ਮਨੁ ਤਨੁ ਅਰਪੀ ਆਪੁ ਗਵਾਈ ਚਲਾ ਸਤਿਗੁਰ ਭਾਏ ॥
man tan arpee aap gavaa-ee chalaa satgur bhaa-ay.
Shedding all my self-conceit from within, I surrender myself completely to the Guru and do what pleases the true Guru.
माझे सर्व आत्मविश्वास आतून सोडत मी स्वत: ला पूर्णपणे गुरूच्या स्वाधीन करतो आणि जे खरे गुरुला आवडेल ते करतो।
ਸਦ ਬਲਿਹਾਰੀ ਗੁਰ ਅਪੁਨੇ ਵਿਟਹੁ ਜਿ ਹਰਿ ਸੇਤੀ ਚਿਤੁ ਲਾਏ ॥੭॥
sad balihaaree gur apunay vitahu je har saytee chit laa-ay. ||7||
Forever I dedicate myself to my Guru, who attunes my mind to God.
मी स्वतःला हमेशसाठी गुरूला समर्पित करतो, जे माझ्यामनाला ईश्वरापर्यंत पोहोचवितात।
ਸੋ ਬ੍ਰਾਹਮਣੁ ਬ੍ਰਹਮੁ ਜੋ ਬਿੰਦੇ ਹਰਿ ਸੇਤੀ ਰੰਗਿ ਰਾਤਾ ॥
so baraahman barahm jo binday har saytee rang raataa.
The true Brahman (a person of higher social status) is the one who knows the Creator, and who is imbued with His love.
खरा ब्राह्मण तो आहे (उच्च सामाजिक दर्जाची व्यक्ती) जो सृष्टीकर्त्यास ओळखतो आणि जो त्याच्या प्रेमाने ओतला जातो।
ਪ੍ਰਭੁ ਨਿਕਟਿ ਵਸੈ ਸਭਨਾ ਘਟ ਅੰਤਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਿਰਲੈ ਜਾਤਾ ॥
parabh nikat vasai sabhnaa ghat antar gurmukh virlai jaataa.
God actually dwells very near; in all the hearts, but only a few Guru’s followers realize this.
देव खरोखर जवळपास राहतो; सर्व अंतःकरणामध्ये, परंतु केवळ काही गुरूंच्या अनुयायांना याची जाणीव आहे।
ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਮਿਲੈ ਵਡਿਆਈ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਪਛਾਤਾ ॥੮॥੫॥੨੨॥
naanak naam milai vadi-aa-ee gur kai sabad pachhaataa. ||8||5||22||
O’ Nanak, it is only by realizing God through the Guru’s word, one obtains honor in this world and in God’s Court.
हे ’नानक, केवळ गुरुच्या शब्दाने देवाला ओळखूनच या जगामध्ये व देवाच्या दरबारात सन्मान मिळतो।
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੩ ॥
sireeraag mehlaa 3.
Siree Raag, by the Third Guru:
सिरी राग, मेहला ३
ਸਹਜੈ ਨੋ ਸਭ ਲੋਚਦੀ ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਪਾਇਆ ਨ ਜਾਇ ॥
sahjai no sabh lochdee bin gur paa-i-aa na jaa-ay.
The entire world craves for intuitive peace, but without the guidance of the Guru it cannot be attained.
अंतर्ज्ञानी शांतीसाठी संपूर्ण जग तळमळत आहे, परंतु गुरूंच्या मार्गदर्शनाशिवाय ते मिळू शकत नाही।
ਪੜਿ ਪੜਿ ਪੰਡਿਤ ਜੋਤਕੀ ਥਕੇ ਭੇਖੀ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਇ ॥
parh parh pandit jotkee thakay bhaykhee bharam bhulaa-i.
The pandits and the astrologers have grown weary of extensive reading about it, and even the people wearing holy garbs have been lost in delusion.
