ਪਹਿਲਾ ਫਾਹਾ ਪਇਆ ਪਾਧੇ ਪਿਛੋ ਦੇ ਗਲਿ ਚਾਟੜਿਆ ॥੫॥ మొదట గురువు తన మెడలో మాయ యొక్క ఉచ్చును కలిగి ఉన్నాడు మరియు తరువాత అతను మాయ యొక్క ఉచ్చును శిష్యుడి మెడచుట్టూ ఉంచుతాడు. ||5|| ਸਸੈ ਸੰਜਮੁ ਗਇਓ ਮੂੜੇ ਏਕੁ ਦਾਨੁ ਤੁਧੁ ਕੁਥਾਇ ਲਇਆ ॥ స: ఓ’ మూర్ఖుడా, మీరు జీవితంలో మీ క్రమశిక్షణను విడిచిపెట్టారు మరియు మీరు అవాంఛనీయ సందర్భంలో దాతృత్వాన్ని అంగీకరిస్తున్నారు. ਸਾਈ ਪੁਤ੍ਰੀ ਜਜਮਾਨ
ਆਸਾਵਰੀ ਮਹਲਾ ੫ ਘਰੁ ੩ రాగ్ ఆసావరీ, ఐదవ గురువు:మూడవ లయ. ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ ఒకే నిత్య దేవుడు, సత్య గురువు కృపచేత గ్రహించబడ్డాడు: ਮੇਰੇ ਮਨ ਹਰਿ ਸਿਉ ਲਾਗੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ॥ ఓ’ నా మనసా, దేవుని ప్రేమతో నిండిన వ్యక్తి, ਸਾਧਸੰਗਿ ਹਰਿ ਹਰਿ ਜਪਤ ਨਿਰਮਲ ਸਾਚੀ ਰੀਤਿ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ సాధువుల సాంగత్యంలో దేవుని నామాన్ని ధ్యానించడం అతని నిజమైన మరియు నిష్కల్మషమైన జీవన
ਭਗਤਿ ਨਿਰਾਲੀ ਅਲਾਹ ਦੀ ਜਾਪੈ ਗੁਰ ਵੀਚਾਰਿ ॥ ఈ విషయంలో దేవుని భక్తి ఆరాధన ప్రత్యేకమైనది, ఇది గురువు మాటలను ప్రతిబింబించడం ద్వారా మాత్రమే అర్థం చేసుకోబడుతుంది. ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਹਿਰਦੈ ਵਸੈ ਭੈ ਭਗਤੀ ਨਾਮਿ ਸਵਾਰਿ ॥੯॥੧੪॥੩੬॥ ఓ నానక్, తన హృదయంలో దేవుని ఉనికిని, ప్రత్యేకమైన భక్తి ఆరాధనను, మరియు దేవుని పట్ల పూజ్యమైన భయాన్ని గ్రహించే వ్యక్తి, అతనిని నామంతో అనుసంధానం చేయడం ద్వారా అతని జీవితాన్ని అలంకరిస్తాడు.
ਸਹਜੇ ਨਾਮੁ ਧਿਆਈਐ ਗਿਆਨੁ ਪਰਗਟੁ ਹੋਇ ॥੧॥ నామాన్ని సహజంగా ధ్యానం చేయడం ద్వారా దైవిక జ్ఞానం వ్యక్తమవుతుంది. ||1|| ਏ ਮਨ ਮਤ ਜਾਣਹਿ ਹਰਿ ਦੂਰਿ ਹੈ ਸਦਾ ਵੇਖੁ ਹਦੂਰਿ ॥ ఓ’ నా మనసా, దేవుడు చాలా దూరంలో ఉన్నాడని అనుకోవద్దు; ఎల్లప్పుడూ ఆయనను దగ్గరలోనే ఉంచుకోండి. ਸਦ ਸੁਣਦਾ ਸਦ ਵੇਖਦਾ ਸਬਦਿ ਰਹਿਆ ਭਰਪੂਰਿ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ దేవుడు ఎల్లప్పుడూ వింటున్నాడు మరియు ఎల్లప్పుడూ మనల్ని
ਘਰ ਹੀ ਸੋ ਪਿਰੁ ਪਾਇਆ ਸਚੈ ਸਬਦਿ ਵੀਚਾਰਿ ॥੧॥ దేవుని స్తుతి కి సంబంధించిన గురువు మాటలను ప్రతిబింబించడం ద్వారా, వారు తమ భర్త-దేవుణ్ణి తమ హృదయంలో గ్రహించారు.|| 1|| ਅਵਗਣ ਗੁਣੀ ਬਖਸਾਇਆ ਹਰਿ ਸਿਉ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥ దేవునితో తనను తాను జతచేసుకున్న ఆత్మ వధువు తన మునుపటి సుగుణాల కారణంగా ఆమె లోపాలను క్షమించింది. ਹਰਿ ਵਰੁ ਪਾਇਆ ਕਾਮਣੀ ਗੁਰਿ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ਏ ਮਨ ਰੂੜ੍ਹ੍ਹੇ ਰੰਗੁਲੇ ਤੂੰ ਸਚਾ ਰੰਗੁ ਚੜਾਇ ॥ ఓ’ అందమైన మరియు సంతోషకరమైన మనసా, దేవుని ప్రేమ యొక్క నిజమైన రంగుతో మిమ్మల్ని మీరు నింపుకోండి. ਰੂੜੀ ਬਾਣੀ ਜੇ ਰਪੈ ਨਾ ਇਹੁ ਰੰਗੁ ਲਹੈ ਨ ਜਾਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ దేవుని స్తుతి దైవిక పదాల ప్రేమతో మనస్సు ని౦డివు౦టే, అప్పుడు ఈ ప్రేమ వర్ణ౦ ఎన్నటికీ మసకబారదు. ||1||విరామం|| ਹਮ ਨੀਚ ਮੈਲੇ ਅਤਿ ਅਭਿਮਾਨੀ ਦੂਜੈ
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੩ ॥ రాగ్ ఆసా, మూడవ గురువు: ਆਪੈ ਆਪੁ ਪਛਾਣਿਆ ਸਾਦੁ ਮੀਠਾ ਭਾਈ ॥ ఓ సోదరుడా, తన ఆధ్యాత్మిక జీవితాన్ని పరీక్షించడం ప్రారంభించినప్పుడు, అతను నామ మకరందం యొక్క తీపి రుచిని ఆస్వాదించడం ప్రారంభిస్తాడు. ਹਰਿ ਰਸਿ ਚਾਖਿਐ ਮੁਕਤੁ ਭਏ ਜਿਨੑਾ ਸਾਚੋ ਭਾਈ ॥੧॥ దేవుడికి ప్రీతికరమైనవారిగా కనిపి౦చేవారు, దేవుని నామ౦లోని అమృతాన్ని ఆస్వాదించటం ద్వారా ప్రాపంచిక అనుబంధాల ను౦డి విముక్తిని పొ౦దుతారు.||1|| ਹਰਿ ਜੀਉ
ਆਪਣੈ ਹਥਿ ਵਡਿਆਈਆ ਦੇ ਨਾਮੇ ਲਾਏ ॥ అన్ని మహిమలు దేవుని చేతిలో ఉన్నాయి; గురువు ద్వారా నామంకు ఒకదాన్ని ఇచ్చి, ఈ మహిమలను ఆశీర్వదిస్తాడు. ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਨਿਧਾਨੁ ਮਨਿ ਵਸਿਆ ਵਡਿਆਈ ਪਾਏ ॥੮॥੪॥੨੬॥ నామ్ నిధిని తన హృదయంలో ప్రతిష్ఠించిన ఓ’ నానక్ ఇక్కడ మరియు తరువాత కీర్తిని పొందుతాడు. ||8|| 4|26|| ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੩ ॥ రాగ్ ఆసా, మూడవ గురువు: ਸੁਣਿ ਮਨ ਮੰਨਿ ਵਸਾਇ ਤੂੰ
ਨਾਮੇ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਅਗਨਿ ਬੁਝੈ ਨਾਮੁ ਮਿਲੈ ਤਿਸੈ ਰਜਾਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ నామం ద్వారా మాత్రమే లోకవాంఛల అగ్ని ఆరిపోతుంది; కానీ నామం దేవుని చిత్తం ద్వారా లభిస్తుంది. || 1|| విరామం|| ਕਲਿ ਕੀਰਤਿ ਸਬਦੁ ਪਛਾਨੁ ॥ ఓ’ నా స్నేహితుడా, కలియుగంలో గురువు యొక్క దైవిక పదాన్ని అర్థం చేసుకుని, ఎల్లప్పుడూ దేవుని పాటలని పాడండి. ਏਹਾ ਭਗਤਿ ਚੂਕੈ ਅਭਿਮਾਨੁ ॥ భక్తి ఆరాధన ద్వారానే అహంకారాన్ని నిర్మూలించవచ్చు.
ਤਾ ਕੇ ਰੂਪ ਨ ਜਾਹੀ ਲਖਣੇ ਕਿਆ ਕਰਿ ਆਖਿ ਵੀਚਾਰੀ ॥੨॥ అతని రూపాలను అర్థం చేసుకోలేము; వాటిని వివరించడానికి మరియు ప్రతిబింబించడానికి నేను ఏమి చెప్పగలను? || 2|| ਤੀਨਿ ਗੁਣਾ ਤੇਰੇ ਜੁਗ ਹੀ ਅੰਤਰਿ ਚਾਰੇ ਤੇਰੀਆ ਖਾਣੀ ॥ ఓ’ దవుడా, ఈ ప్రపంచంలో మాయ యొక్క మూడు విధానాలను మరియు నాలుగు ప్రాథమిక సృష్టి విధానాలను మీరు రూపొందించారు. ਕਰਮੁ ਹੋਵੈ ਤਾ ਪਰਮ ਪਦੁ ਪਾਈਐ