧ୍ୟାନ କରିଥାଉ, ସେ ସ୍ଵୟଂ ହି ତୋର ଶରୀରରେ ନିବାସ କରିବେ।
ਮਨਿ ਤਨਿ ਮੁਖਿ ਜਾਪੈ ਸਦਾ ਗੁਣ ਅੰਤਰਿ ਮਨਿ ਧੀਰ ॥
ଯଦି ନିଜ ମନ, ତନ ଏବଂ ମୁଖରେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ନାମ ଜପ କରିଥାଏ, ଅନ୍ତର୍ମନରେ ଉତ୍ତମ ଗୁଣ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଯାଏ।
ਹਉਮੈ ਖਪੈ ਖਪਾਇਸੀ ਬੀਜਉ ਵਥੁ ਵਿਕਾਰੁ ॥
ଅଭିମାନ ଜୀବକୁ ନଷ୍ଟ କରିଥାଏ ଆଉ ହରିନାମ ବିନା ବସ୍ତୁ ବିକାର ରୂପ ହୋଇଥାଏ।
ਜੰਤ ਉਪਾਇ ਵਿਚਿ ਪਾਇਅਨੁ ਕਰਤਾ ਅਲਗੁ ਅਪਾਰੁ ॥੪੯॥
ଜୀବକୁ ଜାତ କରି ପରମେଶ୍ଵର ନିଜକୁ ନିଜେ ସେଥିରେ ସ୍ଥାପିତ କରିଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଅପରାମ୍ପର କର୍ତ୍ତା-ପ୍ରଭୁ ନିର୍ଲିପ୍ତ ଅଟନ୍ତି||49||
ਸ੍ਰਿਸਟੇ ਭੇਉ ਨ ਜਾਣੈ ਕੋਇ ॥
ସେହି ସୃଷ୍ଟି ରଚୟିତାର ଭେଦ କେହି ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ।
ਸ੍ਰਿਸਟਾ ਕਰੈ ਸੁ ਨਿਹਚਉ ਹੋਇ ॥
ସେହି ସ୍ରଷ୍ଟା ଯାହା କିଛି କରିଥାନ୍ତି, ତାହା ନିଶ୍ଚୟ ହୋଇଥାଏ।
ਸੰਪੈ ਕਉ ਈਸਰੁ ਧਿਆਈਐ ॥
କିଛି ଲୋକ ଧନ ପାଇଁ ଈଶ୍ଵରଙ୍କ ଧ୍ୟାନ କରିଥାନ୍ତି, କିନ୍ତୁ
ਸੰਪੈ ਪੁਰਬਿ ਲਿਖੇ ਕੀ ਪਾਈਐ ॥
ତାହାକୁ ଧନ ପୂର୍ବ କର୍ମର ଭାଗ୍ୟ ଅନୁସାରେ ମିଳିଥାଏ।
ਸੰਪੈ ਕਾਰਣਿ ਚਾਕਰ ਚੋਰ ॥
ଲୋକମାନେ ଧନ ପାଇଁ ଅନ୍ୟର ନଉକର ବନିଯାନ୍ତି ଆଉ କିଛି ମଧ୍ୟ ଚୋର ବନିଯାନ୍ତି,
ਸੰਪੈ ਸਾਥਿ ਨ ਚਾਲੈ ਹੋਰ ॥
କିନ୍ତୁ ମରଣ ପରେ ଧନ ଜୀବ ସାଥିରେ ଯାଏ ନାହିଁ ଆଉ ଏହା ଆଉ କାହାର ବନିଯାଏ।
ਬਿਨੁ ਸਾਚੇ ਨਹੀ ਦਰਗਹ ਮਾਨੁ ॥
ସତ୍ୟର ଧ୍ୟାନ କରିବା ବିନା ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଦରବାରରେ କାହାକୁ ମଧ୍ୟ ଆଦର ମିଳେନାହିଁ।
ਹਰਿ ਰਸੁ ਪੀਵੈ ਛੁਟੈ ਨਿਦਾਨਿ ॥੫੦॥
ଯିଏ ହରିନାମ ରୂପୀ ରସ ପାନ କରିଥାଏ, ସେ ଜନ୍ମ-ମରଣରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇଥାଏ||50||