पंडित आणि ज्योतिषी याबद्दल विपुल वाचनाने कंटाळले आहेत आणि पवित्र वस्त्र परिधान केलेले लोकही संभ्रमात हरवले आहेत।
ਗੁਰ ਭੇਟੇ ਸਹਜੁ ਪਾਇਆ ਆਪਣੀ ਕਿਰਪਾ ਕਰੇ ਰਜਾਇ ॥੧॥
gur bhaytay sahj paa-i-aa aapnee kirpaa karay rajaa-ay. ||1||
It is only when God has shown His grace that mortals have met the Guru and following his teachings, have attained the state of equipoise.
जेव्हा भगवंतांनी आपली कृपा दर्शविली तेव्हाच मनुष्य गुरुला भेटले आणि त्याच्या शिकवणुकींचे पालन करून, सुसज्ज अशी स्थिती प्राप्त केली।
ਭਾਈ ਰੇ ਗੁਰ ਬਿਨੁ ਸਹਜੁ ਨ ਹੋਇ ॥
bhaa-ee ray gur bin sahj na ho-ay.
O’ Brothers, without the Guru’s teaching state of equipoise can not be obtained.
हे ’बंधूंनो, गुरुची शिकवण न घेता स्थितप्रग्न्यता मिळवता येत नाहीत।
ਸਬਦੈ ਹੀ ਤੇ ਸਹਜੁ ਊਪਜੈ ਹਰਿ ਪਾਇਆ ਸਚੁ ਸੋਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
sabdai hee tay sahj oopjai har paa-i-aa sach so-ay. ||1|| rahaa-o.
Only by focusing one’s mind to the Guru’s word does one attain state of equipoise and the eternal God is realized.
एखाद्याच्या मनावर केवळ गुरूच्या शब्दाकडे लक्ष केंद्रित केल्याने एखाद्याला सुसज्ज स्थिती प्राप्त होते आणि शाश्वत देव साकार होतो।
ਸਹਜੇ ਗਾਵਿਆ ਥਾਇ ਪਵੈ ਬਿਨੁ ਸਹਜੈ ਕਥਨੀ ਬਾਦਿ ॥
sehjay gaavi-aa thaa-ay pavai bin sahjai kathnee baad.
Only the singing of God’s praises in a state of poise is accepted in God’s Court, and without that it is all in vain.
केवळ सहजताची स्थितीमध्ये देवाच्या स्तुतीचे गायन स्वीकारले जाते आणि त्याशिवाय हे सर्व व्यर्थ आहे।
ਸਹਜੇ ਹੀ ਭਗਤਿ ਊਪਜੈ ਸਹਜਿ ਪਿਆਰਿ ਬੈਰਾਗਿ ॥
sehjay hee bhagat oopjai sahj pi-aar bairaag.
Only in a state of mental peace that real devotion emanates and God’s love and detachment from the world are achieved.
केवळ मानसिक शांततेच्या स्थितीतच खरी भक्ती प्रकट होते आणि देवाचे प्रेम आणि जगापासून अलिप्तता प्राप्त होते।
ਸਹਜੈ ਹੀ ਤੇ ਸੁਖ ਸਾਤਿ ਹੋਇ ਬਿਨੁ ਸਹਜੈ ਜੀਵਣੁ ਬਾਦਿ ॥੨॥
sahjai hee tay sukh saat ho-ay bin sahjai jeevan baad. ||2||
Only in a state of equipoise, joy and peace arises, and without this tranquility, the entire life is in vain.
केवळ सुसज्ज अवस्थेत, आनंद आणि शांती उत्पन्न होते आणि या शांततेशिवाय, संपूर्ण जीवन व्यर्थ आहे।
ਸਹਜਿ ਸਾਲਾਹੀ ਸਦਾ ਸਦਾ ਸਹਜਿ ਸਮਾਧਿ ਲਗਾਇ ॥
sahj saalaahee sadaa sadaa sahj samaaDh lagaa-ay.
(O’ my friend), always praise God and remember Him in a state of calmness.
