ਕੋਟਿ ਮਧੇ ਕਿਨੈ ਪਛਾਣਿਆ ਹਰਿ ਨਾਮਾ ਸਚੁ ਸੋਈ ॥ ਨਾਨਕ
ਨਾਮਿ ਮਿਲੈ ਵਡਿਆਈ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਪਤਿ ਖੋਈ ॥੩॥
کوٹِ مدھے کِنےَ پچھانھِیا ہرِ ناما سچُ سوئیِ ॥
نانک نامِ مِلےَ ۄڈِیائیِ دوُجےَ بھاءِ پتِ کھوئیِ ॥੩॥
لفظی معنی:
منمکھ ۔ مرید ۔ بھت ۔ الہٰی یادوریاض ۔ پیار ۔ پرج گوی ۔ دنیا میں زلیل و خوار ہوتا ہے ۔ بن گرتت نہ اجنیا۔ بغیر حقیقت کی سمج نہیں آتی ۔ بھگت وہنا۔ بغیر الہٰی پریم پیار۔ سب جگ بھرمیا۔ سارا عالم بھٹکتا ہے ۔ انت۔۔ آخر کار۔ کوٹ مدھے ۔ کروڑوں میں سے ہرناما۔ الہٰٰ نام۔ سچ وحقیقت ۔ سچ ۔ صدیوی ۔ وڈیائی ۔ عطمت و حشمت۔ بزرگی و شہرت۔ دوجے بھائے ۔ دوسروں سے محبت۔ مراد ندیایو دولت سے محبت ۔ پت کھوی ۔ عزت گنواتاہے
ترجمہ:۔
لاکھوں میں ، صرف ایک نایاب کو ہی احساس ہوا ہے کہ صرف خدا کا نام ابدی ہے۔
اے نانک ، سچی عظمت صرف اس وقت حاصل کی جاتی ہے جب وہ ہمیشہ خدا کے نام کی یاد میں رہے۔ لیکن دنیاوی دولت اور طاقت کی محبت میں انسان اپنی عزت کھو دیتا ہے۔ || 3 ||
ਭਗਤਾ ਕੈ ਘਰਿ ਕਾਰਜੁ ਸਾਚਾ ਹਰਿ ਗੁਣ ਸਦਾ ਵਖਾਣੇ
ਰਾਮ ॥ ਭਗਤਿ ਖਜਾਨਾ ਆਪੇ ਦੀਆ ਕਾਲੁ ਕੰਟਕੁ ਮਾਰਿ ਸਮਾਣੇ ਰਾਮ ॥
بھگتا کےَ گھرِ کارجُ ساچا ہرِ گُنھ سدا ۄکھانھے رام ॥
بھگتِ کھجانا آپے دیِیا کالُ کنّٹکُ مارِ سمانھے رام ॥
ترجمہ:۔
سچے عقیدت مند ہمیشہ خدا کی حمد کرتے رہتے ہیں ، جس کی وجہ سے اس کو یاد کرنے کا نیک عمل ہمیشہ ان کے دل میں بستا ہے۔
خدا نے خود انہیں عقیدت مندانہ عبادت کے خزانے سے نوازا ہے ، اس لیے اپنے موت کے خوف کو دور کرتے ہوئے وہ اس خدا میں ضم رہتے ہیں۔
ਕਾਲੁ ਕੰਟਕੁ ਮਾਰਿ ਸਮਾਣੇ ਹਰਿ ਮਨਿ
ਭਾਣੇ ਨਾਮੁ ਨਿਧਾਨੁ ਸਚੁ ਪਾਇਆ ॥ ਸਦਾ ਅਖੁਟੁ ਕਦੇ ਨ ਨਿਖੁਟੈ ਹਰਿ ਦੀਆ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇਆ ॥
کالُ کنّٹکُ مارِ سمانھے ہرِ منِ بھانھے نامُ نِدھانُ سچُ پائِیا ॥
سدا اکھُٹُ کدے ن نِکھُٹےَ ہرِ دیِیا سہجِ سُبھائِیا ॥
ترجمہ:۔
جی ہاں ، موت کے خوف پر قابو پاتے ہوئے ، وہ خدا کی محبت میں مشغول ہیں۔ وہ خدا کے پیارے بن جاتے ہیں اور خدا کے نام کا لازوال خزانہ حاصل کرتے ہیں۔
