ਮਨਮੁਖ ਜਨਮੁ ਬਿਰਥਾ ਗਇਆ ਕਿਆ ਮੁਹੁ ਦੇਸੀ ਜਾਇ ॥੩॥
manmukh janam birthaa ga-i-aa ki-aa muhu daysee jaa-ay. ||3||
In this way, the life of these self-willed people is wasted. What face will they show when they go to God’s court? ||3||
या रीतीने, मनमुखी लोकांचेआयुष्य नष्ट होतात। ते जेव्हा देवाच्या दरबारात जाईल तर ते काय तोंड दाखवेल?
ਸਭ ਕਿਛੁ ਆਪੇ ਆਪਿ ਹੈ ਹਉਮੈ ਵਿਚਿ ਕਹਨੁ ਨ ਜਾਇ ॥
sabh kichh aapay aap hai ha-umai vich kahan na jaa-ay.
God Himself is all in all, but they being in ego cannot accept that.
देव स्वतः सर्वांमध्ये आहे| पण ते अहंकार मध्ये असल्या मुळे ते स्वीकार करू शकत नाही|
ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਪਛਾਣੀਐ ਦੁਖੁ ਹਉਮੈ ਵਿਚਹੁ ਗਵਾਇ ॥
gur kai sabad pachhaanee-ai dukh ha-umai vichahu gavaa-ay.
However, through the blessing of Guru’s Word, they realize it (that God is all in all), and their pain of egoism is eradicated from within.
परंतु, गुरुच्या वाणीच्या कृपेने, त्यांना अनिभव होईल(कि देव सर्वव्याप्त आहे) आणि त्यांचे अहंकार चे दुःख हे नाश पामतील।
ਸਤਗੁਰੁ ਸੇਵਨਿ ਆਪਣਾ ਹਉ ਤਿਨ ਕੈ ਲਾਗਉ ਪਾਇ ॥
satgur sayvan aapnaa ha-o tin kai laaga-o paa-ay.
I humbly serve those who follows the Guru’s teachings.
मी त्यानां नमन करतो जे गुरुची शिक्षाचे पालन करतात।
ਨਾਨਕ ਦਰਿ ਸਚੈ ਸਚਿਆਰ ਹਹਿ ਹਉ ਤਿਨ ਬਲਿਹਾਰੈ ਜਾਉ ॥੪॥੨੧॥੫੪॥
naanak dar sachai sachiaar heh ha-o tin balihaarai jaa-o. ||4||21||54||
O’ Nanak, I am a sacrifice to them who are judged to be worthy of honor at God’s court.
हे नानक! मी त्यांना समर्पित आहे, ज्यांचे देवाच्या दरबारात सन्माननीय मूल्य आहे
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੩ ॥
sireeraag mehlaa 3.
Siree Raag, through the Third Guru:
सिरी राग, मेहला ३:
ਜੇ ਵੇਲਾ ਵਖਤੁ ਵੀਚਾਰੀਐ ਤਾ ਕਿਤੁ ਵੇਲਾ ਭਗਤਿ ਹੋਇ ॥
jay vaylaa vakhat veechaaree-ai taa kit vaylaa bhagat ho-ay.
If we ponder about the suitable time for worshipping God, we may find that there is no particular fixed time for God’s worship (Any moment is acceptable).
जर आपण देवाच्या उपासनेसाठी योग्य वेळी विचार केला तर आपल्याला आढळेल की देवाच्या उपासनेसाठी कोणताही निश्चित वेळ नाही (कोणताही क्षण स्वीकार्य असेल).
ਅਨਦਿਨੁ ਨਾਮੇ ਰਤਿਆ ਸਚੇ ਸਚੀ ਸੋਇ ॥
an-din naamay rati-aa sachay sachee so-ay.
By being always imbued with God’s love, we become like the eternal God, and obtain eternal glory.
नेहमीच देवाच्या प्रेमाने भिजत राहिल्याने आपण शाश्वत देवासारखे बनतो आणि आपल्याला अनंतकाळचे गौरव मिळते
ਇਕੁ ਤਿਲੁ ਪਿਆਰਾ ਵਿਸਰੈ ਭਗਤਿ ਕਿਨੇਹੀ ਹੋਇ ॥
ik til pi-aaraa visrai bhagat kinayhee ho-ay.
What sort of devotion is that if you forget the Beloved God, even for an instant?
आपण एका क्षणभरसुद्धा प्रिय ईश्वराला विसरलो तर हि अशी कोणती भक्ती आहे?
