ਰਾਗੁ ਧਨਾਸਰੀ ਮਹਲਾ ੧ ॥
raag Dhanaasree mehlaa 1.
Raag Dhanasari, First Guru:
राग धनश्री,द्वारे:
ਗਗਨ ਮੈ ਥਾਲੁ ਰਵਿ ਚੰਦੁ ਦੀਪਕ ਬਨੇ ਤਾਰਿਕਾ ਮੰਡਲ ਜਨਕ ਮੋਤੀ ॥
gagan mai thaal rav chand deepak banay taarikaa mandal janak motee.
O’ God, the whole creation is performing Your Aarti (worship), the sky is like a platter in which the Sun and the Moon are like two lamps, and the clusters of stars are like studded pearls.
हे ईश्वर! संपूर्ण विश्व तुझी आरती करून राहील आहे, सूर्य आणि चन्द्र त्या आरतीच्या ताटातले दिव्या सारखे आहेत आणि सर्वमोती सामान वाटतात।
ਧੂਪੁ ਮਲਆਨਲੋ ਪਵਣੁ ਚਵਰੋ ਕਰੇ ਸਗਲ ਬਨਰਾਇ ਫੂਲੰਤ ਜੋਤੀ ॥੧॥
Dhoop mal-aanlo pavan chavro karay sagal banraa-ay foolant jotee. ||1||
The fragrant air coming from the Malay mountain is like incense, the wind is like the cosmic chavar (fan) and all the vegetation is like offering of flowers, O’ the Luminous One.
हे ईश्वर! संपूर्ण विश्व तुझी आरती करून राहील आहे, सूर्य आणि चन्द्र त्या आरतीच्या ताटातले दिव्या सारखे आहेत आणि सर्वमोती सामान वाटतात।
ਕੈਸੀ ਆਰਤੀ ਹੋਇ ॥ ਭਵ ਖੰਡਨਾ ਤੇਰੀ ਆਰਤੀ ॥
kaisee aartee ho-ay. bhav khandnaa tayree aartee.
O’ destroyer of the fear (of birth and death), what a wonderful Aarti (worship) of Yours is being performed.
हे भयसंहारक! (जन्म आणि मृत्यू चा), काय सुन्दर आरती होऊन राहिली आहे तुझी!
ਅਨਹਤਾ ਸਬਦ ਵਾਜੰਤ ਭੇਰੀ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
anhataa sabad vaajant bhayree. ||1|| rahaa-o.
The flowing melody of divine music (sound of the heart beats of all living beings) is like the sound of drums being played in Your Aartee.
वाहणारी हि सुंदर धून( सर्व जेवण मध्ये येणारा हृदयाचा आवाज) अशी वाटती कि जणू नगाऱ्या चा नाद उत्पन्न होत असे जेव्हा तुझी आरती होते|
ਸਹਸ ਤਵ ਨੈਨ ਨਨ ਨੈਨ ਹਹਿ ਤੋਹਿ ਕਉ ਸਹਸ ਮੂਰਤਿ ਨਨਾ ਏਕ ਤੋੁਹੀ ॥
sahas tav nain nan nain heh tohi ka-o sahas moorat nanaa ayk tohee.
O’ God, You have thousands of eyes (because You pervade all the creatures), and yet You have no eyes (because You are formless). You have thousands of forms, and yet You have no form of Your own
.हे ईश्वर! तुला सहस्त्र डोळे आहेत (कारण तू याला सर्व जीवां मध्ये आहेत) आणि तरीही डोळे नाही (कारण तू निरंकार) आहेस) तुला सहस्त्र आकार आहेत आणि तरी हि तुझा स्वतःचा काही आकार नाहीत।
ਸਹਸ ਪਦ ਬਿਮਲ ਨਨ ਏਕ ਪਦ ਗੰਧ ਬਿਨੁ ਸਹਸ ਤਵ ਗੰਧ ਇਵ ਚਲਤ ਮੋਹੀ ॥੨॥
sahas pad bimal nan ayk pad ganDh bin sahas tav ganDh iv chalat mohee. ||2||
You have thousands of immaculate Feet (because You pervade all the creatures), yet Youhave no feet (because You are formless). You have thousands of noses, yet You have no nose. This Play of Yours entrances me.