ਹੇਰਤ ਹੇਰਤ ਹੇ ਸਖੀ ਹੋਇ ਰਹੀ ਹੈਰਾਨੁ ॥
ହେ ସଖୀ! ମୁଁ ଏହା ଦେଖି ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହେଉଅଛି ଯେ
ਹਉ ਹਉ ਕਰਤੀ ਮੈ ਮੁਈ ਸਬਦਿ ਰਵੈ ਮਨਿ ਗਿਆਨੁ ॥
ମୁଁ ଯେଉଁ ଅହଂ କରୁଥିଲି, ସେହି ଅହଂ ସମାପ୍ତ ହୋଇ ଯାଇଛି, ମୋର ମନରେ ଜ୍ଞାନ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇ ଯାଇଛି ଆଉ ବ୍ରହ୍ମ-ଶବ୍ଦରେ ଲୀନ ରହିଥାଏ।
ਹਾਰ ਡੋਰ ਕੰਕਨ ਘਣੇ ਕਰਿ ਥਾਕੀ ਸੀਗਾਰੁ ॥
ମୁଁ ଅନେକ ଆଭୁଷଣର ଶୃଙ୍ଗାର କରି କରି ଥକି ଯାଇଛି।
ਮਿਲਿ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਸਗਲ ਗੁਣਾ ਗਲਿ ਹਾਰੁ ॥
ବର୍ତ୍ତମାନ ମୁଁ ସର୍ବ ଗୁଣର ହାର ନିଜ ଗଳାରେ ରଖିଛି ଆଉ ପ୍ରିୟତମ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସହିତ ମିଶି ସୁଖ ପ୍ରାପ୍ତ କରି ନେଇଛି।
ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਈਐ ਹਰਿ ਸਿਉ ਪ੍ਰੀਤਿ ਪਿਆਰੁ ॥
ହେ ନାନକ! ଗୁରୁଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରୁ ହିଁ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସହିତ ପ୍ରେମ ହୋଇଥାଏ।
ਹਰਿ ਬਿਨੁ ਕਿਨਿ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਦੇਖਹੁ ਮਨਿ ਬੀਚਾਰਿ ॥
ମନରେ ବିଚାର କରି ଦେଖ ଯେ ଭଗବାନଙ୍କ ବିନା କାହାକୁ ମଧ୍ୟ ସୁଖ ଉପଲବ୍ଧ ହୋଇନାହିଁ।
ਹਰਿ ਪੜਣਾ ਹਰਿ ਬੁਝਣਾ ਹਰਿ ਸਿਉ ਰਖਹੁ ਪਿਆਰੁ ॥
ହରିଙ୍କ କଥା ପଢିବା ଉଚିତ, ହରିଙ୍କୁ ବୁଝିବା ଉଚିତ ଆଉ ତାହାଙ୍କ ସହିତ ହିଁ ପ୍ରେମ ବନାଇ ରଖ।
ਹਰਿ ਜਪੀਐ ਹਰਿ ਧਿਆਈਐ ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਅਧਾਰੁ ॥੫੧॥
ସର୍ବଦା ହରିଙ୍କ ଜପ ହିଁ କରିବା ଉଚିତ, ହରିଙ୍କ ଭଜନ ହିଁ କରିବା ଉଚିତ, କାରଣ ହରିଙ୍କ ନାମ ହିଁ ଆମର ଜୀବନାଧାର ଅଟେ||51||
