ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੩ ॥ ਪਰਥਾਇ ਸਾਖੀ ਮਹਾ ਪੁਰਖ ਬੋਲਦੇ ਸਾਝੀ ਸਗਲ
ਜਹਾਨੈ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਸੁ ਭਉ ਕਰੇ ਆਪਣਾ ਆਪੁ ਪਛਾਣੈ ॥
سلوکُ مਃ੩॥
پرتھاءِ ساکھیِ مہا پُرکھ بولدے ساجھیِ سگل جہانےَ ॥
گُرمُکھِ ہوءِ سُ بھءُ کرے آپنھا آپُ پچھانھےَ ॥
ترجمہ:
عظیم آدمی کچھ سچی کہانی یا کسی خاص صورتحال کے بارے میں بات کر رہے ہوں گے ، لیکن ان کی تعلیمات پوری دنیا پر لاگو ہوتی ہیں۔
جو شخص مرشد کی تعلیمات پر عمل کرتا ہے ، وہ اپنے دل میں خدا کا احترام بھرا خوف بساتا ہے اور اپنے نفس کو سمجھتا ہے۔
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਜੀਵਤੁ ਮਰੈ ਤਾ ਮਨ ਹੀ ਤੇ ਮਨੁ
ਮਾਨੈ ॥ ਜਿਨ ਕਉ ਮਨ ਕੀ ਪਰਤੀਤਿ ਨਾਹੀ ਨਾਨਕ ਸੇ ਕਿਆ ਕਥਹਿ ਗਿਆਨੈ ॥੧॥
گُر پرسادیِ جیِۄتُ مرےَ تا من ہیِ تے منُ مانےَ ॥
جِن کءُ من کیِ پرتیِتِ ناہیِ نانک سے کِیا کتھہِ گِیانےَ ॥੧॥
لفظی معنی:
پرتھائے ۔ کسی خاص موضوع اورموقعہ و محل کی بابت۔ ساکھی ۔ واعظ ۔ نصیحت ۔ سانجھی ۔ مشترکہ ۔ سگل جاہنے ۔ سارے عالم کے لئے ۔ بھؤ۔ خوف۔ اپنا آپ پچھانے ۔ اپنی نیک و بد کو سمجھے ۔ جیوت مرے ۔ زندہ ہوتے ہوئے گناہوں سے پرہیز کرے ۔ پرہیز گار بنے ۔ من ہی تے من مانے ۔ خود اعتمادی ۔ پریت ۔ اعتبار ۔
ترجمہ:
مرشد کی مہربانی سے ، اگر وہ زندہ رہتے ہوئے اپنی دنیاوی خواہشات اور انا پر فتح پاتا ہے ، تو اس کا دماغ خود ہی مطمئن ہو جاتا ہے۔
اے نانک ، جن کو اپنے ذہن میں یقین نہیں ہے ، وہ الہی حکمت پر کیسے بات کر سکتے ہیں؟ || 1 ||
ਮਃ ੩ ॥ ਗੁਰਮੁਖਿ ਚਿਤੁ
ਨ ਲਾਇਓ ਅੰਤਿ ਦੁਖੁ ਪਹੁਤਾ ਆਇ ॥ ਅੰਦਰਹੁ ਬਾਹਰਹੁ ਅੰਧਿਆਂ ਸੁਧਿ ਨ ਕਾਈ ਪਾਇ ॥
مਃ੩॥
گُرمُکھِ چِتُ ن لائِئو انّتِ دُکھُ پہُتا آءِ ॥
انّدرہُ باہرہُ انّدھِیا سُدھِ ن کائیِ پاءِ ॥
ترجمہ:
جو لوگ مرشد کی تعلیمات پر عمل نہیں کرتے اور اپنے ذہن کو خدا کی یاد میں نہیں لگاتے ، وہ آخر میں غم سے دوچار ہوتے ہیں۔
روحانی طور پر جاہل ہونے کی وجہ سے وہ اپنے اور دنیاوی معاملات کے بارے میں کچھ نہیں سمجھتے۔
ਪੰਡਿਤ ਤਿਨ ਕੀ
ਬਰਕਤੀ ਸਭੁ ਜਗਤੁ ਖਾਇ ਜੋ ਰਤੇ ਹਰਿ ਨਾਇ ॥ ਜਿਨ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਸਲਾਹਿਆ ਹਰਿ ਸਿਉ ਰਹੇ ਸਮਾਇ ॥