तुला सहस्त्र पाय आहेत( कारण तू सर्व जीवां मध्ये व्याप्त आहेस), तीरीही तुला पाय नाहीत।(कारण तू निरंकार आहेस)
ਸਭ ਮਹਿ ਜੋਤਿ ਜੋਤਿ ਹੈ ਸੋਇ ॥
sabh meh jot jot hai so-ay.
The light or power flowing in everyone is from the same Supreme Light (God).
शक्तीचा तो प्रकाश सर्व्यानं मध्ये वाहात आहे ते एकच सर्वोपरी देवाचा आहे|
ਤਿਸ ਦੈ ਚਾਨਣਿ ਸਭ ਮਹਿ ਚਾਨਣੁ ਹੋਇ ॥
tis dai chaanan sabh meh chaanan ho-ay.
The light (power of thinking) illuminating in all, is from the same Eternal lighthouse.
प्रकाश( विचारायची क्षमता) जी सर्वां मध्ये प्रज्वलित आहे, ती सुद्धा एकच प्रकाश स्थान मधील आहे|
ਗੁਰ ਸਾਖੀ ਜੋਤਿ ਪਰਗਟੁ ਹੋਇ ॥
gur saakhee jot pargat ho-ay.
But this understanding is revealed only by Guru’s teachings (that the source of life is the same in every one)
पण हे सर्व मात्र तेव्हाच मिळत जेव्हा गुरु शिकवतात( कि सर्व जीवां मध्ये एकच जागे वरून प्रकाश येतो। )
ਜੋ ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ਸੁ ਆਰਤੀ ਹੋਇ ॥੩॥
jo tis bhaavai so aartee ho-ay. ||3||
Therefore, accepting what pleases God is His true worship.
आणि म्हणून, देवांना जे मान्य आहे ते कराय मधेच खरी पूजा आहे।
ਹਰਿ ਚਰਣ ਕਵਲ ਮਕਰੰਦ ਲੋਭਿਤ ਮਨੋ ਅਨਦਿਨੋੁ ਮੋਹਿ ਆਹੀ ਪਿਆਸਾ ॥
har charan kaval makrand lobhit mano andino mohi aahee pi-aasaa.
O’ God, my heart longs for Your Divine Name, every day I am thirsty for the nectar of Your Name.
हे ईश्वर! माझे हृदय तुझं नाव घ्याय साठी कासावीस होत असते, मला तुझ्या नावाची रोज तहान लागते।
ਕ੍ਰਿਪਾ ਜਲੁ ਦੇਹਿ ਨਾਨਕ ਸਾਰਿੰਗ ਕਉ ਹੋਇ ਜਾ ਤੇ ਤੇਰੈ ਨਾਇ ਵਾਸਾ ॥੪॥੩॥
kirpaa jal deh naanak saaring ka-o ho-ay jaa tay tayrai naa-ay vaasaa. ||4||3||
O’ God, Nanak is craving for Your Name like a songbird craves for a drop of rain, please bestow Your grace upon me so that I remain absorbed in Your Name.
हे ईश्वर! नानक तुझं नाव घ्याय साठी असा अधीर होत आहे जसा चातक पक्षी हे पाण्याचे थेंब साठी कासावीस होतो, माझ्या वर तू कृपा वर्षव कि मी तुझ्यातच सामावून राहू।
ਰਾਗੁ ਗਉੜੀ ਪੂਰਬੀ ਮਹਲਾ ੪ ॥
raag ga-orhee poorbee mehlaa 4.
