ਆਪੇ ਥਾਪਿ ਉਥਾਪਿ ਸਬਦਿ ਨਿਵਾਜਿਆ ॥੫॥
آپے تھاپِ اُتھاپِ سبدِ نِۄاجِیا ॥੫॥
ترجمہ:
تم خود سب کچھ بناتے اور فناہ کرتے ہو آپ خود مرشد کے کلام کے ذریعے ایک شخص کو مزین کرتے ہیں۔ || 5 ||
ਦੇਹੀ ਭਸਮ ਰੁਲਾਇ ਨ ਜਾਪੀ ਕਹ ਗਇਆ ॥
ਆਪੇ ਰਹਿਆ ਸਮਾਇ ਸੋ ਵਿਸਮਾਦੁ ਭਇਆ ॥੬॥
دیہیِ بھسم رُلاءِ ن جاپیِ کہ گئِیا ॥
آپے رہِیا سماءِ سو ۄِسمادُ بھئِیا ॥੬॥
لفظی معنی:
بھم رلائے ۔ خاک سے ملا کر۔ نہ جاپی ۔ پتہ نہیں چلتا۔ پروان ۔ کہہ ۔کہا ۔ وسماد۔ حیران (6)
ترجمہ:
جسم کو خاک میں لپیٹنے کے بعد یہ معلوم نہیں کہ روح مرنے کے بعد کہاں جاتی ہے؟
جو کہ اپنے آپ میں ایک بڑا عجوبہ ہے۔ لیکن اے خدا! آپ خود ہر جگہ بسے ہوئے ہیں۔ || 6 ||
ਤੂੰ ਨਾਹੀ ਪ੍ਰਭ ਦੂਰਿ ਜਾਣਹਿ ਸਭ ਤੂ ਹੈ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ
ਵੇਖਿ ਹਦੂਰਿ ਅੰਤਰਿ ਭੀ ਤੂ ਹੈ ॥੭॥
توُنّ ناہیِ پ٘ربھ دوُرِ جانھہِ سبھ توُ ہےَ ॥
گُرمُکھِ ۄیکھِ ہدوُرِ انّترِ بھیِ توُ ہےَ ॥੭॥
لفظی معنی:
حدور ۔ حاضر ناظر۔ ساتھ ۔ (7)
ترجمہ:
اے خدا ، سب جانتے ہیں کہ تم دور نہیں ہو ، تم ہی ہو جو ہر جگہ بسا ہوا ہے۔
مرشد کے پیروکار آپ کو اپنے سامنے دیکھتے ہیں اور سمجھتے ہیں کہ آپ ان کے اندر بھی بستے ہیں۔ || 7 ||
ਮੈ ਦੀਜੈ ਨਾਮ ਨਿਵਾਸੁ ਅੰਤਰਿ ਸਾਂਤਿ ਹੋਇ ॥ ਗੁਣ ਗਾਵੈ ਨਾਨਕ ਦਾਸੁ
ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਤਿ ਦੇਇ ॥੮॥੩॥੫॥
مےَ دیِجےَ نام نِۄاسُ انّترِ ساںتِ ہوءِ ॥
گُنھ گاۄےَ نانک داسُ ستِگُرُ متِ دےءِ ॥੮॥੩॥੫॥
لفظی معنی:
نام نواس۔ نام بسے ۔ سانت ۔ سکون ۔ مت۔ سمجھ ۔
ترجمہ:
اے خدا! مجھے برکت دے کہ آپ کا نام میرے اندر بس جائے ، تاکہ اندر سکون قائم ہو۔
اے نانک! وہ عقیدت مند ، جسے سچا مرشد حکمت دیتا ہے ، ہمیشہ خدا کی حمد گاتا ہے۔ || 8 || 3 || 5 ||
ਰਾਗੁ ਸੂਹੀ ਮਹਲਾ ੩ ਘਰੁ ੧ ਅਸਟਪਦੀਆ ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ਨਾਮੈ ਹੀ ਤੇ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਹੋਆ ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਨਾਮੁ ਨ ਜਾਪੈ ॥ ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਮਹਾ ਰਸੁ ਮੀਠਾ ਬਿਨੁ ਚਾਖੇ ਸਾਦੁ
ਨ ਜਾਪੈ ॥
راگُ سوُہیِ مہلا ੩ گھرُ ੧ اسٹپدیِیا
ੴ ستِگُر پ٘رسادِ ॥
نامےَ ہیِ تے سبھُ کِچھُ ہویا بِنُ ستِگُر نامُ ن جاپےَ ॥
گُر کا سبدُ مہا رسُ میِٹھا بِنُ چاکھے سادُ ن جاپےَ ॥