پنّڈِت تِن کیِ برکتیِ سبھُ جگتُ کھاءِ جو رتے ہرِ ناءِ ॥
جِن گُر کےَ سبدِ سلاہِیا ہرِ سِءُ رہے سماءِ ॥
ترجمہ:
اے پنڈت ، پوری دنیا ان لوگوں سے روحانی رزق حاصل کرتی ہے جو خدا کے نام کی محبت میں مبتلا ہیں۔
جو لوگ مرشد کے کلام کے ذریعے خدا کی حمد و ثناہ کرتے ہیں ، وہ خدا کی یاد میں مشغول رہتے ہیں۔
ਪੰਡਿਤ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਬਰਕਤਿ ਨ ਹੋਵਈ ਨਾ ਧਨੁ ਪਲੈ ਪਾਇ ॥ ਪੜਿ ਥਕੇ ਸੰਤੋਖੁ ਨ ਆਇਓ ਅਨਦਿਨੁ ਜਲਤ
ਵਿਹਾਇ ॥
پنّڈِت دوُجےَ بھاءِ برکتِ ن ہوۄئیِ نا دھنُ پلےَ پاءِ ॥
پڑِ تھکے سنّتوکھُ ن آئِئو اندِنُ جلت ۄِہاءِ ॥
ترجمہ:
اے پنڈت ، خدا کے علاوہ دوسری چیزوں کی محبت میں مبتلا ہو کر ، نہ تو کوئی مطمئن ہوتا ہے اور نہ ہی کوئی نام کی دولت حاصل کرتا ہے۔ وہ صحیفے پڑھنے سے تھک جاتے ہیں ، لیکن قناعت نہیں پاتے۔ ان کی زندگی کا ہر دن دنیاوی خواہشات کی اذیت میں گزرتا ہے۔
ਕੂਕ ਪੂਕਾਰ ਨ ਚੁਕਈ ਨਾ ਸੰਸਾ ਵਿਚਹੁ ਜਾਇ ॥ ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਵਿਹੂਣਿਆ ਮੁਹਿ ਕਾਲੈ ਉਠਿ ਜਾਇ
॥੨॥
کوُک پوُکار ن چُکئیِ نا سنّسا ۄِچہُ جاءِ ॥
نانک نام ۄِہوُنھِیا مُہِ کالےَ اُٹھِ جاءِ ॥੨॥
لفظی معنی:
پہنتا ۔ پہنچتا۔ اندر ہو باہر و اندھیا۔ ذہنی و کردار بے سمجھو والا۔ سدھ ۔ ہوش۔ سمجھ۔ برکت۔ پرتاپ۔ مہربانی ۔ سمائے ۔ محوو مجذوب۔ دھن۔ دؤلت ۔ سنتوکھ ۔ صبر۔ جلت۔ تشویش۔ غم و فکر۔ چکئی ۔ ختم نہیں ہوتی ۔ وہونیا۔ خالی ۔
ترجمہ:
ان کی چیخیں اور شکایات کبھی ختم نہیں ہوتیں اور ان کے ذہن سے خوف ختم نہیں ہوتا۔
اے نانک ، خدا کے نام کی دولت جمع کیے بغیر ، ایسے لوگ سراسر بدنامی سے دنیا سے چلے جاتے ہیں۔ || 2 ||
ਪਉੜੀ ॥ ਹਰਿ ਸਜਣ ਮੇਲਿ ਪਿਆਰੇ ਮਿਲਿ ਪੰਥੁ ਦਸਾਈ ॥ ਜੋ ਹਰਿ ਦਸੇ ਮਿਤੁ ਤਿਸੁ ਹਉ ਬਲਿ ਜਾਈ ॥
پئُڑیِ ॥
ہرِ سجنھ میلِ پِیارے مِلِ پنّتھُ دسائیِ ॥
جو ہرِ دسے مِتُ تِسُ ہءُ بلِ جائیِ ॥
ترجمہ:
اے پیارے خدا ، مجھے مرشد کے پیروکاروں کے ساتھ ملاؤ ، جن سے میں تمہاری طرف جانے والا راستہ پوچھ سکتا ہوں۔
میں اس دوست پر قربان جاتا ہوں ، جو مجھے خدا کو پہچاننے کا راستہ دکھاتا ہے۔