(हे ’माझ्या मित्रा), नेहमी देवाची स्तुती करा आणि शांततेत त्याचे स्मरण करा।
ਸਹਜੇ ਹੀ ਗੁਣ ਊਚਰੈ ਭਗਤਿ ਕਰੇ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥
sehjay hee gun oochrai bhagat karay liv laa-ay.
One who intuitively sings praises of God, and attunes to devotional worships,
जो अंतर्ज्ञानाने देवाची स्तुती करतो आणि भक्तीच्या उपासनेला आत्मसात करतो,
ਸਬਦੇ ਹੀ ਹਰਿ ਮਨਿ ਵਸੈ ਰਸਨਾ ਹਰਿ ਰਸੁ ਖਾਇ ॥੩॥
sabday hee har man vasai rasnaa har ras khaa-ay. ||3||
by following the Guru’s word God comes to dwell in the heart, and one tastes the sublime essence of God’s Name.
गुरुच्या शब्दाचे पालन केल्याने देव अंत: करणात येतो आणि देवाच्या नावाचा उदात्तीकरणाचा स्वाद घेतो।
ਸਹਜੇ ਕਾਲੁ ਵਿਡਾਰਿਆ ਸਚ ਸਰਣਾਈ ਪਾਇ ॥
sehjay kaal vidaari-aa sach sarnaa-ee paa-ay.
By taking the refuge of the eternal God and attaining the state of mental calmness, they have erased the fear of death from their minds,
शाश्वत देवाचा आश्रय घेऊन आणि मानसिक शांततेची स्थिती प्राप्त करून, त्यांनी त्यांच्या मनातून मृत्यूची भीती मिटविली,
ਸਹਜੇ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਮਨਿ ਵਸਿਆ ਸਚੀ ਕਾਰ ਕਮਾਇ ॥
sehjay har naam man vasi-aa sachee kaar kamaa-ay.
by performing truthful righteous deeds, God’s Name intuitively come to dwell in their minds.
सत्यनिष्ठ कृत्ये करुन, देवाचे नाव अंतःकरणाने त्यांच्या मनामध्ये येते।
ਸੇ ਵਡਭਾਗੀ ਜਿਨੀ ਪਾਇਆ ਸਹਜੇ ਰਹੇ ਸਮਾਇ ॥੪॥
say vadbhaagee jinee paa-i-aa sehjay rahay samaa-ay. ||4||
Those who have realized Him are very fortunate; they remain intuitively absorbed in Him.
ज्यांनी त्याला ओळखले आहे ते खूप भाग्यवान आहेत; ते अंतर्ज्ञानाने त्याच्यामध्ये लीन राहतात।
ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਸਹਜੁ ਨ ਊਪਜੈ ਮਾਇਆ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ॥
maa-i-aa vich sahj na oopjai maa-i-aa doojai bhaa-ay.
This state of equipoise doesn’t arise while being attached to Maya, because Maya leads to the love of duality.
ही साधनेची अवस्था मायाशी संलग्न असताना उद्भवत नाही, कारण माया द्वैताची आवड निर्माण करते।
ਮਨਮੁਖ ਕਰਮ ਕਮਾਵਣੇ ਹਉਮੈ ਜਲੈ ਜਲਾਇ ॥
manmukh karam kamaavnay ha-umai jalai jalaa-ay.
Deeds done by self-conceited persons are nothing but burning oneself and others in ego.
मनमुख व्यक्तींनी केलेली कामे ही स्वतःला आणि इतरांना अहंकाराने जाळण्याशिवाय काही नसतात।
ਜੰਮਣੁ ਮਰਣੁ ਨ ਚੂਕਈ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਆਵੈ ਜਾਇ ॥੫॥
jaman maran na chook-ee fir fir aavai jaa-ay. ||5||
His cycle of birth and rebirth does not end and he keeps coming and going (from this world) again and again.