Raag Gauree Poorbee, Fourth Guru:
राग गौरी पूर्बी , चौथ्या गुरु द्वारे:
ਕਾਮਿ ਕਰੋਧਿ ਨਗਰੁ ਬਹੁ ਭਰਿਆ ਮਿਲਿ ਸਾਧੂ ਖੰਡਲ ਖੰਡਾ ਹੇ ॥
kaam karoDh nagar baho bhari-aa mil saaDhoo khandal khanda hay.
This human body is brimful with the vices of anger and lust, these vices can be destroyed only by meeting the true Guru.
हे शरीर राग आणि कामाने वाहून राहील आहे, हे दुर्गुण तोवर जात नाही जोवर आपण सतगुरुला भेटत नाही।
ਪੂਰਬਿ ਲਿਖਤ ਲਿਖੇ ਗੁਰੁ ਪਾਇਆ ਮਨਿ ਹਰਿ ਲਿਵ ਮੰਡਲ ਮੰਡਾ ਹੇ ॥੧॥
poorab likhat likhay gur paa-i-aa man har liv mandal mandaa hay. ||1||
But it is only by pre ordained writ that the Guru is met, whose teachings fills the mind with love and devotion for God.
परंतु हे तर आधी पासून लिहिलेलं आहे कि गुरु मिळतात, ज्याचा शिक्षणाने मस्तिष्क प्रेम आणि भक्तीने भरलेलं राहत।
ਕਰਿ ਸਾਧੂ ਅੰਜੁਲੀ ਪੁਨੁ ਵਡਾ ਹੇ ॥
kar saaDhoo anjulee pun vadaa hay.
Pay obeisance to the Guru with humility, this is an act of great merit.
गुरूला , हे तर खूप पुण्याईच काम आहेत|
ਕਰਿ ਡੰਡਉਤ ਪੁਨੁ ਵਡਾ ਹੇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
kar dand-ut pun vadaa hay. ||1|| rahaa-o.
Bow down before Him; this is a virtuous action indeed.
त्याचा पुढे नमस्कार करा, हि खूप सद्गुणांनी भरलेली मुद्रा आहे|
ਸਾਕਤ ਹਰਿ ਰਸ ਸਾਦੁ ਨ ਜਾਣਿਆ ਤਿਨ ਅੰਤਰਿ ਹਉਮੈ ਕੰਡਾ ਹੇ ॥
saakat har ras saad na jaani-aa tin antar ha-umai kandaa hay.
The non-believers do not appreciate the delight of remembering God because the thorn of egotism is embedded deep within them.
नास्तिक देवाला स्मरण करायला नाकारतात कारण अभिमानाचे काटे त्याच्यात खूप खोल गेलेले आहे|
ਜਿਉ ਜਿਉ ਚਲਹਿ ਚੁਭੈ ਦੁਖੁ ਪਾਵਹਿ ਜਮਕਾਲੁ ਸਹਹਿ ਸਿਰਿ ਡੰਡਾ ਹੇ ॥੨॥
ji-o ji-o chaleh chubhai dukh paavahi jamkaal saheh sir dandaa hay. ||2||
More they behave in life with ego, more they suffer, like walking on foot pierced with thorn. They ultimately bear the torture of death.
ते जितके अभिमानाने जगतात, ते तितकेच जास्त पीडा भोगवतात, असे कि पायां मध्ये काटे लावून चालणे। ते शेवट मृत्यू पर्यंत पिडावतात।
ਹਰਿ ਜਨ ਹਰਿ ਹਰਿ ਨਾਮਿ ਸਮਾਣੇ ਦੁਖੁ ਜਨਮ ਮਰਣ ਭਵ ਖੰਡਾ ਹੇ ॥
har jan har har naam samaanay dukh janam maran bhav khanda hay.
(on the other hand), God loving people remain immersed in His loving devotion and are freed from the cycle of birth and death.
