ਕਾਮਿ ਕਰੋਧਿ ਨ ਮੋਹੀਐ ਬਿਨਸੈ ਲੋਭੁ ਸੁਆਨੁ ॥ لن تضلك الشهوة والغضب وسيهلك كلب الجشع. ਸਚੈ ਮਾਰਗਿ ਚਲਦਿਆ ਉਸਤਤਿ ਕਰੇ ਜਹਾਨੁ ॥ الذين يسلكون في طريق الحق سيُمدحون في جميع أنحاء العالم. ਅਠਸਠਿ ਤੀਰਥ ਸਗਲ ਪੁੰਨ ਜੀਅ ਦਇਆ ਪਰਵਾਨੁ ॥ كل الأعمال الورعة مثل الاستحمام في جميع المزارات المقدسة ، وإعطاء الصدقة والرحمة على المخلوقات
ਮਨਿ ਤਨਿ ਪਿਆਸ ਦਰਸਨ ਘਣੀ ਕੋਈ ਆਣਿ ਮਿਲਾਵੈ ਮਾਇ ॥ يا أمي ، هناك شوق كبير لرؤيته في ذهني وجسدي ، أتمنى أن يأتي أحدهم ويوحّدني معه. ਸੰਤ ਸਹਾਈ ਪ੍ਰੇਮ ਕੇ ਹਉ ਤਿਨ ਕੈ ਲਾਗਾ ਪਾਇ ॥ القديسون هم أعوان محبي الله. لذلك اخدمهم بتواضع. ਵਿਣੁ ਪ੍ਰਭ ਕਿਉ ਸੁਖੁ ਪਾਈਐ ਦੂਜੀ ਨਾਹੀ ਜਾਇ ॥ بدون
ਨਾਨਕ ਕੀ ਪ੍ਰਭ ਬੇਨਤੀ ਪ੍ਰਭ ਮਿਲਹੁ ਪਰਾਪਤਿ ਹੋਇ ॥ يا إلهي! هذه صلاة ناناك: من فضلك قابلني ، حتى أحصل على اتحادك. ਵੈਸਾਖੁ ਸੁਹਾਵਾ ਤਾਂ ਲਗੈ ਜਾ ਸੰਤੁ ਭੇਟੈ ਹਰਿ ਸੋਇ ॥੩॥ يبدو شهر بيساخ جميلًا فقط عندما يدرك المرء الله من خلال المعلم. ਹਰਿ ਜੇਠਿ ਜੁੜੰਦਾ ਲੋੜੀਐ ਜਿਸੁ ਅਗੈ ਸਭਿ ਨਿਵੰਨਿ ॥ في شهر
ਚਰਨ ਸੇਵ ਸੰਤ ਸਾਧ ਕੇ ਸਗਲ ਮਨੋਰਥ ਪੂਰੇ ॥੩॥ من خلال خدمة قدمي المعلم (بالتزام باب المعلم) ، يتم تلبية جميع احتياجات العقل البشري وتتحقق جميع الرغبات. ਘਟਿ ਘਟਿ ਏਕੁ ਵਰਤਦਾ ਜਲਿ ਥਲਿ ਮਹੀਅਲਿ ਪੂਰੇ ॥੪॥ الله يسكن في كل جسد ، الله كلي الوجود في الماء والأرض والسماء ਪਾਪ ਬਿਨਾਸਨੁ ਸੇਵਿਆ
ਅੰਧ ਕੂਪ ਤੇ ਕੰਢੈ ਚਾੜੇ الله يخرجهم من البئر المظلم لارتباط مايا بالشاطئ ، ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਦਾਸ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲੇ ॥ يرحم عبيده وينظر إليهم بنظرة نعمة. ਗੁਣ ਗਾਵਹਿ ਪੂਰਨ ਅਬਿਨਾਸੀ ਕਹਿ ਸੁਣਿ ਤੋਟਿ ਨ ਆਵਣਿਆ ॥੪॥ هؤلاء العبيد يواصلون ترديد تسبيح الرب الخالد. الكلام والاستماع لا ينقصان من صفاته. ਐਥੈ ਓਥੈ ਤੂੰਹੈ ਰਖਵਾਲਾ ॥ يا