ਮਨੁ ਤਨੁ ਸੀਤਲੁ ਸਾਚ ਸਿਉ ਸਾਸੁ ਨ ਬਿਰਥਾ ਕੋਇ ॥੧॥
man tan seetal saach si-o saas na birthaa ko-ay. ||1||
When not even a single breath goes to waste (without remembering God). Then Being attuned to God, both mind and body become serene and calm.
जेव्हा एक श्वास सुद्धा व्यर्थ नाही जात(देवाला आठवण केल्या शिवाय ) तेव्हा देवाला पावल्याने मन आणि शरीर शांत होते|
ਮੇਰੇ ਮਨ ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਧਿਆਇ ॥
mayray man har kaa naam Dhi-aa-ay.
O’ my mind, meditate on God’s Name with love and devotion.
हे माझा मना! देवाचा नाम वर प्रेम आणि भक्तीने ध्यान करा।
ਸਾਚੀ ਭਗਤਿ ਤਾ ਥੀਐ ਜਾ ਹਰਿ ਵਸੈ ਮਨਿ ਆਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
saachee bhagat taa thee-ai jaa har vasai man aa-ay. ||1|| rahaa-o.
True worship is performed only when God comes to abide in the heart.
जेव्हा देव अंतःकरणामध्ये स्थिर राहतो तेव्हाच खरी उपासना केली जाते
ਸਹਜੇ ਖੇਤੀ ਰਾਹੀਐ ਸਚੁ ਨਾਮੁ ਬੀਜੁ ਪਾਇ ॥
sehjay khaytee raahee-ai sach naam beej paa-ay.
If in a state of intuitive poise we cultivate the farm (of our body) and sow the seed of Naam,
जर आपण आत्मिक शांततेत आपण शेतात नांगर फिरवले (शरीराचे) आणि नाम चे बीज रोपले,
ਖੇਤੀ ਜੰਮੀ ਅਗਲੀ ਮਨੂਆ ਰਜਾ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ॥
khaytee jammee aglee manoo-aa rajaa sahj subhaa-ay.
an abundant crop in terms of intuitive contentment of mind is achieved.
तर आत्म संतोषचे पुष्कळ प्रमाणात पीक उत्पन्न होईल।
ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਹੈ ਜਿਤੁ ਪੀਤੈ ਤਿਖ ਜਾਇ ॥
gur kaa sabad amrit hai jit peetai tikh jaa-ay.
Guru’s Word is Ambrosial Nectar; relishing it, longing for Maya is quenched.
गुरूचा शब्द अमृत आहे; याचा स्वाद घेत मायाची तळमळ शांत होते.
ਇਹੁ ਮਨੁ ਸਾਚਾ ਸਚਿ ਰਤਾ ਸਚੇ ਰਹਿਆ ਸਮਾਇ ॥੨॥
ih man saachaa sach rataa sachay rahi-aa samaa-ay. ||2||
This purified mind attuned to God, remains permeated with Him.
हे शुद्ध मन भगवंताशी आत्मसात होते, त्याच्यातच मिसळले जाते
ਆਖਣੁ ਵੇਖਣੁ ਬੋਲਣਾ ਸਬਦੇ ਰਹਿਆ ਸਮਾਇ ॥
aakhan vaykhan bolnaa sabday rahi-aa samaa-ay.
Such people see, speak and utter everything according to the Divine Word.
असे लोक दैवी वचनानुसार सर्व काही पाहतात आणि बोलतात.
ਬਾਣੀ ਵਜੀ ਚਹੁ ਜੁਗੀ ਸਚੋ ਸਚੁ ਸੁਣਾਇ ॥
banee vajee chahu jugee sacho sach sunaa-ay.
Their utterance which is The Word of the Guru, becomes famous in all the four ages, and they preach nothing but the Truth.
त्यांचे बोलणे जे गुरूचे वचन आहे, चारही युगांत प्रसिद्ध होते आणि ते सत्याशिवाय दुसरे काहीच उपदेश करीत नाहीत
ਹਉਮੈ ਮੇਰਾ ਰਹਿ ਗਇਆ ਸਚੈ ਲਇਆ ਮਿਲਾਇ ॥
ha-umai mayraa reh ga-i-aa sachai la-i-aa milaa-ay.
Their egotism and possessiveness are eliminated, and the True One accepts them into Himself.
त्यांचा अभिमान आणि मालकीपणा नष्ट होतो आणि सत्यतात्यांना स्वतःमध्ये स्वीकारती।
ਤਿਨ ਕਉ ਮਹਲੁ ਹਦੂਰਿ ਹੈ ਜੋ ਸਚਿ ਰਹੇ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥੩॥
tin ka-o mahal hadoor hai jo sach rahay liv laa-ay. ||3||
Those who remain lovingly attuned to the True One, realize His Presence within.