(दुर्सरी बाजूला) देवाला प्रेम करणारे देवा मधेच वाहिलेले राहतात आणि जन्म- मृत्यूचा चक्रातून मुक्त होतात।
ਅਬਿਨਾਸੀ ਪੁਰਖੁ ਪਾਇਆ ਪਰਮੇਸਰੁ ਬਹੁ ਸੋਭ ਖੰਡ ਬ੍ਰਹਮੰਡਾ ਹੇ ॥੩॥
abhinaasee purakh paa-i-aa parmaysar baho sobh khand barahmandaa hay. ||3||
They realize the indestructible, supreme God, and their fame spreads in all the regions of the universe.
त्यांना विध्वंशी न होणारा, सर्वोपरी देवाची अनुभूती होते आणि त्याची कीर्ती सर्व जागे वर प्रसृती|
ਹਮ ਗਰੀਬ ਮਸਕੀਨ ਪ੍ਰਭ ਤੇਰੇ ਹਰਿ ਰਾਖੁ ਰਾਖੁ ਵਡ ਵਡਾ ਹੇ ॥
ham gareeb maskeen parabh tayray har raakh raakh vad vadaa hay.
O’ God, we are poor and meek, but still Yours. You are the greatest of the great, please protect us from the these vices.
हे ईश्वर! आम्ही गरीब आहे, पण तुझे आहे| तू देवाधिदेव आहे| आम्हाला दुर्गुणां पासून वाचव|
ਜਨ ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਅਧਾਰੁ ਟੇਕ ਹੈ ਹਰਿ ਨਾਮੇ ਹੀ ਸੁਖੁ ਮੰਡਾ ਹੇ ॥੪॥੪॥
jan naanak naam aDhaar tayk hai har naamay hee sukh mandaa hay. ||4||4||
O’ Nanak, God’s Name is the only sustenance and true support, and it is only through Naam that we experience the celestial peace.
हे नानक! देवाचं नाव हे च खरा आधार आहे। आणि नाव द्वारेच आपण अलौकिक शांती ची अनुभूती करतो।
ਰਾਗੁ ਗਉੜੀ ਪੂਰਬੀ ਮਹਲਾ ੫ ॥
raag ga-orhee poorbee mehlaa 5.
Raag Gauree Poorbee, by the Fifth Guru:
राग गौरी पूर्बी, पाचव्या गुरु द्वारे:
ਕਰਉ ਬੇਨੰਤੀ ਸੁਣਹੁ ਮੇਰੇ ਮੀਤਾ ਸੰਤ ਟਹਲ ਕੀ ਬੇਲਾ ॥
kara-o baynantee sunhu mayray meetaa sant tahal kee baylaa.
O’ my friends, listen! I submit to you that this human life is the only opportunity to follow the Guru’s teaching (because only Guru can bless you with Naam).
हे माझ्या मित्र! ऐक! मात्र मनुष्य जन्म आहे ज्यात देवाची शिकवण शिकू शकतो| ( कारण मात्र गुरु देवाच नावा अर्पू शकतात|)
ਈਹਾ ਖਾਟਿ ਚਲਹੁ ਹਰਿ ਲਾਹਾ ਆਗੈ ਬਸਨੁ ਸੁਹੇਲਾ ॥੧॥
eehaa khaat chalhu har laahaa aagai basan suhaylaa. ||1||
The human life is the opportunity to earn the wealth of God’s Name, so that you will be comfortable in the next world (God’s court).
मनुष्य जन्म हा देवाचं नाव घ्याय साठी मिळालेली तक आहे|तर मग तुम्ही पुढच्या विश्वात चांगल्या रीतीने राहू शकाल|
ਅਉਧ ਘਟੈ ਦਿਨਸੁ ਰੈਣਾਰੇ ॥ ਮਨ ਗੁਰ ਮਿਲਿ ਕਾਜ ਸਵਾਰੇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
a-oDh ghatai dinas rainaaray. man gur mil kaaj savaaray. ||1|| rahaa-o.
O’ my mind, every day and night one’s remaining life is diminishing. Let us make this life a success by following the Guru’s teaching (before it is too late).