ਤੂੰ ਵਡਾ ਤੂੰ ਊਚੋ ਊਚਾ ॥ يا الله! أنت عظيم جدا! أنت أعلى من العالي. ਤੂੰ ਬੇਅੰਤੁ ਅਤਿ ਮੂਚੋ ਮੂਚਾ ॥ أنت الأعلى ، مزاياك لا تنتهي ، أنت الكائن العظيم اللامتناهي. ਹਉ ਕੁਰਬਾਣੀ ਤੇਰੈ ਵੰਞਾ ਨਾਨਕ ਦਾਸ ਦਸਾਵਣਿਆ ॥੮॥੧॥੩੫॥ يا ناناك! (قل يا رب!) أنا ذبيحة لك ، أنا عبد عبيدك. ਮਾਝ ਮਹਲਾ ੫
ਤਿਸੁ ਰੂਪੁ ਨ ਰੇਖਿਆ ਘਟਿ ਘਟਿ ਦੇਖਿਆ ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਵਣਿਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ لا يوجد شكل خاص لذلك الإله ، ولا يمكن وصف دائرة رمز خاصة ، (وإلا) يبدو أنه يسكن في كل جسد، ولا يمكن فهم هذا الرب غير المرئي إلا من خلال اللجوء إلى المعلم. ਤੂ ਦਇਆਲੁ ਕਿਰਪਾਲੁ ਪ੍ਰਭੁ ਸੋਈ ॥ اللهم إنك
ਅਹਿਨਿਸਿ ਪ੍ਰੀਤਿ ਸਬਦਿ ਸਾਚੈ ਹਰਿ ਸਰਿ ਵਾਸਾ ਪਾਵਣਿਆ ॥੫॥ l من خلال كلمة المعلم يجد الحب الأبدي وينمي محبة الله ليلا ونهارا ويستمر في السكن في بركة الاسم الإلهية. ਮਨਮੁਖੁ ਸਦਾ ਬਗੁ ਮੈਲਾ ਹਉਮੈ ਮਲੁ ਲਾਈ ॥ الرجل الذي يسير وراء عقله هو دائمًا ما يكون قذرًا مثل الرافعة ، ملطخًا بقذارة الأنا. ਇਸਨਾਨੁ ਕਰੈ
ਮਾਝ ਮਹਲਾ ੩ ॥ راغ ماجه، للمعلم الثالث: ਮਨਮੁਖ ਪੜਹਿ ਪੰਡਿਤ ਕਹਾਵਹਿ ॥ lالناس الذين يسيرون وراء عقولهم يقرؤون الفيدا والكتب الدينية الأخرى ويطلقون على أنفسهم علماء بانديت. ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਮਹਾ ਦੁਖੁ ਪਾਵਹਿ ॥ لكنهم يظلون في حب مايا ، حتى أثناء قراءة الكتب المقدسة ، يستمرون في معاناتهم من آلام الأنا. ਬਿਖਿਆ ਮਾਤੇ ਕਿਛੁ
ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਇਹੁ ਗੁਫਾ ਵੀਚਾਰੇ ॥ من خلال كلمة المعلم الذي يتأمل في صفات الرب التي في كهف جسده. ਨਾਮੁ ਨਿਰੰਜਨੁ ਅੰਤਰਿ ਵਸੈ ਮੁਰਾਰੇ ॥ جد في قلبه اسم موراري بربهو (الله) المنقذ من سيف التعلق بالمايا. ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਵੈ ਸਬਦਿ ਸੁਹਾਏ ਮਿਲਿ ਪ੍ਰੀਤਮ ਸੁਖੁ ਪਾਵਣਿਆ ॥੪॥ عندما يغني المرء بحمد الله في كلمات