ਮਨਮੁਖੁ ਜਾਣੈ ਆਪਣੇ ਧੀਆ ਪੂਤ ਸੰਜੋਗੁ ॥
manmukh jaanai aapnay Dhee-aa poot sanjog.
A self-willed person thinks his children as his own. He does not understand that these relations are formed according to God’s Will.
एक स्वार्थी व्यक्ती आपल्या मुलांना स्वतःचे आहे असे मानते।हे संबंध देवाच्या इच्छेनुसार तयार केले गेले आहेत हे त्याला समजत नाही।
ਨਾਰੀ ਦੇਖਿ ਵਿਗਾਸੀਅਹਿ ਨਾਲੇ ਹਰਖੁ ਸੁ ਸੋਗੁ ॥
naaree daykh vigaasee-ah naalay harakh so sog.
He is elated upon seeing his wife and other relatives. But does not realize that these relations bring happiness as well as sorrow.
तो आपली पत्नी व इतर नातेवाईक पाहून आनंदित होतो। परंतु हे समजत नाही की हे संबंध सुख आणि दुःख देखील देतात।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦਿ ਰੰਗਾਵਲੇ ਅਹਿਨਿਸਿ ਹਰਿ ਰਸੁ ਭੋਗੁ ॥੩॥
gurmukh sabad rangaavlay ahinis har ras bhog. ||3||
Imbued to the Guru’s holy word, the Guru’s followers remain in bliss, and always enjoy the essence of Naam.
गुरूंच्या पवित्र शब्दाने ओतले गेलेले, गुरुचे अनुयायी आनंदात राहतात आणि नेहमीच नामातील सारांचा आनंद घेतात।
ਚਿਤੁ ਚਲੈ ਵਿਤੁ ਜਾਵਣੋ ਸਾਕਤ ਡੋਲਿ ਡੋਲਾਇ ॥
chit chalai vit jaavno saakat dol dolaa-ay.
When the self-conceited worshipper of power loses wealth, his mind is shaken.
जेव्हा शक्तीचा स्वार्थी पुजारी संपत्ती गमावतो तेव्हा त्याचे मन हादरते।
ਬਾਹਰਿ ਢੂੰਢਿ ਵਿਗੁਚੀਐ ਘਰ ਮਹਿ ਵਸਤੁ ਸੁਥਾਇ ॥
baahar dhoondh viguchee-ai ghar meh vasat suthaa-ay.
He suffers when he tries to find happiness outside. He does not realize that the main source of bliss, the Naam, is always present within.
जेव्हा तो बाहेरून सुख शोधण्याचा प्रयत्न करतो तेव्हा त्याला त्रास होतो। त्याला हे कळत नाही की आनंदाचा मुख्य स्रोत, नाम, आतच असतो।
ਮਨਮੁਖਿ ਹਉਮੈ ਕਰਿ ਮੁਸੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਲੈ ਪਾਇ ॥੪॥
manmukh ha-umai kar musee gurmukh palai paa-ay. ||4||
By indulging in ego, the self-conceited person is robbed of this wealth of Naam, but Guru’s follower easily gathers it.
अहंकारात गुंतून गर्विष्ठ व्यक्ती नामाची ही संपत्ती लुटते, परंतु गुरुचे अनुयायी ते सहजपणे गोळा करतात।
ਸਾਕਤ ਨਿਰਗੁਣਿਆਰਿਆ ਆਪਣਾ ਮੂਲੁ ਪਛਾਣੁ ॥
saakat nirguni-aari-aa aapnaa mool pachhaan.
O’ merit-less worshipper of worldly power recognize your true origin.
ऐहिक शक्तीचे निर्गुण पुजारी! आपले खरे मूळ ओळख।
ਰਕਤੁ ਬਿੰਦੁ ਕਾ ਇਹੁ ਤਨੋ ਅਗਨੀ ਪਾਸਿ ਪਿਰਾਣੁ ॥
rakat bind kaa ih tano agnee paas piraan.
This body is made of blood of mother and semen of father. It shall be consigned to the fire in the end.