जे लोक प्रेमाने सत्यावर प्रेम करतात त्यांना आतमध्ये त्याची उपस्थिती कळते
ਨਦਰੀ ਨਾਮੁ ਧਿਆਈਐ ਵਿਣੁ ਕਰਮਾ ਪਾਇਆ ਨ ਜਾਇ ॥
nadree naam Dhi-aa-ee-ai vin karmaa paa-i-aa na jaa-ay.
It is by his grace that we contemplate on Naam. Without His Mercy, He cannot be realized.
त्याच्या कृपेने आपण नामस्मरण करतो. त्याच्या दयाशिवाय, त्याची जाणीव होऊ शकत नाही.
ਪੂਰੈ ਭਾਗਿ ਸਤਸੰਗਤਿ ਲਹੈ ਸਤਗੁਰੁ ਭੇਟੈ ਜਿਸੁ ਆਇ ॥
poorai bhaag satsangat lahai satgur bhaytai jis aa-ay.
Through perfect destiny, one finds the holy congregation and meets the Guru.
परिपूर्ण नियतीने, एखाद्याससतसंगतसापडती आणि गुरुशी भेटतात.
ਨਦਿਨੁ ਨਾਮੇ ਰਤਿਆ ਦੁਖੁ ਬਿਖਿਆ ਵਿਚਹੁ ਜਾਇ ॥
an-din naamay rati-aa dukh bikhi-aa vichahu jaa-ay.
By always remaining imbued with God’s Name, the suffering from the love of Maya (worldly attachments) gets dispelled from within.
भगवंताच्या नामने सदैव भिजत राहिल्यास, मायाच्या (जगिक आसक्ती)मोहाचात्रास आतून दूर होतो.
ਨਾਨਕ ਸਬਦਿ ਮਿਲਾਵੜਾ ਨਾਮੇ ਨਾਮਿ ਸਮਾਇ ॥੪॥੨੨॥੫੫॥
naanak sabad milaavrhaa naamay naam samaa-ay. ||4||22||55||
O’ Nanak, by merging with the Guru’s word, one obtains union with God.
हे नानक! गुरूच्या शब्दानं मध्ये एकरूप झाल्याने एकाला देवा मध्ये एकरूप होता येते।
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੩ ॥
sireeraag mehlaa 3.
Siree Raag, by the Third Guru:
सिरी राग, मेहला ३.
ਆਪਣਾ ਭਉ ਤਿਨ ਪਾਇਓਨੁ ਜਿਨ ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਬੀਚਾਰਿ ॥
aapnaa bha-o tin paa-i-on jin gur kaa sabad beechaar.
They who deliberate over Guru’s Word, are blessed by his revered fear.
ज्यांनी गुरूच्या शब्दावर जाणीवपूर्वक विचार केला ते त्याच्या आदरणीय भीतीमुळे आशीर्वादित होतात.
ਸਤਸੰਗਤੀ ਸਦਾ ਮਿਲਿ ਰਹੇ ਸਚੇ ਕੇ ਗੁਣ ਸਾਰਿ ॥
satsangtee sadaa mil rahay sachay kay gun saar.
They remain forever united with saintly persons and they dwell upon the Glories of the True One.
ते नेहमी सत्संगी व्यक्ती बरोबर जोडवलेले राहतात आणि ते सत्याच्या प्रकाशात सामावतात।
ਦੁਬਿਧਾ ਮੈਲੁ ਚੁਕਾਈਅਨੁ ਹਰਿ ਰਾਖਿਆ ਉਰ ਧਾਰਿ ॥
dubiDhaa mail chukaa-ee-an har raakhi-aa ur Dhaar.
They cast off the filth of their mental duality, and they keep the Creator enshrined in their hearts.
त्यांनी त्यांच्या मानसिक द्वैताची घाण काढून टाकली आणि ते निर्माणकर्त्याला त्यांच्या अंत: करणात विलीन करतात.
ਸਚੀ ਬਾਣੀ ਸਚੁ ਮਨਿ ਸਚੇ ਨਾਲਿ ਪਿਆਰੁ ॥੧॥
sachee banee sach man sachay naal pi-aar. ||1||
True is their speech, and the True One resides in their minds. They are in love with the Him.
त्यांची वाणी सत्यआहे आणि त्यांच्या मनामध्ये सत्य आहे. ते त्याच्यावर प्रेम करतात.
ਮਨ ਮੇਰੇ ਹਉਮੈ ਮੈਲੁ ਭਰ ਨਾਲਿ ॥
man mayray ha-umai mail bhar naal.
O’ my mind, the world is filled with the dirt of ego.