ਲੇਖੁ ਨ ਮਿਟਈ ਹੇ ਸਖੀ ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਕਰਤਾਰਿ ॥
ହେ ସଖୀ! ଈଶ୍ଵର ଯେଉଁ ଭାଗ୍ୟ ଲେଖିଛନ୍ତି, ତାହା କେବେ ଦୂର ହୁଏନାହିଁ।
ਆਪੇ ਕਾਰਣੁ ਜਿਨਿ ਕੀਆ ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਪਗੁ ਧਾਰਿ ॥
ଯିଏ ସ୍ଵୟଂ ସଂସାର ବନାଇଛନ୍ତି, ସେ ହିଁ କୃପା କରି ନିଜ ଚରଣ-କମଳ ହୃଦୟରେ ନିବାସ କରାଇ ଥାଆନ୍ତି।
ਕਰਤੇ ਹਥਿ ਵਡਿਆਈਆ ਬੂਝਹੁ ਗੁਰ ਬੀਚਾਰਿ ॥
ଗୁରୁଙ୍କ ଜ୍ଞାନ ଦ୍ଵାରା ଏହି ତଥ୍ୟକୁ ବୁଝି ନିଅ, ସବୁ ବଡିମା ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ହାତରେ ଅଛି।
ਲਿਖਿਆ ਫੇਰਿ ਨ ਸਕੀਐ ਜਿਉ ਭਾਵੀ ਤਿਉ ਸਾਰਿ ॥
ଭାଗ୍ୟ ବଦଳା ଯାଇ ପାରିବ ନାହିଁ, ଯେପରି ନିୟତି, ସେପରି ହେବା ଉଚିତ।
ਨਦਰਿ ਤੇਰੀ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਨਾਨਕ ਸਬਦੁ ਵੀਚਾਰਿ ॥
ତାହାଙ୍କ କୃପା ଦୃଷ୍ଟି ଦ୍ଵାରା ହିଁ ସୁଖ ଉପଲବ୍ଧ ହୋଇଥାଏ, ହେ ନାନକ! ଶବ୍ଦର ଚିନ୍ତନ କର।
ਮਨਮੁਖ ਭੂਲੇ ਪਚਿ ਮੁਏ ਉਬਰੇ ਗੁਰ ਬੀਚਾਰਿ ॥
ମନମୁଖୀ ଜୀବ ପଥଭ୍ରଷ୍ଟ ହୋଇ ନଷ୍ଟ ହୋଇ ଯାଇଛି, କିନ୍ତୁ ଗୁରୁଙ୍କ ବିଚାର ଦ୍ଵାରା ଗୁରୁମୁଖୀର ଉଦ୍ଧାର ହୋଇ ଯାଇଛି।
ਜਿ ਪੁਰਖੁ ਨਦਰਿ ਨ ਆਵਈ ਤਿਸ ਕਾ ਕਿਆ ਕਰਿ ਕਹਿਆ ਜਾਇ ॥
ଯେଉଁ ସତ୍ୟ ପୁରୁଷ ନଜରରେ ଆସନ୍ତି ନାହିଁ, ତାହାଙ୍କ ବର୍ଣ୍ଣନା କିପରି କରିବା?
ਬਲਿਹਾਰੀ ਗੁਰ ਆਪਣੇ ਜਿਨਿ ਹਿਰਦੈ ਦਿਤਾ ਦਿਖਾਇ ॥੫੨॥
ମୁଁ ନିଜ ଗୁରୁଙ୍କ ପ୍ରତି ସମର୍ପିତ ଯାଇଥାଏ, ଯିଏ ହୃଦୟରେ ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ଦର୍ଶନ କରାଇ ଦେଇଥାନ୍ତି ||52||
ਪਾਧਾ ਪੜਿਆ ਆਖੀਐ ਬਿਦਿਆ ਬਿਚਰੈ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ॥
ପଣ୍ଡିତକୁ ଶିକ୍ଷିତ ସେତେବେଳେ କୁହାଯାଏ, ଯଦି ସେ ସ୍ଵାଭାବିକ ଭାବରେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଦ୍ୟାର ବିଚାର କରିଥାଏ।