हे शरीर आईच्या रक्ताने आणि पित्याच्या वीर्याने बनलेले आहे। शेवटी ते आगीवर नेले जाईल।
ਪਵਣੈ ਕੈ ਵਸਿ ਦੇਹੁਰੀ ਮਸਤਕਿ ਸਚੁ ਨੀਸਾਣੁ ॥੫॥
pavnai kai vas dayhuree mastak sach neesaan. ||5||
The body is dependent on predestined number of breaths.
शरीर श्वासाच्या निर्धारित संख्येवर अवलंबून असते।
ਬਹੁਤਾ ਜੀਵਣੁ ਮੰਗੀਐ ਮੁਆ ਨ ਲੋੜੈ ਕੋਇ ॥
bahutaa jeevan mangee-ai mu-aa na lorhai ko-ay.
Everyone begs for a long life-no one wishes to die sooner.
प्रत्येकजण दीर्घायुषीसाठी विनवणी करतो – कोणीही लवकर मरण्याचे इच्छत नाही।
ਸੁਖ ਜੀਵਣੁ ਤਿਸੁ ਆਖੀਐ ਜਿਸੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਸਿਆ ਸੋਇ ॥
sukh jeevan tis aakhee-ai jis gurmukh vasi-aa so-ay.
But only that person’s life is considered truly happy in whose heart, through Guru’s grace, abides God.
परंतु केवळ त्या व्यक्तीचे आयुष्य खरोखर आनंदी मानले जाते ज्यांच्या हृदयात, गुरुच्या कृपेने, देवाचे वास्तव्य असते।
ਨਾਮ ਵਿਹੂਣੇ ਕਿਆ ਗਣੀ ਜਿਸੁ ਹਰਿ ਗੁਰ ਦਰਸੁ ਨ ਹੋਇ ॥੬॥
naam vihoonay ki-aa ganee jis har gur daras na ho-ay. ||6||
How can you consider that person spiritually alive who is without Naam and who never gets to realize the presence of God.
नाम नसलेल्या आणि ज्याला कधी देवाची उपस्थिती कळत नाही अशा आध्यात्मिकरित्या जिवंत असलेल्या व्यक्तीचा आपण कसा विचार कराल?
ਜਿਉ ਸੁਪਨੈ ਨਿਸਿ ਭੁਲੀਐ ਜਬ ਲਗਿ ਨਿਦ੍ਰਾ ਹੋਇ ॥
ji-o supnai nis bhulee-ai jab lag nidraa ho-ay.
Just as one has misconception about the reality of things in the dream and this misconception is maintained as long as one is asleep,
ज्याप्रमाणे एखाद्याला स्वप्नातल्या गोष्टींच्या वास्तविकतेबद्दल गैरसमज असतात आणि जोपर्यंत तो झोपतो तोपर्यंत हा गैरसमज राहतो,
ਇਉ ਸਰਪਨਿ ਕੈ ਵਸਿ ਜੀਅੜਾ ਅੰਤਰਿ ਹਉਮੈ ਦੋਇ ॥
i-o sarpan kai vas jee-arhaa antar ha-umai do-ay.
similarly under the influence of Maya (love for worldly riches), one remains in the grip of ego and duality.
मायाच्या (सांसारिक संपत्तीवरील प्रेमाच्या) प्रभावाखालीसुद्धा व्यक्ती अहंकार आणि द्वैताच्या पकडात राहतो।
ਗੁਰਮਤਿ ਹੋਇ ਵੀਚਾਰੀਐ ਸੁਪਨਾ ਇਹੁ ਜਗੁ ਲੋਇ ॥੭॥
gurmat ho-ay veechaaree-ai supnaa ih jag lo-ay. ||7||
Through the Guru’s Teachings, one comes to realize that this world is just a dream.
गुरुच्या शिकवणीतून हे लक्षात येते की हे जग फक्त एक स्वप्न आहे।
ਅਗਨਿ ਮਰੈ ਜਲੁ ਪਾਈਐ ਜਿਉ ਬਾਰਿਕ ਦੂਧੈ ਮਾਇ ॥
agan marai jal paa-ee-ai ji-o baarik dooDhai maa-ay.