ترجمہ:
اے میرے دوستوں ، یہ سب کچھ خدا کے نام سے ہوتا ہے ، لیکن مرشد کی تعلیمات کے بغیر ، الہیٰ نام کو سمجھا اور سراہا نہیں جا سکتا۔
مرشد کا الہی کلام عمدہ جوہر کی طرح میٹھا ہے ، لیکن اسے سمجھے بغیر اس کا احساس نہیں کیا جا سکتا۔
ਕਉਡੀ ਬਦਲੈ ਜਨਮੁ ਗਵਾਇਆ ਚੀਨਸਿ ਨਾਹੀ ਆਪੈ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਵੈ ਤਾ ਏਕੋ ਜਾਣੈ ਹਉਮੈ ਦੁਖੁ
ਨ ਸੰਤਾਪੈ ॥੧॥
کئُڈیِ بدلےَ جنمُ گۄائِیا چیِنسِ ناہیِ آپےَ ॥
گُرمُکھِ ہوۄےَ تا ایکو جانھےَ ہئُمےَ دُکھُ ن سنّتاپےَ ॥੧॥
لفظی معنی:
نامے ۔ الہٰی نام ۔ سچ جو حقیقت ہے صدیوی ہے ۔ جاپے ۔ سمجھ ۔ سبد۔ کلام۔ مہارس میٹھا۔ بھاری لطف اندوز۔ کوڈی ۔ بلا قیمت ۔ چینس ناہی ۔ سمجھتا نہیں۔ آپے ۔ از خود۔ اپنے آپ ۔ گورمکھ ۔ مرید مرشد۔ سنتاپے ۔ ستاتا۔ اثر پذیر ہوتا (1)
ترجمہ:
جو شخص اپنے نفس پر غور نہیں کرتا وہ اپنی زندگی کو ضائع کرتا ہے۔
لیکن جب ایک شخص مرشد کی تعلیمات پر عمل کرتا ہے تو وہ واحد خدا کو پہچان لیتا ہے اور پھر انا کی بیماری اسے تکلیف نہیں دیتی۔ || 1 ||
ਬਲਿਹਾਰੀ ਗੁਰ ਅਪਣੇ ਵਿਟਹੁ ਜਿਨਿ ਸਾਚੇ ਸਿਉ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥ ਸਬਦੁ ਚੀਨ੍ਹ੍ਹਿ ਆਤਮੁ
ਪਰਗਾਸਿਆ ਸਹਜੇ ਰਹਿਆ ਸਮਾਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
بلِہاریِ گُر اپنھے ۄِٹہُ جِنِ ساچے سِءُ لِۄ لائیِ ॥
سبدُ چیِن٘ہ٘ہِ آتمُ پرگاسِیا سہجے رہِیا سمائیِ ॥੧॥ رہاءُ ॥
لفظی معنی:
وٹہو۔ اپروں۔ جن ۔ جس نے ۔ لو ۔ لگن ۔ محبت۔ سبد چین ۔ کلام سمجھ کر۔ آتما پر گاسیا ۔ ذہن روشن کیا ۔ سہجے ۔ ذہن سکون۔ سمائیا۔ پائیا (1) رہاؤ۔
ترجمہ:
میں اپنے مرشد پر قربان جاتا ہوں جو خدا کی محبت کے ساتھ انسان کو سرشار کرتا ہے۔
انسان مرشد کے کلام پر غور کرنے سے روحانی طور پر روشن ہو جاتا ہے اور روحانی سکون اور مستقل مزاجی میں جذب رہتا ہے۔ || 1 ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਵੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੂਝੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦੁ ਬੀਚਾਰੇ ॥
ਜੀਉ ਪਿੰਡੁ ਸਭੁ ਗੁਰ ਤੇ ਉਪਜੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਕਾਰਜ ਸਵਾਰੇ ॥
گُرمُکھِ گاۄےَ گُرمُکھِ بوُجھےَ گُرمُکھِ سبدُ بیِچارے ॥
جیِءُ پِنّڈُ سبھُ گُر تے اُپجےَ گُرمُکھِ کارج سۄارے ॥
ترجمہ:
