ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥راغ آسا المعلم الخامس: ਦੂਖ ਰੋਗ ਭਏ ਗਤੁ ਤਨ ਤੇ ਮਨੁ ਨਿਰਮਲੁ ਹਰਿ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਇ ॥بغناء ترانيم الحمد لله قد طهر ذهني ، وزالت كل الآلام والأمراض من جسدي. ਭਏ ਅਨੰਦ ਮਿਲਿ ਸਾਧੂ ਸੰਗਿ ਅਬ ਮੇਰਾ ਮਨੁ ਕਤ ਹੀ ਨ ਜਾਇ ॥੧॥عند مقابلة المعلم ، سادني إحساس بالنعيم والآن لا يتجول
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੫ ॥راغ آسا المعلم الخامس: ਪਰਦੇਸੁ ਝਾਗਿ ਸਉਦੇ ਕਉ ਆਇਆ ॥يا معلمي الحقيقي ، بعد التجول في عدد لا يحصى من الولادات ، جئت للتأمل في الاسم ਵਸਤੁ ਅਨੂਪ ਸੁਣੀ ਲਾਭਾਇਆ ॥لقد سمعت أن لديك ثروة الاسم التي لا تضاهى في الجمال والمربحة للغاية. ਗੁਣ ਰਾਸਿ ਬੰਨ੍ਹ੍ਹਿ ਪਲੈ ਆਨੀ ॥جمعت وجلبت معي عاصمة
ਜਜਿ ਕਾਜਿ ਪਰਥਾਇ ਸੁਹਾਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥إنها (العبادة التعبدية) تبدو جميلة في جميع مناسبات العبادة والزواج وغيرها من الأعمال الدنيوية. || 1 || وقفة || ਜਿਚਰੁ ਵਸੀ ਪਿਤਾ ਕੈ ਸਾਥਿ ॥ما دامت هذه العروس الفاضلة (العبادة التعبدية) تعيش مع والدها (جورو) ، ਤਿਚਰੁ ਕੰਤੁ ਬਹੁ ਫਿਰੈ ਉਦਾਸਿ ॥حتى ذلك الحين ، يتجول الزوج (الإنسان) في
ਰਾਖੁ ਸਰਣਿ ਜਗਦੀਸੁਰ ਪਿਆਰੇ ਮੋਹਿ ਸਰਧਾ ਪੂਰਿ ਹਰਿ ਗੁਸਾਈ ॥يا رب الكون الحبيب! يا إلهي! ابقني في ملجأك ، حقق رغبتي هذه. ਜਨ ਨਾਨਕ ਕੈ ਮਨਿ ਅਨਦੁ ਹੋਤ ਹੈ ਹਰਿ ਦਰਸਨੁ ਨਿਮਖ ਦਿਖਾਈ ॥੨॥੩੯॥੧੩॥੧੫॥੬੭॥يا إلهي! حتى عندما تُظهر بصرك للحظة عابرة ، تسود حالة من النعيم في ذهن المحب ناناك. || 2 || 39 ||
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥إله أبدي واحد ، تتحقق بنعمة المعلم الحقيقي: ਰਾਗੁ ਆਸਾ ਘਰੁ ੮ ਕੇ ਕਾਫੀ ਮਹਲਾ ੪ ॥راغ آسا ، راج كافي ، الخاتم الثامن ، المعلم الرابع: ਆਇਆ ਮਰਣੁ ਧੁਰਾਹੁ ਹਉਮੈ ਰੋਈਐ ॥الموت أمر من البداية ومع ذلك فإن الأنا تجعلنا نبكي ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਇ ਅਸਥਿਰੁ ਹੋਈਐ ॥੧॥بالتأمل في الاسم من خلال
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥إله أبدي واحد ، تتحقق بنعمة المعلم الحقيقي: ਮਹਲਾ ੪ ਰਾਗੁ ਆਸਾ ਘਰੁ ੬ ਕੇ ੩ ॥راغ آسا ، ثلاثة شباد في الضربة السادسة ، المعلم الرابع: ਹਥਿ ਕਰਿ ਤੰਤੁ ਵਜਾਵੈ ਜੋਗੀ ਥੋਥਰ ਵਾਜੈ ਬੇਨ ॥يمسك اليوغي بجيتار في يده ، ويضرب على أوتارها ، لكن الصوت الخارج منه يكون أجوفًا (لأن
ਵਡਾ ਵਡਾ ਹਰਿ ਭਾਗ ਕਰਿ ਪਾਇਆ ॥بالحظ السعيد يصل المرء إلى الاتحاد بالله ، أعظم الجميع ، ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮੁ ਦਿਵਾਇਆ ॥੪॥੪॥੫੬॥يا ناناك! من خلال المعلم الذي يمنحه الله اسمه ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੪ ॥راغ أسا المعلم الرابع: ਗੁਣ ਗਾਵਾ ਗੁਣ ਬੋਲੀ ਬਾਣੀ ॥إنني أغني فضائل الله وأتلفظ أيضًا بكلمة تسبيحه. ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਰਿ ਗੁਣ ਆਖਿ ਵਖਾਣੀ
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥إله واحد أبدي. أدركت بنعمة المعلم الحقيقي: ਰਾਗੁ ਆਸਾ ਘਰੁ ੨ ਮਹਲਾ ੪ ॥راغ آسا ، الضربة الثانية ، المعلم الرابع: ਕਿਸ ਹੀ ਧੜਾ ਕੀਆ ਮਿਤ੍ਰ ਸੁਤ ਨਾਲਿ ਭਾਈ ॥يشكل البعض تحالفات مع الأصدقاء والأطفال والأشقاء. ਕਿਸ ਹੀ ਧੜਾ ਕੀਆ ਕੁੜਮ ਸਕੇ ਨਾਲਿ ਜਵਾਈ ॥يشكل البعض تحالفات مع الأصهار والأقارب. ਕਿਸ ਹੀ
ਏਹਾ ਭਗਤਿ ਜਨੁ ਜੀਵਤ ਮਰੈ ॥العبادة التعبدية الحقيقية هي تلك التي يبقى بها المرء منفصلاً عن محبة مايا أثناء قيامه بالأعمال الدنيوية ، ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਭਵਜਲੁ ਤਰੈ ॥وبفضل نعمة المعلم ، يعبر محيط العالم الرهيب من الرذائل. ਗੁਰ ਕੈ ਬਚਨਿ ਭਗਤਿ ਥਾਇ ਪਾਇ ॥تتم المصادقة على العبادة التعبدية وفقًا لتعاليم المعلم في بلاط الله ،
ਸੋ ਬੂਝੈ ਜਿਸੁ ਆਪਿ ਬੁਝਾਏ ॥إنه وحده يفهم هذا السر الذي أوحى الله بنفسه أن يفهمه. ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਸੇਵ ਕਰਾਏ ॥੧॥ثم بفضل نعمة المعلم ، يجعله الله يؤدي خدمته التعبدية. || 1 || ਗਿਆਨ ਰਤਨਿ ਸਭ ਸੋਝੀ ਹੋਇ ॥من خلال الجوهرة مثل الحكمة الإلهية التي منحها المعلم ، يصل المرء إلى فهم كامل لعيش حياة