Just as baby’s hunger is satisfied with mother’s milk, similarly the fire of worldly desires is put out with the water of Naam.
ज्याप्रमाणे बाळाची भूक आईच्या दुधात समाधानी असते, त्याचप्रमाणे सांसारिक वासनांची आग नाम च्या पाण्याने पेटविली जाते।
ਬਿਨੁ ਜਲ ਕਮਲ ਸੁ ਨਾ ਥੀਐ ਬਿਨੁ ਜਲ ਮੀਨੁ ਮਰਾਇ ॥
bin jal kamal so naa thee-ai bin jal meen maraa-ay.
Just as the lotus does not exist without water, the fish dies without water.
ज्याप्रमाणे कमळ पाण्याशिवाय अस्तित्वात नाही, मासे पाण्याशिवाय मरत आहेत।
ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਰਿ ਰਸਿ ਮਿਲੈ ਜੀਵਾ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਇ ॥੮॥੧੫॥
naanak gurmukh har ras milai jeevaa har gun gaa-ay. ||8||15||
Similarly, it is only through the Guru that the life giving elixir of God is obtained.Therefore I, Nanak, live happily by singing the praises of God.
त्याचप्रमाणे, गुरुद्वारेच जीवनरूपी देवाचे अमृतप्राप्त होतेम्हणून मी, नानक, देवाची स्तुती गाऊन आनंदाने जगतो।
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੧ ॥
sireeraag mehlaa 1.
Siree Raag, by the First Guru:
सिरी राग, मेहला १
ਡੂੰਗਰੁ ਦੇਖਿ ਡਰਾਵਣੋ ਪੇਈਅੜੈ ਡਰੀਆਸੁ ॥
doongar daykh daraavno pay-ee-arhai daree-aas.
To reach a high spiritual state in life is like climbing a dreadful mountain, the human being becomes terrified looking at this path.
जीवनात उच्च आध्यात्मिक स्थितीत पोहोचणे म्हणजे एखाद्या भयानक डोंगरावर चढाव करण्यासारखे आहे, माणूस या वाटेकडे पाहून घाबरून जातो।
ਊਚਉ ਪਰਬਤੁ ਗਾਖੜੋ ਨਾ ਪਉੜੀ ਤਿਤੁ ਤਾਸੁ ॥
oocha-o parbat gaakh-rho naa pa-orhee tit taas.
The human being does not have any means to climb this difficult mountain of spiritual path.
अध्यात्मिक मार्गाच्या या कठीण डोंगरावर चढण्यासाठी मानवाला काहीच साधन नसते।
ਗੁਰਮੁਖਿ ਅੰਤਰਿ ਜਾਣਿਆ ਗੁਰਿ ਮੇਲੀ ਤਰੀਆਸੁ ॥੧॥
gurmukh antar jaani-aa gur maylee taree-aas. ||1||
But then by the Guru’s blessing, I realized God dwelling within me. By the Guru’s teachings I crossed over the worldly ocean of vices and merged with God.
परंतु नंतर गुरूंच्या आशीर्वादाने मला कळले की देव माझ्यामध्ये राहतो। गुरूच्या शिकवणीने मी दुर्गुणांच्या सांसारिक समुद्रापलीकडे गेलो आणि देवाबरोबर विलीन झालो।
ਭਾਈ ਰੇ ਭਵਜਲੁ ਬਿਖਮੁ ਡਰਾਂਉ ॥
bhaa-ee ray bhavjal bikham daraaN-o.
O’ brother, the dreadful world-ocean of vices is difficult to cross.
हे ’भाऊ, भयानक जगातील महासागर पार करणे कठीण आहे।
ਪੂਰਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਰਸਿ ਮਿਲੈ ਗੁਰੁ ਤਾਰੇ ਹਰਿ ਨਾਉ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
pooraa satgur ras milai gur taaray har naa-o. ||1|| rahaa-o.