اے میرے دوستو ، ایک مرشد کا پیروکار خدا کی حمد گاتا ہے ، وہ مرشد کے الہی کلام کو سمجھتا ہے اور اس پر غور کرتا ہے۔
مرشد کے پیروکار کا جسم اور روح مکمل طور پر مرشد کی مہربانی سے ترو تازہ ہوجاتے ہیں اور وہ اپنے معاملات کو مرشد کی تعلیمات کے ذریعے کامیابی سے حل کرتا ہے۔
ਮਨਮੁਖਿ ਅੰਧਾ ਅੰਧੁ ਕਮਾਵੈ ਬਿਖੁ ਖਟੇ ਸੰਸਾਰੇ ॥
ਮਾਇਆ ਮੋਹਿ ਸਦਾ ਦੁਖੁ ਪਾਏ ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਅਤਿ ਪਿਆਰੇ ॥੨॥
منمُکھِ انّدھا انّدھُ کماۄےَ بِکھُ کھٹے سنّسارے ॥
مائِیا موہِ سدا دُکھُ پاۓ بِنُ گُر اتِ پِیارے ॥੨॥
لفظی معنی:
بوجہے ۔ سمجھے ۔ جیؤ ۔پند ۔ زندی اور جسم ۔ اپجے ۔ پیدا ہوتا ہے ۔ سوارے ۔ درست کرتا ہے ۔ منمکہہ۔ مرید من۔ خودی سپندی ۔ اندھ۔ جہالت ۔ بے سمجھی ۔ وکھ گھٹے ۔ زہر کماتا ہے (2)
ترجمہ:
ایک روحانی طور پر اندھا اپنی ذہن کا مرید شخص احمقانہ کام کرتا ہے اور صرف دنیاوی دولت کماتا ہے جو اس کی روحانی زندگی کے لیے زہر کے سوا کچھ نہیں۔
لہذا پیارے مرشد کی تعلیمات پر عمل کیے بغیر ، وہ دنیاوی دولت کی محبت میں رہتا ہے اور ہمیشہ مصائب برداشت کرتا ہے۔ || 2 ||
ਸੋਈ ਸੇਵਕੁ ਜੇ ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵੇ ਚਾਲੈ ਸਤਿਗੁਰ
ਭਾਏ ॥ ਸਾਚਾ ਸਬਦੁ ਸਿਫਤਿ ਹੈ ਸਾਚੀ ਸਾਚਾ ਮੰਨਿ ਵਸਾਏ ॥
سوئیِ سیۄکُ جے ستِگُر سیۄے چالےَ ستِگُر بھاۓ ॥
ساچا سبدُ سِپھتِ ہےَ ساچیِ ساچا منّنِ ۄساۓ ॥
ترجمہ:
جو شخص سچے مرشد کی تعلیمات پر عمل کرتا ہے اور وہ کرتا ہے جو مرشد کو پسند ہو ، تو وہ خدا کا حقیقی عقیدت مند (بھگت) بن جاتا ہے۔
وہ سمجھتا ہے کہ خدا کی حمد کا مرشد کا الہی کلام ابدی ہے وہ ابدی خدا کو اپنے ذہن میں بسا کر رکھتا ہے۔
ਸਚੀ ਬਾਣੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਖੈ ਹਉਮੈ ਵਿਚਹੁ ਜਾਏ
॥ ਆਪੇ ਦਾਤਾ ਕਰਮੁ ਹੈ ਸਾਚਾ ਸਾਚਾ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਏ ॥੩॥
سچیِ بانھیِ گُرمُکھِ آکھےَ ہئُمےَ ۄِچہُ جاۓ ॥
آپے داتا کرمُ ہےَ ساچا ساچا سبدُ سُنھاۓ ॥੩॥
لفظی معنی:
سوئی۔ سیوک۔ خدمتگار۔ ستگر بھائے ۔ راضائے مرشد۔ ساچا سبد۔ سچا کلام۔ ہونمے وچوں کھوئے ۔ خودی دل سے نکالے ۔ کرم ۔ بخشش۔ عنیات (3)
ترجمہ:
مرشد کا پیروکار خدا کی حمد کے الہی کلمات کی تلاوت کرتا ہے ، اور اس طرح اس کی انا اندر سے نکل جاتی ہے۔