ਗੁਣ ਸਾਝੀ ਤਿਨ ਸਿਉ ਕਰੀ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਈ ॥ ਹਰਿ ਸੇਵੀ ਪਿਆਰਾ ਨਿਤ ਸੇਵਿ ਹਰਿ ਸੁਖੁ ਪਾਈ ॥ ਬਲਿਹਾਰੀ
ਸਤਿਗੁਰ ਤਿਸੁ ਜਿਨਿ ਸੋਝੀ ਪਾਈ ॥੧੨॥
گُنھ ساجھیِ تِن سِءُ کریِ ہرِ نامُ دھِیائیِ ॥
ہرِ سیۄیِ پِیارا نِت سیۄِ ہرِ سُکھُ پائیِ ॥
بلِہاریِ ستِگُر تِسُ جِنِ سوجھیِ پائیِ ॥੧੨॥
لفظی معنی:
ہرسجن ۔ خدا دوست۔ پنتھ ۔ راستہ۔ گن ساجھی ۔ اوصاف کا اشتراک
ترجمہ:
میں ان کی خوبیوں کا اشتراک کروں گا اور خدا کا نام تعظیم کے ساتھ یاد کروں گا۔
میں ہمیشہ محبوب خدا کو یاد کروں گا ، اور اس کے ذریعے امن حاصل کروں گا۔
میں سچے مرشد پر قربان جاتا ہوں ، جس نے مجھے یہ سمجھ دی ہے۔ || 12 ||
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੩ ॥ ਪੰਡਿਤ ਮੈਲੁ ਨ ਚੁਕਈ ਜੇ ਵੇਦ ਪੜੈ ਜੁਗ ਚਾਰਿ ॥
ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਮਾਇਆ ਮੂਲੁ ਹੈ ਵਿਚਿ ਹਉਮੈ ਨਾਮੁ ਵਿਸਾਰਿ ॥
سلوکُ مਃ੩॥
پنّڈِت میَلُ ن چُکئیِ جے ۄید پڑےَ جُگ چارِ ॥
ت٘رےَ گُنھ مائِیا موُلُ ہےَ ۄِچِ ہئُمےَ نامُ ۄِسارِ ॥
ترجمہ:
یہاں تک کہ اگر کوئی پنڈت چاروں دؤر تک صحیفے پڑھتا رہے ، تب بھی اس کے ذہن سے بری خواہشات کی غلاظت دھوتی نہیں
کیونکہ اس گندگی کی جڑ تین مایا ، دنیاوی دولت اور طاقت ہے۔ اور غرور میں بھی وہ خدا کے نام کو بھلا دیتا ہے۔
ਪੰਡਿਤ ਭੂਲੇ ਦੂਜੈ ਲਾਗੇ ਮਾਇਆ ਕੈ ਵਾਪਾਰਿ ॥ ਅੰਤਰਿ
ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਭੁਖ ਹੈ ਮੂਰਖ ਭੁਖਿਆ ਮੁਏ ਗਵਾਰ ॥
پنّڈِت بھوُلے دوُجےَ لاگے مائِیا کےَ ۄاپارِ ॥
انّترِ ت٘رِسنا بھُکھ ہےَ موُرکھ بھُکھِیا مُۓ گۄار ॥
ترجمہ:
پنڈت دھوکے میں ہیں اور دنیاوی محبت میں مشغول ہیں۔ وہ صرف دنیاوی دولت میں کام کرتے ہیں۔
ان کے اندر خواہشات کی بھوک اور آگ ہے اور دنیاوی دولت کی تڑپ سے بھسم ہو جاتے ہیں ، یہ نادان پنڈت روحانی طور پر مردہ ہو جاتے ہیں۔
ਸਤਿਗੁਰਿ ਸੇਵਿਐ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਸਚੈ ਸਬਦਿ ਵੀਚਾਰਿ ॥ ਅੰਦਰਹੁ
ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਭੁਖ ਗਈ ਸਚੈ ਨਾਇ ਪਿਆਰਿ ॥ ਨਾਨਕ ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਸਹਜੇ ਰਜੇ ਜਿਨਾ ਹਰਿ ਰਖਿਆ ਉਰਿ ਧਾਰਿ ॥੧॥