خدا کے نام کا یہ خزانہ جس کو خدا نے انہیں بدیہی طور پر نوازا ہے ، ناقابل تسخیر ہے اور یہ کبھی کم نہیں ہوتا۔
ਹਰਿ ਜਨ
ਊਚੇ ਸਦ ਹੀ ਊਚੇ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਸੁਹਾਇਆ ॥ ਨਾਨਕ ਆਪੇ ਬਖਸਿ ਮਿਲਾਏ ਜੁਗਿ ਜੁਗਿ ਸੋਭਾ ਪਾਇਆ
॥੪॥੧॥੨॥
ہرِ جن اوُچے سد ہیِ اوُچے گُر کےَ سبدِ سُہائِیا ॥
نانک آپے بکھسِ مِلاۓ جُگِ جُگِ سوبھا پائِیا ॥੪॥੧॥੨॥
لفظی معنیٰ:
سبدسچے ۔ سچے سچ کا کلام مراد الہٰی کلام ۔ سوہلا۔ روحانی و زہنی سکون دینے والا۔سچے کاہوئے وچارو۔ جہاں الہٰی سمجھ سوچ کے خیالات کا تبادلہہوتا ہے ۔ سچ رکھیا اروھارے ۔ اگر ۔ بھگتا کے گھر۔ الہٰی پریمیوں کے دلمیں۔ کارج ساچا۔ سچا کام ۔ ہرگن۔ اہٰی اوصاف۔ سدا وکھانے ۔ ہمیشہ بیان کرنے ۔ بھگت خزناہ ۔ الہٰی پریم پیار کا خزانہ ۔ کال کنتک ۔موت کا کانٹا ۔ مار ۔ ختم کرکے ۔ سمانے رام۔ خدا میں محو ومجذوب۔ ہر من بھانے ۔ خدا کے دل کے پیارے ۔ نام ندھان سچ ۔ الہٰی نام سچ و حقیقت کا صدیوی خزناہ ۔ سا اکھٹ ۔ جو کھبی کم نہوہ۔ سہج سبھائیا ۔ بلا تردو قدرتی طور پر۔ ہرجن۔ الہٰی خدمتگار ۔ اوپے صہی اوپے ۔ بلند وقار ہمیشہ کے لئے ۔ گر کے سبد سہایا۔ کالم مرشد کے پریم میں اچھی زندگی پائی۔ جگ جگ ۔ ہر زمانے میں۔
ترجمہ:۔
خدا کے عقیدت مند روحانی طور پر بلند ہوتے ہیں اور وہ ہمیشہ ایسے ہی رہتے ہیں۔ وہ مرشدکے کلام سے خوبصورت لگتے ہیں۔
اے نانک ، فضل عطا کرتے ہوئے ، خدا انہیں اپنے ساتھ جوڑتا ہے اور وہ ہر دؤر میں عظمت پاتے ہیں۔ || 4 || 1 || 2 ||
ਸੂਹੀ ਮਹਲਾ ੩ ॥ ਸਬਦਿ ਸਚੈ ਸਚੁ ਸੋਹਿਲਾ ਜਿਥੈ ਸਚੇ ਕਾ ਹੋਇ ਵੀਚਾਰੋ ਰਾਮ ॥ ਹਉਮੈ ਸਭਿ
ਕਿਲਵਿਖ ਕਾਟੇ ਸਾਚੁ ਰਖਿਆ ਉਰਿ ਧਾਰੇ ਰਾਮ ॥
سوُہیِ مہلا ੩॥
سبدِ سچےَ سچُ سوہِلا جِتھےَ سچے کا ہوءِ ۄیِچارو رام ॥
ہئُمےَ سبھِ کِلۄِکھ کاٹے ساچُ رکھِیا اُرِ دھارے رام ॥
ترجمہ:۔
وہ جو خدا کے کلام کے ذریعے ہمیشہ اپنے دل میں خدا کی خوبیوں کی عکاسی کرتا ہے اور ہمیشہ اس کی تعریفیں گاتا رہتا ہے۔
اس کا غرور اور گناہ مٹ جاتے ہیں ، اور وہ خدا کو اپنے دل میں بسا کر رکھتا ہے۔
ਸਚੁ ਰਖਿਆ ਉਰ ਧਾਰੇ ਦੁਤਰੁ ਤਾਰੇ ਫਿਰਿ ਭਵਜਲੁ ਤਰਣੁ ਨ
ਹੋਈ ॥ ਸਚਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚੀ ਬਾਣੀ ਜਿਨਿ ਸਚੁ ਵਿਖਾਲਿਆ ਸੋਈ ॥