ایک مرشد کے پیروکار کا یہ یقین ہوتا ہے کہ خدا خود مددگار ہے اور اس کا فضل ابدی ہے وہ دوسروں کو خدا کی حمد کا الہی کلام بھی سناتا ہے۔ || 3 ||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਘਾਲੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਖਟੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਮੁ
ਜਪਾਏ ॥ ਸਦਾ ਅਲਿਪਤੁ ਸਾਚੈ ਰੰਗਿ ਰਾਤਾ ਗੁਰ ਕੈ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਏ ॥
گُرمُکھِ گھالے گُرمُکھِ کھٹے گُرمُکھِ نامُ جپاۓ ॥
سدا الِپتُ ساچےَ رنّگِ راتا گُر کےَ سہجِ سُبھاۓ ॥
ترجمہ:
جو مرشد کی تعلیمات پر عمل کرتا ہے ، وہ خدا کو یاد کرنے کی کوشش کرتا ہے اور خدا کے نام کی دولت کماتا ہے۔ وہ دوسروں کو بھی خدا کے نام کو یاد کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔
مرشد کی طرف سے عطا کردہ مستقل مزاج فطرت سے نوازا اور خدا کی محبت سے متاثر ہو کر ، وہ ہمیشہ مایا (دنیاوی دولت اور طاقت کی محبت) سے لاتعلق رہتا ہے۔
ਮਨਮੁਖੁ ਸਦ ਹੀ ਕੂੜੋ ਬੋਲੈ ਬਿਖੁ ਬੀਜੈ
ਬਿਖੁ ਖਾਏ ॥ ਜਮਕਾਲਿ ਬਾਧਾ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਦਾਧਾ ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਕਵਣੁ ਛਡਾਏ ॥੪॥
منمُکھُ سد ہیِ کوُڑو بولےَ بِکھُ بیِجےَ بِکھُ کھاۓ ॥
جمکالِ بادھا ت٘رِسنا دادھا بِنُ گُر کۄنھُ چھڈاۓ ॥੪॥
لفظی معنی:
گھاے ۔ محنت مقشقت۔ کھٹے ۔ فائدہ اُٹھائے ۔ نام جپائے ۔ نام کی ریاض کرے ۔ الپت ۔ بیلاگ ۔ بلاتاثر۔ ساچے رنگ راتا۔ سچے پریم پیار میں محو۔ سہج سبھائے ۔ روحانی وزہنی سکون کے پریم میں۔ کوڑو لوے ۔ جھوٹ بولتا ہے ۔ وکھ بیجے ۔ زہر بوتا ہے ۔ جمکال بادھا۔ موت کی گرف تمیں۔ ترشنا دادھا ۔ خواہشات کی آگ میں جلتا ۔ بن گر کون چھڈائے ۔ ایسی حالت میں مرشد کے بغیر کون نجات دلائے (4)
ترجمہ:
جبکہ ایک اپنے ذہن کا مرید شخص ہمیشہ جھوٹ بولتا ہے ، جھوٹ کے بیج بوتا ہے اور جھوٹ کاٹتا ہے۔
وہ موت کے آسیب سے جڑا ہوا ہے اور خواہش کی آگ میں جل گیا ہے۔ مرشد کے سوا اسے کون بچا سکتا ہے؟ || 4 ||
ਸਚਾ ਤੀਰਥੁ ਜਿਤੁ ਸਤ ਸਰਿ
ਨਾਵਣੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪਿ ਬੁਝਾਏ ॥ ਅਠਸਠਿ ਤੀਰਥ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਦਿਖਾਏ ਤਿਤੁ ਨਾਤੈ ਮਲੁ ਜਾਏ ॥
سچا تیِرتھُ جِتُ ست سرِ ناۄنھُ گُرمُکھِ آپِ بُجھاۓ ॥