हे माझा मना! हेविश्व अहंकारचा घाणीने भरलेलं आहे ।
ਹਰਿ ਨਿਰਮਲੁ ਸਦਾ ਸੋਹਣਾ ਸਬਦਿ ਸਵਾਰਣਹਾਰੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
har nirmal sadaa sohnaa sabad savaaranhaar. ||1|| rahaa-o.
But God is immaculate, and therefore is always beautiful. Through the Guru’s word, He is capable of embellishing the mortals.
परंतु देव पवित्र आहे आणि म्हणूनच तो नेहमीच सुंदर आहे. गुरुच्या शब्दाद्वारे, तो मनुष्यांना सुशोभित करण्यास सक्षम आहे.
ਸਚੈ ਸਬਦਿ ਮਨੁ ਮੋਹਿਆ ਪ੍ਰਭਿ ਆਪੇ ਲਏ ਮਿਲਾਇ ॥
sachai sabad man mohi-aa parabh aapay la-ay milaa-ay.
Those who are fascinated with True Word of the Guru, God Himself blesses them with union with Him.
ज्यांना गुरूच्या खर्या शब्दाची आवड आहे, देव स्वत: त्यांना त्यांच्यामध्ये एकत्रित करतो।
ਅਨਦਿਨੁ ਨਾਮੇ ਰਤਿਆ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮਾਇ ॥
an-din naamay rati-aa jotee jot samaa-ay.
Always imbued in Naam, they form a spiritual union with the Creator.
नेहमीच नामात भिजत रहा आणिनिर्माणकर्त्याबरोबर आध्यात्मिक एकता निर्माण करा।
ਜੋਤੀ ਹੂ ਪ੍ਰਭੁ ਜਾਪਦਾ ਬਿਨੁ ਸਤਗੁਰ ਬੂਝ ਨ ਪਾਇ ॥
jotee hoo parabh jaapdaa bin satgur boojh na paa-ay.
Through that inner spiritual light God is revealed; without the Guru’s guidance, the recognition of that inner light is not possible.
त्या आतील आध्यात्मिक प्रकाशाद्वारे देव प्रकट होतात; गुरूंच्या मार्गदर्शनाशिवाय त्या आतील प्रकाशाची ओळख पटविणे शक्य नाही.
ਜਿਨ ਕਉ ਪੂਰਬਿ ਲਿਖਿਆ ਸਤਗੁਰੁ ਭੇਟਿਆ ਤਿਨ ਆਇ ॥੨॥
jin ka-o poorab likhi-aa satgur bhayti-aa tin aa-ay. ||2||
But the true Guru comes to meet only those who are so predestined.
ज्यांचे सदभाग्य आहे, सतगुरू त्यांनाच मिळतात।
ਵਿਣੁ ਨਾਵੈ ਸਭ ਡੁਮਣੀ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਖੁਆਇ ॥
vin naavai sabh dumnee doojai bhaa-ay khu-aa-ay.
Without Naam, they are entrapped by maya and are miserable. In love of duality they waste their life.
नाम शिवाय, ते मायाने अडकले आहेत आणि दयनीय आहेत. द्वैतीच्या प्रेमामध्ये त्यांचे आयुष्य वाया जाते
ਤਿਸੁ ਬਿਨੁ ਘੜੀ ਨ ਜੀਵਦੀ ਦੁਖੀ ਰੈਣਿ ਵਿਹਾਇ ॥
tis bin gharhee na jeevdee dukhee rain vihaa-ay.
Without Him, one cannot live in peace even for an instant, and the entire life-night passes in anguish.
त्याच्या शिवाय, कोणी शांती मध्ये एक क्षण हि जगूशकत नाही,आणि संपूर्ण आयुष्य रात्र अस्वस्थतेने गुंडाळले जातात।
ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਣਾ ਅੰਧੁਲਾ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਆਵੈ ਜਾਇ ॥
bharam bhulaanaa anDhulaa fir fir aavai jaa-ay.
Wandering in doubt, and duality the spiritually blind come and go in cycle of birth and death, over and over again.
संशय मध्ये आणि द्वैतपणा मध्येराहून, असे अध्यात्मिक अंध पुन्हा-पुन्हाजन्म आणि मृत्यू च्या चक्रात येतात आणि जातात।
ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਪ੍ਰਭੁ ਆਪਣੀ ਆਪੇ ਲਏ ਮਿਲਾਇ ॥੩॥
nadar karay parabh aapnee aapay la-ay milaa-ay. ||3||
When God bestows His Grace, He on His own, unites them with Himself.
जेव्हा देव त्याची कृपा करतो , तो स्वतःच त्याच्या बरोबर एकरूप होतो।