ستِگُرِ سیۄِئےَ سُکھُ پائِیا سچےَ سبدِ ۄیِچارِ ॥
انّدرہُ ت٘رِسنا بھُکھ گئیِ سچےَ ناءِ پِیارِ ॥
نانک نامِ رتے سہجے رجے جِنا ہرِ رکھِیا اُرِ دھارِ ॥੧॥
لفظی معنی:
میل نہ چکھی ۔ گناہوںکی غلاطت ختم نہ ہوگی ۔ تریگن ۔ تین اوصاف۔ مول۔ بنیاد۔ ہؤنمے ۔ خودی ۔ نام دسار۔ سچ و حقیقت بھلا کر ۔ دوجے لاگے ۔ دوئی دؤئش کے پیار سے ۔ انر ۔ دلمیں ۔ ترشنا بھکھ ۔ خواہشات کی بھوک ۔ گوار۔ جاہل ۔سہجے ۔ قدرتی طور پر ۔
ترجمہ:
روحانی سکون سچے مرشد کے الہیٰ کلام پر غور کرنے اور اس پر عمل کرنے سے حاصل ہوتا ہے۔
ابدی خدا کے نام کی محبت میں مبتلا ہو کر ، دنیاوی خواہشات کی تڑپ اندر سے ختم ہو جاتی ہے۔
اے نانک ، وہ لوگ جو خدا کے نام سے رنگے ہوئے ہیں اور خدا کو اپنے دل میں بسا چکے ہیں ، وہ بدیہی طور پر مطمئن ہو گئے ہیں۔ || 1 ||
ਮਃ ੩ ॥ ਮਨਮੁਖ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਨ ਸੇਵਿਆ ਦੁਖੁ ਲਗਾ ਬਹੁਤਾ ਆਇ ॥ ਅੰਤਰਿ ਅਗਿਆਨੁ ਅੰਧੇਰੁ ਹੈ ਸੁਧਿ ਨ
ਕਾਈ ਪਾਇ ॥
مਃ੩॥
منمُکھ ہرِ نامُ ن سیۄِیا دُکھُ لگا بہُتا آءِ ॥
انّترِ اگِیانُ انّدھیرُ ہےَ سُدھِ ن کائیِ پاءِ ॥
ترجمہ:
اپنے ذہن کے مرید شخص نے خدا کے نام کو یاد نہیں کیا ، جس کی وجہ سے وہ شدید اذیت میں مبتلا ہے۔
اس کے اندر روحانی جہالت کا اندھیرا ہے جس کی وجہ سے وہ کچھ نہیں سمجھتا۔
ਮਨਹਠਿ ਸਹਜਿ ਨ ਬੀਜਿਓ ਭੁਖਾ ਕਿ ਅਗੈ ਖਾਇ ॥ ਨਾਮੁ ਨਿਧਾਨੁ ਵਿਸਾਰਿਆ ਦੂਜੈ ਲਗਾ ਜਾਇ
॥ ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਿਲਹਿ ਵਡਿਆਈਆ ਜੇ ਆਪੇ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਇ ॥੨॥
منہٹھِ سہجِ ن بیِجِئو بھُکھا کِ اگےَ کھاءِ ॥
نامُ نِدھانُ ۄِسارِیا دوُجےَ لگا جاءِ ॥
نانک گُرمُکھِ مِلہِ ۄڈِیائیِیا جے آپے میلِ مِلاءِ ॥੨॥
لفظی معنی:
سیویا۔ سریا ۔ یاد کیا ۔ آگیان ۔لا عملی ۔ اندھیر ۔ بیہوشی ۔ کم لعقی ۔ سھ ۔ ہوش سعور۔ من ہٹھ۔ دلی ضد۔ سہج ۔ سکون ۔ نام ندھان۔ نام کا خزانہ ۔ سچ و حقیقت کی دؤلت ۔ دساریا ۔ بھلائیا۔ گورمکھ ۔ مرشد کے وسیلے سے ۔
ترجمہ:
دماغ کی رکاوٹ کی وجہ سے ، وہ خدا کو یاد نہیں کرتا اور خدا کے نام کا بیج نہیں بوتا آخرت میں اس کا روحانی رزق کیا ہوگا؟