त्याचे जन्म आणि पुनर्जन्म चक्र संपत नाही आणि तो पुन्हा (पुन्हा या जगातून) येत राहतो।
ਤ੍ਰਿਹੁ ਗੁਣਾ ਵਿਚਿ ਸਹਜੁ ਨ ਪਾਈਐ ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਇ ॥
tarihu gunaa vich sahj na paa-ee-ai tarai gun bharam bhulaa-ay.
While living under the three modes of Maya (vice, virtue and power), state of equipoise is not achieved, these three impulses lead to delusion and doubt.
मायाच्या (दुर्गुण, सद्गुण आणि सामर्थ्य) या तीन अवस्थेमध्ये राहताना, सुसज्ज अवस्थेची प्राप्ती होत नाही, परंतु या तिन्ही प्रेरणेमुळे संभ्रम आणि संशय होतो।
ਪੜੀਐ ਗੁਣੀਐ ਕਿਆ ਕਥੀਐ ਜਾ ਮੁੰਢਹੁ ਘੁਥਾ ਜਾਇ ॥
parhee-ai gunee-ai ki-aa kathee-ai jaa mundhhu ghuthaa jaa-ay.
What is the point of reading, studying and debating, if one loses his roots?(going away from the fundamental concept of love for God and His creation)
जर मुळे हरवली तर वाचन, अभ्यास आणि वादविवाद चे अर्थ काय? (देव आणि त्याच्या निर्मितीवर प्रीती करण्याच्या मूलभूत संकल्पनेपासून दूर जाऊन)
ਚਉਥੇ ਪਦ ਮਹਿ ਸਹਜੁ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਲੈ ਪਾਇ ॥੬॥
cha-uthay pad meh sahj hai gurmukh palai paa-ay. ||6||
Spiritual bliss and tranquility is obtained in the fourth stage of spiritual advancement. This is attained by the Guru’s grace.
आध्यात्मिक उन्नतीच्या चौथ्या टप्प्यात आध्यात्मिक आनंद आणि शांतता प्राप्त होते। हे गुरुच्या कृपेने प्राप्त होते।
ਨਿਰਗੁਣ ਨਾਮੁ ਨਿਧਾਨੁ ਹੈ ਸਹਜੇ ਸੋਝੀ ਹੋਇ ॥
nirgun naam niDhaan hai sehjay sojhee ho-ay.
Naam, which is unaffected by all the modes of Maya, is the true treasure. This understanding comes only in the state of equipoise (sehaj)
नाम, जे मायाच्या सर्व पद्धतींनी अप्रभावित आहे, तेच खरा खजिना आहे। ही समज केवळसह्जतेच्या स्थितत येते।
ਗੁਣਵੰਤੀ ਸਾਲਾਹਿਆ ਸਚੇ ਸਚੀ ਸੋਇ ॥
gunvantee salaahi-aa sachay sachee so-ay.
The virtuous people, praise God saying “True is the glory of the True One.
सज्जन लोक एकाचे गौरव हेच खरे सत्य आहे असे म्हणूनदेवाची स्तुती करतात।
ਭੁਲਿਆ ਸਹਜਿ ਮਿਲਾਇਸੀ ਸਬਦਿ ਮਿਲਾਵਾ ਹੋਇ ॥੭॥
bhuli-aa sahj milaa-isee sabad milaavaa ho-ay. ||7||
God will (one day) imperceptibly unite with Himself, those who have gone astray, but this union will happen only through the Guru’s word.
देव (एक दिवस) स्वत: शीच, जे गल्लत झाले आहेत त्यांच्याशी एकरूप होईल, परंतु हे संघ केवळ गुरुच्या शब्दानेच घडेल।
ਬਿਨੁ ਸਹਜੈ ਸਭੁ ਅੰਧੁ ਹੈ ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਗੁਬਾਰੁ ॥
bin sahjai sabh anDh hai maa-i-aa moh gubaar.
Without Spiritual Calmness, it is all spiritual darkness, ignorance, and illusion of worldly attachment.