हे माझ्या मना! प्रत्येक दिवस आणि रात्र माणसाच राहिलेल जीवन क्षीण होत आहे। चला हे जीवन आपण सार्थक करू गुरूचा शिक्षण ने। (उशीर व्हायच्या आधी|)
ਇਹੁ ਸੰਸਾਰੁ ਬਿਕਾਰੁ ਸੰਸੇ ਮਹਿ ਤਰਿਓ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨੀ ॥
ih sansaar bikaar sansay meh tari-o barahm gi-aanee.
This world is engrossed in vices and cynicism, only a divinely wise person is able to swim across the world-ocean of vices.
हे विश्व दुर्गुणांनी आणि पापवृत्ती ने भरून गेल आहे| मात्र धार्मिक रितीनी समजुद्दार व्यक्तीच भवसागर ला पार करू शकतो|
ਜਿਸਹਿ ਜਗਾਇ ਪੀਆਵੈ ਇਹੁ ਰਸੁ ਅਕਥ ਕਥਾ ਤਿਨਿ ਜਾਨੀ ॥੨॥
jisahi jagaa-ay pee-aavai ih ras akath kathaa tin jaanee. ||2||
Only the one, whom God awakens from the slumber of worldly involvements andhelps to savor the joy of His Name, understands this indescribable mystery.
मात्र तो एक, ज्याला ईश्वराने जागृत केला आहे या क्षणिक जगाचा बंधनातून आणि मात्र त्यालाच देवाचे नावाचा आनंद कळतो , त्यालाच हा अतुल्य राज कळतो|
ਜਾ ਕਉ ਆਏ ਸੋਈ ਬਿਹਾਝਹੁ ਹਰਿ ਗੁਰ ਤੇ ਮਨਹਿ ਬਸੇਰਾ ॥
jaa ka-o aa-ay so-ee bihaajhahu har gur tay maneh basayraa.
O’ my friends, amass only that wealth for which you have come to this world. It is only through the Guru that God can dwell in your heart.
हे माझ्या मित्र! तू ज्या साठी इथे आला आहे मी त्याच संपत्ती ला गोळा करत आहे। मात्र गुरु द्वारेच ईश्वर तुमच्या हृदयात वास करेल|
ਨਿਜ ਘਰਿ ਮਹਲੁ ਪਾਵਹੁ ਸੁਖ ਸਹਜੇ ਬਹੁਰਿ ਨ ਹੋਇਗੋ ਫੇਰਾ ॥੩॥
nij ghar mahal paavhu sukh sehjay bahur na ho-igo fayraa. ||3||
In this way, you will peacefully and spontaneously find God within yourself and there will be no more rounds of birth and death for you.
या रिते, तुम्ही शांती पूर्वक आणि आपोआप देवाला मिळवतात आणि मग जन्म तथा मृत्यू चे चक्कर राहात नाही|
ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਪੁਰਖ ਬਿਧਾਤੇ ਸਰਧਾ ਮਨ ਕੀ ਪੂਰੇ ॥
antarjaamee purakh biDhaatay sarDhaa man kee pooray.
O’ all knowing, Supreme Creator, please fulfill this yearning of my mind.
हे सर्वज्ञाता, महामहिम सर्जनहार, माझ्या मनाची इच्छा पौर्ण कर|
ਨਾਨਕ ਦਾਸੁ ਇਹੈ ਸੁਖੁ ਮਾਗੈ ਮੋ ਕਉ ਕਰਿ ਸੰਤਨ ਕੀ ਧੂਰੇ ॥੪॥੫॥
naanak daas ihai sukh maagai mo ka-o kar santan kee Dhooray. ||4||5||
that I may serve (remain in the company of) Your true devotees without ego, this is the only happiness Your servant Nanak asks for.
अभिमाना शिवाय मी राहू,फक्त हाच आनंद मी नानक तुझा सेवक मागत आहे|