خدا کے نام کے خزانے کو چھوڑ کر ، وہ دنیاوی محبت سے جڑا ہوا ہے۔
اے نانک ، مرشد کے پیروکاروں کو تعریف سے نوازا جاتا ہے ، جب خدا خود انہیں خدا رسیدگاؤں کی صحبت کے ساتھ جوڑتا ہے۔ || 2 ||
ਪਉੜੀ ॥ ਹਰਿ ਰਸਨਾ ਹਰਿ ਜਸੁ ਗਾਵੈ
ਖਰੀ ਸੁਹਾਵਣੀ ॥ ਜੋ ਮਨਿ ਤਨਿ ਮੁਖਿ ਹਰਿ ਬੋਲੈ ਸਾ ਹਰਿ ਭਾਵਣੀ ॥
پئُڑیِ ॥
ہرِ رسنا ہرِ جسُ گاۄےَ کھریِ سُہاۄنھیِ ॥
جو منِ تنِ مُکھِ ہرِ بولےَ سا ہرِ بھاۄنھیِ ॥
ترجمہ:
وہ زبان بہت خوبصورت اور دلکش ہے جو خدا کی حمد گاتی ہے۔
زبان ، جو جسم اور دماغ کی مکمل توجہ کے ساتھ خدا کا نام لیتی ہے ، خدا کو پسند ہے۔
ਜੋ ਗੁਰਮੁਖਿ ਚਖੈ ਸਾਦੁ ਸਾ ਤ੍ਰਿਪਤਾਵਣੀ ॥
ਗੁਣ ਗਾਵੈ ਪਿਆਰੇ ਨਿਤ ਗੁਣ ਗਾਇ ਗੁਣੀ ਸਮਝਾਵਣੀ ॥ ਜਿਸੁ ਹੋਵੈ ਆਪਿ ਦਇਆਲੁ ਸਾ ਸਤਿਗੁਰੂ ਗੁਰੂ
ਬੁਲਾਵਣੀ ॥੧੩॥
جو گُرمُکھِ چکھےَ سادُ سا ت٘رِپتاۄنھیِ ॥
گُنھ گاۄےَ پِیارے نِت گُنھ گاءِ گُنھیِ سمجھاۄنھیِ ॥
جِسُ ہوۄےَ آپِ دئِیالُ سا ستِگُروُ گُروُ بُلاۄنھیِ ॥੧੩॥
لفظی معنی:
رسنا۔ زبان ۔ ہرجس۔ صفت صلاح۔ حمدوثناہ ۔ کھری ۔ بہت۔ سہاونی ۔ سوہنی ۔ بھانی ۔ رضا۔ ساد ۔ لطف ۔ ترپتاونی ۔ تسلی ۔ تسکین ۔ سا۔ وہ ۔ گرو بلاونی ۔ گرو گرو بلواتی ہے ۔
ترجمہ:
وہ زبان جو مرشد کی تعلیمات کے ذریعے نام کا ذائقہ چکھتی ہے اور مطمئن ہو جاتی ہے اور دنیاوی لذتوں کی خواہش نہیں رکھتی۔
وہ ہمیشہ محبوب خدا کی تعریفیں گاتا ہے ، اور یہ تعریفیں گانے سے دوسروں کو نیک خدا کو سمجھنے میں مدد ملتی ہے۔
وہ زبان جس پر خدا خود مہربان ہو جاتا ہے ،وہ سچے مرشد کو بار بار یاد کرتی رہتی ہے۔ || 13 ||
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੩ ॥ ਹਸਤੀ ਸਿਰਿ ਜਿਉ ਅੰਕਸੁ ਹੈ ਅਹਰਣਿ ਜਿਉ ਸਿਰੁ ਦੇਇ ॥ ਮਨੁ ਤਨੁ ਆਗੈ ਰਾਖਿ ਕੈ ਊਭੀ ਸੇਵ ਕਰੇਇ ॥
سلوکُ مਃ੩॥
ہستیِ سِرِ جِءُ انّکسُ ہےَ اہرنھِ جِءُ سِرُ دےءِ ॥
منُ تنُ آگےَ راکھِ کےَ اوُبھیِ سیۄ کرےءِ ॥
ترجمہ:
جیسے ایک ہاتھی اپنے مالک کے گلے کے سامنے جھک جاتا ہے ، اور ایک ہتھیار ہتھوڑے کی ضربوں کے سامنے خود کو حوالے کرتا ہے ،
اسی طرح آپ کو اپنے جسم اور دماغ کو مرشد کے حوالے کر دینا چاہیے ، اور ہمیشہ اس کی تعلیمات پر عمل کرتے ہوئے مرشد کی خدمت کے لیے چوکس رہنا چاہیے۔