اٹھسٹھِ تیِرتھُ گُر سبدِ دِکھاۓ تِتُ ناتےَ ملُ جاۓ ॥
ترجمہ:
خدا خود مرشد کے پیروکار کو یہ سمجھ عطا کرتا ہے کہ وضو کے لیے زیارت کا حقیقی مقام مرشد کا الہی کلام ہے۔
خدا اس کو مرشد کے الہی کلام میں زیارت کے تمام مقامات ظاہر کرتا ہے ، جس میں غسل کرنے سے برائیوں کی غلاظت دھل جاتی ہے۔
ਸਚਾ ਸਬਦੁ
ਸਚਾ ਹੈ ਨਿਰਮਲੁ ਨਾ ਮਲੁ ਲਗੈ ਨ ਲਾਏ ॥ ਸਚੀ ਸਿਫਤਿ ਸਚੀ ਸਾਲਾਹ ਪੂਰੇ ਗੁਰ ਤੇ ਪਾਏ ॥੫॥
سچا سبدُ سچا ہےَ نِرملُ نا ملُ لگےَ ن لاۓ ॥
سچیِ سِپھتِ سچیِ سالاہ پوُرے گُر تے پاۓ ॥੫॥
لفظی معنی:
سچا تیرتھ ۔ سچی زیارت گاہ ۔ جت ۔ ست سر۔ جس سچے تلاب میں۔ گورمکھ آپ بجھائے ۔ مرید مرشد سمجھاتا ہے ۔ گر سبد۔ کلام مرشد۔ واعظ مرشد۔ اٹھ سٹھ ۔ تیرتھ ۔ اڑسٹھ زیارت گاہیں۔ نرمل۔ پاک ۔ پورے گر۔ کامل مرشد (5)
ترجمہ:
اس کا ماننا ہے کہ مرشد کا کلام ازلی اور پاکیزہ ہے ، یہ نہ تو برائیوں کی گندگی کو پکڑتا ہے اور نہ ہی اس میں نہانے والے کو انا کی گندگی دیتا ہے۔
وہ کامل مرشد سے ابدی خدا کی حقیقی تعریفوں کے بارے میں سیکھتا ہے۔
ਤਨੁ ਮਨੁ
ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਹਰਿ ਤਿਸੁ ਕੇਰਾ ਦੁਰਮਤਿ ਕਹਣੁ ਨ ਜਾਏ ॥ ਹੁਕਮੁ ਹੋਵੈ ਤਾ ਨਿਰਮਲੁ ਹੋਵੈ ਹਉਮੈ ਵਿਚਹੁ ਜਾਏ ॥
تنُ منُ سبھُ کِچھُ ہرِ تِسُ کیرا دُرمتِ کہنھُ ن جاۓ ॥
ہُکمُ ہوۄےَ تا نِرملُ ہوۄےَ ہئُمےَ ۄِچہُ جاۓ ॥
ترجمہ:
یہ جسم ، دماغ اور ہر چیز خدا کی ہے۔ لیکن بد مزاج شخص اسے سمجھ بھی نہیں سکتا۔
یہ تب ہی ہوتا ہے جب خدا حکم دیتا ہے کہ انسان کا ذہن پاک ہو جائے ، اور انا اندر سے نکل جائے۔
ਗੁਰ
ਕੀ ਸਾਖੀ ਸਹਜੇ ਚਾਖੀ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਅਗਨਿ ਬੁਝਾਏ ॥ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਰਾਤਾ ਸਹਜੇ ਮਾਤਾ ਸਹਜੇ ਰਹਿਆ ਸਮਾਏ ॥੬॥
گُر کیِ ساکھیِ سہجے چاکھیِ ت٘رِسنا اگنِ بُجھاۓ ॥
گُر کےَ سبدِ راتا سہجے ماتا سہجے رہِیا سماۓ ॥੬॥
لفظی معنی:
درمت ۔ بد عقلی ۔ گر کی ساکھی ۔ سبق مرشد ۔ سہجے چاکھی ۔ پر سکون لطف اُٹھائیا۔ ترشنا اگن ۔ خواہشات کی آگ بجھائیا ۔ بجھائی ختم کی ۔ راتا ۔ محو (6)
ترجمہ:
پھر بدیہی طور پر وہ مرشد کی تعلیمات کا ذائقہ چکھتا ہے ، جو اس کی دنیاوی خواہشات کی آگ کو بجھاتا ہے۔
وہ مرشد کے کلام سے محبت میں مبتلا ہو جاتا ہے اور بدیہی طور پر روحانی مستقل مزاجی میں جذب رہتا ہے۔ || 6 ||