आध्यात्मिक शांततेशिवाय, हे सर्व आध्यात्मिक अंधकार, अज्ञान आणि ऐहिक आसक्तीचे मायाजाल आहे।
ਸਹਜੇ ਹੀ ਸੋਝੀ ਪਈ ਸਚੈ ਸਬਦਿ ਅਪਾਰਿ ॥
sehjay hee sojhee pa-ee sachai sabad apaar.
Through the Guru’s word, some have intuitively obtained the realization of theInfinite God.
गुरुच्या शब्दाद्वारे काहींनी अंतर्ज्ञानाने अनंत देवाची प्राप्ती केली।
ਆਪੇ ਬਖਸਿ ਮਿਲਾਇਅਨੁ ਪੂਰੇ ਗੁਰ ਕਰਤਾਰਿ ॥੮॥
aapay bakhas milaa-i-an pooray gur kartaar. ||8||
Granting forgiveness, the Perfect Guru unites the mortal with the Creator.
क्षमा देऊन परिपूर्ण गुरु नश्वरला निर्माणकर्त्याबरोबर जोडतो।
ਸਹਜੇ ਅਦਿਸਟੁ ਪਛਾਣੀਐ ਨਿਰਭਉ ਜੋਤਿ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ॥
sehjay adisat pachhaanee-ai nirbha-o jot nirankaar.
Only in a state of equipoise we recognize the invisible (Creator), and the light of the Formless and Fearless God.
केवळ सुसज्ज अवस्थेत आम्ही अदृश्य (निर्माता) आणि निराकार आणि निडर देवाचा प्रकाश ओळखतो।
ਸਭਨਾ ਜੀਆ ਕਾ ਇਕੁ ਦਾਤਾ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਮਿਲਾਵਣਹਾਰੁ ॥
sabhnaa jee-aa kaa ik daataa jotee jot milaavanhaar.
He alone is the provider of all beings, and can unite their light with His own supreme light.
तो एकटाच सर्व प्राण्यांचा निर्माणकर्ता आहे, आणि त्यांचा प्रकाश स्वत: च्या सर्वोच्च प्रकाशासह एकत्रित करू शकतो।
ਪੂਰੈ ਸਬਦਿ ਸਲਾਹੀਐ ਜਿਸ ਦਾ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ॥੯॥
poorai sabad salaahee-ai jis daa ant na paaraavaar. ||9||
We should praise Him through the Guru’s word, there is no end of His virtues.
आपण गुरुच्या शब्दाने त्याची स्तुती केली पाहिजे, त्याच्या सद्गुणांचा अंत नाही।
ਗਿਆਨੀਆ ਕਾ ਧਨੁ ਨਾਮੁ ਹੈ ਸਹਜਿ ਕਰਹਿ ਵਾਪਾਰੁ ॥
gi-aanee-aa kaa Dhan naam hai sahj karahi vaapaar.
For the enlightened ones, Naam is their true wealth, and they trade in and acquire it in a state of equipoise.
प्रबुद्ध व्यक्तींसाठी, नाव ही त्यांची खरी संपत्ती आहे आणि ते व्यापार करतात आणि सुसज्ज अवस्थामिळवतात।
ਅਨਦਿਨੁ ਲਾਹਾ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਲੈਨਿ ਅਖੁਟ ਭਰੇ ਭੰਡਾਰ ॥
an-din laahaa har naam lain akhut bharay bhandaar.
They always earn the wealth of God’s Name, which ia an inexhaustible and overflowing treasure.
ते नेहमीच देवाच्या नावाची संपत्ती मिळवतात, जी अतुलनीय आणि ओसंडून वाहणारी संपत्ती आहे।
ਨਾਨਕ ਤੋਟਿ ਨ ਆਵਈ ਦੀਏ ਦੇਵਣਹਾਰਿ ॥੧੦॥੬॥੨੩॥
naanak tot na aavee dee-ay dayvanhaar. ||10||6||23||
O’ Nanak, there is never any shortage of this treasure, which the Giver has bestowed on them.
हे ’नानक, देणगीदाराने त्यांना दिलेली ही संपत्ती कधीही कमी पडत नाही।