If a perfect Guru, in his pleasure, meets someone. Then the Guru ferries that person across, by blessing him with God’s Name.
जर परिपूर्ण गुरु त्याच्या इच्छेनुसार एखाद्याला भेटेल. मग गुरू त्या व्यक्तीला देवाचे नाव देऊनभवसागर पार करावेल।
ਚਲਾ ਚਲਾ ਜੇ ਕਰੀ ਜਾਣਾ ਚਲਣਹਾਰੁ ॥
chalaa chalaa jay karee jaanaa chalanhaar.
If I always remember that I have to depart from this world and if I understand that everyone has to depart.
जर मी नेहमी आठवत असेल की मला या जगातून निघून जायचे आहेआणि जर मला हे समजले की सर्वांनी निघून जायचे आहे।
ਜੋ ਆਇਆ ਸੋ ਚਲਸੀ ਅਮਰੁ ਸੁ ਗੁਰੁ ਕਰਤਾਰੁ ॥
jo aa-i-aa so chalsee amar so gur kartaar.
Whoever is born must also die. Only the Guru and the Creator are Eternal.
जो जन्मला आहे त्यालाही मरायचे आहे। फक्त गुरु आणि निर्माताच चिरंतन आहेत।
ਭੀ ਸਚਾ ਸਾਲਾਹਣਾ ਸਚੈ ਥਾਨਿ ਪਿਆਰੁ ॥੨॥
bhee sachaa salaahnaa sachai thaan pi-aar. ||2||
So one must praise God with love and devotion in the holy congregation.
म्हणूनच एखाद्याने सत्संगमध्ये प्रेमाने आणि भक्तीने देवाची स्तुती केली पाहिजे।
ਦਰ ਘਰ ਮਹਲਾ ਸੋਹਣੇ ਪਕੇ ਕੋਟ ਹਜਾਰ ॥
dar ghar mehlaa sohnay pakay kot hajaar.
Beautiful gateways, houses and palaces, solidly built forts,
सुंदर द्वार, घरे आणि वाडे, मजबूत बांधलेले किल्ले,
ਹਸਤੀ ਘੋੜੇ ਪਾਖਰੇ ਲਸਕਰ ਲਖ ਅਪਾਰ ॥
hastee ghorhay paakhray laskar lakh apaar.
elephants, saddled horses, hundreds of thousands of uncounted armies,
हत्ती, खोगीरबांधलेले घोडे, लक्षावधी सैन्य,
ਕਿਸ ਹੀ ਨਾਲਿ ਨ ਚਲਿਆ ਖਪਿ ਖਪਿ ਮੁਏ ਅਸਾਰ ॥੩॥
kis hee naal na chali-aa khap khap mu-ay asaar. ||3||
none of these will go along in the end, and yet many ignorant people have exhausted themselves and spiritually die in their pursuit for worldly things.
यापैकी काहीही शेवटपर्यंत जाणार नाही आणि तरीही अनेक अज्ञानी लोक ऐहिक गोष्टींच्या मागे लागून थकतात आणि आध्यात्मिकरित्या मरतात।
ਸੁਇਨਾ ਰੁਪਾ ਸੰਚੀਐ ਮਾਲੁ ਜਾਲੁ ਜੰਜਾਲੁ ॥
su-inaa rupaa sanchee-ai maal jaal janjaal.
One may gather gold and silver, but wealth is just a net of entanglement.
एखादी व्यक्ती सोन्या-चांदी गोळा करू शकते परंतु संपत्ती केवळ अडचणीचे जाळे आहे।
ਸਭ ਜਗ ਮਹਿ ਦੋਹੀ ਫੇਰੀਐ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਸਿਰਿ ਕਾਲੁ ॥
sabh jag meh dohee fayree-ai bin naavai sir kaal.
One may beat the drum and proclaim authority over the whole world, but without the Naam, fear of death hovers over the head.
एकजण ढोल मारून संपूर्ण जगावर अधिकार घोषित करू शकतो, परंतु नावाशिवाय मृत्यूची भीती डोक्यावर फिरते।
ਪਿੰਡੁ ਪੜੈ ਜੀਉ ਖੇਲਸੀ ਬਦਫੈਲੀ ਕਿਆ ਹਾਲੁ ॥੪॥
pind parhai jee-o khaylsee badfailee ki-aa haal. ||4||
When the life’s play is over, the body falls down dead, what shall be the condition of the evil doers then?
जेव्हा जीवनाचा खेळ संपेल, तेव्हा मृत शरीर खाली पडेल, तेव्हा वाईट लोकांची काय स्थिती असेल?
ਪੁਤਾ ਦੇਖਿ ਵਿਗਸੀਐ ਨਾਰੀ ਸੇਜ ਭਤਾਰ ॥
putaa daykh vigsee-ai naaree sayj bhataar.
A person is delighted in the company of his sons and wife.
एखादी व्यक्ती आपल्या मुलांचा आणि पत्नीच्या सहवासात आनंदित होते।
ਚੋਆ ਚੰਦਨੁ ਲਾਈਐ ਕਾਪੜੁ ਰੂਪੁ ਸੀਗਾਰੁ ॥
cho-aa chandan laa-ee-ai kaaparh roop seegaar.
He decks himself with beautiful clothes and apply all kinds of perfumes,
तो स्वत: ला सुंदर कपड्यांसह सजवितो आणि सर्व प्रकारचे अत्तर लावतो,
ਖੇਹੂ ਖੇਹ ਰਲਾਈਐ ਛੋਡਿ ਚਲੈ ਘਰ ਬਾਰੁ ॥੫॥
khayhoo khayh ralaa-ee-ai chhod chalai ghar baar. ||5||
but ultimately dust (dead body) mingles with dust, and soul departs from the world leaving all worldly possessions behind.
परंतु शेवटी धूळ (मृत शरीर) धुळीमध्ये मिसळते आणि आत्मा जगातून सर्व सांसारिक संपत्ती सोडते।
ਮਹਰ ਮਲੂਕ ਕਹਾਈਐ ਰਾਜਾ ਰਾਉ ਕਿ ਖਾਨੁ ॥
mahar malook kahaa-ee-ai raajaa raa-o ke khaan.
He may be called a chief, an emperor, a king, a governor or a lord;
त्याला प्रमुख, सम्राट, राजा, राज्यपाल किंवा स्वामी म्हटले जाऊ शकते;
ਚਉਧਰੀ ਰਾਉ ਸਦਾਈਐ ਜਲਿ ਬਲੀਐ ਅਭਿਮਾਨ ॥
cha-uDhree raa-o sadaa-ee-ai jal balee-ai abhimaan.
he may present himself as a leader or a chief, but this just burns him in the fire of egotistical pride.
तो स्वत: ला नेता किंवा सरदार म्हणून सादर करू शकतो, परंतु हे त्याला अहंकार अभिमानाने पेटवते।
ਮਨਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਵਿਸਾਰਿਆ ਜਿਉ ਡਵਿ ਦਧਾ ਕਾਨੁ ॥੬॥
manmukh naam visaari-aa ji-o dav daDhaa kaan. ||6||
But in spite of all these possessions, the self-willed who has forsaken the Naam, is like a straw burnt in the forest fire.
परंतु या सर्व संपत्ती असूनही, स्वार्थी ज्याने नाम विसरले आहे तो जंगलातील आगीत जळलेल्या पेंढासारखे आहे।
ਹਉਮੈ ਕਰਿ ਕਰਿ ਜਾਇਸੀ ਜੋ ਆਇਆ ਜਗ ਮਾਹਿ ॥
ha-umai kar kar jaa-isee jo aa-i-aa jag maahi.
Whosoever has come into the world, (without meditation on God’s Name)will depart from here obsessed with self-conceit.
जो कोणी या जगात आला आहे, (देवाच्या नावाचा ध्यास न घेतल्यास) तो स्वत: ची इंद्रियांनी वेडलेला येथून निघून जाईल।