سچُ رکھِیا اُر دھارے دُترُ تارے پھِرِ بھۄجلُ ترنھُ ن ہوئیِ ॥
سچا ستِگُرُ سچیِ بانھیِ جِنِ سچُ ۄِکھالِیا سوئیِ ॥
ترجمہ:۔
جی ہاں ، وہ خدا کو اپنے دل میں بسائے رکھتا ہے اور برائیوں کے خوفناک دنیاوی سمندر سے تیرتا ہے۔ اسے دوبارہ کبھی اسے عبور نہیں کرنا پڑتا (اس کی پیدائش اور موت کا چکر ختم ہوتا ہے)۔
وہ سچا مرشد ، جس نے اسے ابدی خدا کا احساس دلایا ، ابدی خدا کا مجسم ہے اور اس کے الفاظ اس خدا کی تعریفوں سے بھرے ہوئے ہیں۔
ਸਾਚੇ ਗੁਣ ਗਾਵੈ ਸਚਿ ਸਮਾਵੈ ਸਚੁ ਵੇਖੈ
ਸਭੁ ਸੋਈ ॥ ਨਾਨਕ ਸਾਚਾ ਸਾਹਿਬੁ ਸਾਚੀ ਨਾਈ ਸਚੁ ਨਿਸਤਾਰਾ ਹੋਈ ॥੧॥
ساچے گُنھ گاۄےَ سچِ سماۄےَ سچُ ۄیکھےَ سبھُ سوئیِ ॥
نانک ساچا ساہِبُ ساچیِ نائیِ سچُ نِستارا ہوئیِ ॥੧॥
ترجمہ:۔
وہ ابدی خدا کی تعریفیں گاتا رہتا ہے ، اس میں ضم ہوتا ہے اور اسے ہر جگہ بستا دیکھتا ہے۔
اے نانک ، وہ خدا ، جو ازلی ہے اور جس کی شان بھی ابدی ہے ، اس شخص ہمیشہ کے لیے دنیا کے برائیوں کے سمندر سے پار لے جاتا ہے۔ || 1 ||
ਸਾਚੈ ਸਤਿਗੁਰਿ ਸਾਚੁ ਬੁਝਾਇਆ
ਪਤਿ ਰਾਖੈ ਸਚੁ ਸੋਈ ਰਾਮ ॥ ਸਚਾ ਭੋਜਨੁ ਭਾਉ ਸਚਾ ਹੈ ਸਚੈ ਨਾਮਿ ਸੁਖੁ ਹੋਈ ਰਾਮ ॥
ساچےَ ستِگُرِ ساچُ بُجھائِیا پتِ راکھےَ سچُ سوئیِ رام ॥
سچا بھوجنُ بھاءُ سچا ہےَ سچےَ نامِ سُکھُ ہوئیِ رام ॥
ترجمہ:۔
ابدی خدا اس شخص کی عزت کو محفوظ رکھتا ہے جسے حقیقی مرشد ، ابدی خدا کا مجسم ، الہی حکمت ظاہر کرتا ہے۔
خدا کے لیے لازوال محبت اس کا روحانی رزق بن جاتی ہے اور اسے محبت سے یاد کرنے سے اسے سکون ملتا ہے۔
ਸਾਚੈ ਨਾਮਿ ਸੁਖੁ ਹੋਈ ਮਰੈ
ਨ ਕੋਈ ਗਰਭਿ ਨ ਜੂਨੀ ਵਾਸਾ ॥ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਮਿਲਾਈ ਸਚਿ ਸਮਾਈ ਸਚਿ ਨਾਇ ਪਰਗਾਸਾ ॥
ساچےَ نامِ سُکھُ ہوئیِ مرےَ ن کوئیِ گربھِ ن جوُنیِ ۄاسا ॥
جوتیِ جوتِ مِلائیِ سچِ سمائیِ سچِ ناءِ پرگاسا ॥
ترجمہ:۔
جی ہاں ، جو لوگ خدا کے نام کو یاد کرکے روحانی سکون حاصل کرتے ہیں ، ان میں سے کوئی بھی روحانی طور پر نہیں مرتا اور پیدائش اور موت کے چکر سے نہیں گزرتا۔
جس کی روح مرشد کی مہربانی سے خدا کے ساتھ متحد ہو ، وہ خدا میں ضم ہو جاتا ہے اور خدا کے نام سے اس کا ذہن الہی حکمت سے روشن ہوتا ہے۔
ਜਿਨੀ ਸਚੁ ਜਾਤਾ
ਸੇ ਸਚੇ ਹੋਏ ਅਨਦਿਨੁ ਸਚੁ ਧਿਆਇਨਿ ॥ ਨਾਨਕ ਸਚੁ ਨਾਮੁ ਜਿਨ ਹਿਰਦੈ ਵਸਿਆ ਨਾ ਵੀਛੁੜਿ ਦੁਖੁ ਪਾਇਨਿ
॥੨॥
جِنیِ سچُ جاتا سے سچے ہوۓ اندِنُ سچُ دھِیائِنِ ॥
نانک سچُ نامُ جِن ہِردےَ ۄسِیا ن ۄیِچھُڑِ دُکھُ پائِنِ ॥੨॥
ترجمہ:۔
وہ جنہوں نے خدا کو پہچان لیا ہے ، وہ اس کے ساتھ ایک ہو گئے ہیں اور وہ ہمیشہ اسے یاد کرتے رہتے ہیں۔
اے نانک ، وہ لوگ جن کے دل میں خدا کا نام ہے ، دوبارہ اس سے جدا ہو کر کسی تکلیف کو برداشت نہیں کرتے۔ || 2 ||
ਸਚੀ ਬਾਣੀ ਸਚੇ ਗੁਣ ਗਾਵਹਿ ਤਿਤੁ ਘਰਿ ਸੋਹਿਲਾ ਹੋਈ ਰਾਮ ॥ ਨਿਰਮਲ ਗੁਣ ਸਾਚੇ ਤਨੁ ਮਨੁ ਸਾਚਾ
ਵਿਚਿ ਸਾਚਾ ਪੁਰਖੁ ਪ੍ਰਭੁ ਸੋਈ ਰਾਮ ॥
سچیِ بانھیِ سچے گُنھ گاۄہِ تِتُ گھرِ سوہِلا ہوئیِ رام ॥
نِرمل گُنھ ساچے تنُ منُ ساچا ۄِچِ ساچا پُرکھُ پ٘ربھُ سوئیِ رام ॥
ترجمہ:۔
جو لوگ مرشد کے الہی کلام کے ذریعے خدا کی حمد گاتے ہیں ، وہ ہمیشہ اتنے خوش رہتے ہیں جیسے ان کے دلوں میں خوشی کے گیت گونجتے ہیں۔
خدا کی پاکیزہ خوبیوں پر غور کرنے سے ، ان کا جسم اور دماغ برائیوں کے خلاف مستحکم ہو جاتے ہیں اور انہیں ان کے اندر اس خدا کی موجودگی کا احساس ہوتا ہے۔
ਸਭੁ ਸਚੁ ਵਰਤੈ ਸਚੋ ਬੋਲੈ ਜੋ ਸਚੁ ਕਰੈ ਸੁ ਹੋਈ ॥ ਜਹ ਦੇਖਾ ਤਹ ਸਚੁ
ਪਸਰਿਆ ਅਵਰੁ ਨ ਦੂਜਾ ਕੋਈ ॥
سبھُ سچُ ۄرتےَ سچو بولےَ جو سچُ کرےَ سو ہوئیِ ॥
جہ دیکھا تہ سچُ پسرِیا اۄرُ ن دوُجا کوئیِ ॥
ترجمہ:۔
انہیں یہ یقین ہوتا ہے کہ خدا ہر جگہ بسا ہوا ہے ، وہ خود بول رہا ہے اور جو کچھ وہ کرتا ہے ، صرف وہی ہوتا ہے۔
انہوں نے جہاں بھی نگاہ کی، انہوں نے خدا کو دیکھا اور کوئی دوسرا نہیں۔
ਸਚੇ ਉਪਜੈ ਸਚਿ ਸਮਾਵੈ ਮਰਿ ਜਨਮੈ ਦੂਜਾ ਹੋਈ ॥ ਨਾਨਕ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਆਪੇ
ਕਰਤਾ ਆਪਿ ਕਰਾਵੈ ਸੋਈ ॥੩॥
سچے اُپجےَ سچِ سماۄےَ مرِ جنمےَ دوُجا ہوئیِ ॥
نانک سبھُ کِچھُ آپے کرتا آپِ کراۄےَ سوئیِ ॥੩॥
ترجمہ:۔
ابدی خدا سے ہم پیدا ہوتے ہیں ، اور آخر خدا میں ہم ضم ہوجائیں گے۔ لیکن جو دنیاوی دولت اور طاقت سے محبت کرتا ہے ، وہ پیدائش اور موت کے چکر میں رہتا ہے۔
اے نانک ، خدا خود سب کچھ کرتا ہے اور وہ خود ہر چیز انسانوں سے کرواتا ہے۔ || 3 ||
ਸਚੇ ