ਏਕਸੁ ਚਰਣੀ ਜੇ ਚਿਤੁ ਲਾਵਹਿ ਲਬਿ ਲੋਭਿ ਕੀ ਧਾਵਸਿਤਾ ॥੩॥ إذا وضعت عقلك عند قدمي الله ، فلماذا تركض وراء الجشع؟ ਜਪਸਿ ਨਿਰੰਜਨੁ ਰਚਸਿ ਮਨਾ ॥ تأمل في الله الطاهر بمحبة وتركيز كامل لعقلك. ਕਾਹੇ ਬੋਲਹਿ ਜੋਗੀ ਕਪਟੁ ਘਨਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ يا يوغي! لماذا تتفوه بالكثير من الباطل؟ ਕਾਇਆ ਕਮਲੀ ਹੰਸੁ ਇਆਣਾ ਮੇਰੀ ਮੇਰੀ
ਹਉ ਤੁਧੁ ਆਖਾ ਮੇਰੀ ਕਾਇਆ ਤੂੰ ਸੁਣਿ ਸਿਖ ਹਮਾਰੀ ॥ يا جسدي! أشرح لك ، استمع إلى نصيحتي. ਨਿੰਦਾ ਚਿੰਦਾ ਕਰਹਿ ਪਰਾਈ ਝੂਠੀ ਲਾਇਤਬਾਰੀ ॥ إنك تعتني بالافتراءات الأجنبية ، وتستمر في نميمة (الآخرين) الكاذبة. ਵੇਲਿ ਪਰਾਈ ਜੋਹਹਿ ਜੀਅੜੇ ਕਰਹਿ ਚੋਰੀ ਬੁਰਿਆਰੀ ॥ يا مخلوق! تنظر إلى امرأة أخرى (بعين شريرة) ، تسرق ، تفعل
ਗਉੜੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥ راغ جوري ، المعلم الأول: ਕਿਰਤੁ ਪਇਆ ਨਹ ਮੇਟੈ ਕੋਇ ॥ لا يمكن لأي إنسان أن يمحو مجموعة الأعمال الماضية المتراكمة في العقل. ਕਿਆ ਜਾਣਾ ਕਿਆ ਆਗੈ ਹੋਇ ॥ لا أحد يعلم ما سيحدث في المستقبل. ਜੋ ਤਿਸੁ ਭਾਣਾ ਸੋਈ ਹੂਆ ॥ ما يحدث في العالم يحدث بمشيئة الله ، ਅਵਰੁ
ਨਾਮ ਸੰਜੋਗੀ ਗੋਇਲਿ ਥਾਟੁ ॥ الذين يرتبطون باسم الرب يعتبرون العالم مسكنًا مؤقتًا في المرعى. ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਫੂਟੈ ਬਿਖੁ ਮਾਟੁ ॥ تبدد شهوتهم وغضبهم وكأن إبريق هذه السموم مكسور. ਬਿਨੁ ਵਖਰ ਸੂਨੋ ਘਰੁ ਹਾਟੁ ॥ بدون ثروة الاسم ، هم مثل منزل فارغ أو متجر. ਗੁਰ ਮਿਲਿ ਖੋਲੇ ਬਜਰ ਕਪਾਟ ॥੪॥ عند لقاء المعلم ،
ਸਰਮ ਸੁਰਤਿ ਦੁਇ ਸਸੁਰ ਭਏ ॥ العمل الجاد والإدراك الأكبر هما حماتي ووالدتي ؛ ਕਰਣੀ ਕਾਮਣਿ ਕਰਿ ਮਨ ਲਏ ॥੨ لقد صنعت وقبلت فريق العمل الجيد كزوجتي. ਸਾਹਾ ਸੰਜੋਗੁ ਵੀਆਹੁ ਵਿਜੋਗੁ ॥ الاتحاد مع القديسين هو موعد زفافي ، والانفصال عن الشؤون الدنيوية والاتحاد بالله هو زواجي. ਸਚੁ ਸੰਤਤਿ ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਜੋਗੁ ॥੩॥੩॥ يقول ناناك
ਰਾਗੁ ਗਉੜੀ ਗੁਆਰੇਰੀ ਮਹਲਾ ੧ ਚਉਪਦੇ ਦੁਪਦੇ راغ جوري جاريري ، المعلم الأول ، تشوبيداي (أربعة خطوط) ودوباديا (خطان): ੴ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ (أكال فورخ) إله واحد اسمه “الوجود الأبدي”. إنه خالق الكون ، واسع الانتشار ، بلا خوف ، بلا عداوة ، مستقل عن
ਦਯਿ ਵਿਗੋਏ ਫਿਰਹਿ ਵਿਗੁਤੇ ਫਿਟਾ ਵਤੈ ਗਲਾ ॥ ضلوا عن الله ، ضلوا في العار ، وتحطمت قواتهم بأكملها. ਜੀਆ ਮਾਰਿ ਜੀਵਾਲੇ ਸੋਈ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਈ ਰਖੈ ॥ إن الله وحده هو الذي يعول المخلوقات ويدمرها ولا يستطيع أحد آخر إنقاذ الحياة. ਦਾਨਹੁ ਤੈ ਇਸਨਾਨਹੁ ਵੰਜੇ ਭਸੁ ਪਈ ਸਿਰਿ ਖੁਥੈ ॥ يذهبون دون تقديم
ਸਚਾ ਸਬਦੁ ਬੀਚਾਰਿ ਕਾਲੁ ਵਿਧਉਸਿਆ ॥ بالتأمل في الكلمة الحقيقية ، يتغلب على الخوف من الموت ਢਾਢੀ ਕਥੇ ਅਕਥੁ ਸਬਦਿ ਸਵਾਰਿਆ ॥ بمباركة كلمة المعلم ، يغني المصلح تسبيح الرب الذي لا يوصف. ਨਾਨਕ ਗੁਣ ਗਹਿ ਰਾਸਿ ਹਰਿ ਜੀਉ ਮਿਲੇ ਪਿਆਰਿਆ ॥੨੩॥ يا ناناك! بتجميع رأس مال فضائل الرب يلتقي المرء بالرب الحبيب ਸਲੋਕੁ ਮਃ
ਕਬ ਚੰਦਨਿ ਕਬ ਅਕਿ ਡਾਲਿ ਕਬ ਉਚੀ ਪਰੀਤਿ ॥ أحيانًا يجلس على شجرة خشب الصندل ، وأحيانًا على فرع من العطش ، وأحيانًا يكون بداخله حب قدمي الرب. ਨਾਨਕ ਹੁਕਮਿ ਚਲਾਈਐ ਸਾਹਿਬ ਲਗੀ ਰੀਤਿ ॥੨॥ يا ناناك! هذا هو التقليد منذ البداية ، وهو أن الله هو الذي يجعل جميع المخلوقات تتصرف وفقًا لأمره. ਪਉੜੀ
ਸਚੈ ਸਬਦਿ ਨੀਸਾਣਿ ਠਾਕ ਨ ਪਾਈਐ ॥ لا نواجه أي عقبة أمام إدراك الله عندما ننعم بالكلمة الإلهية. ਸਚੁ ਸੁਣਿ ਬੁਝਿ ਵਖਾਣਿ ਮਹਲਿ ਬੁਲਾਈਐ ॥੧੮॥ من خلال سماع اسم الرب وفهمه والتأمل فيه ، تتم دعوة المرء إلى قصر الرب ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੧ ॥ شلوق للمعلم الأول: ਪਹਿਰਾ ਅਗਨਿ ਹਿਵੈ ਘਰੁ ਬਾਧਾ ਭੋਜਨੁ ਸਾਰੁ ਕਰਾਈ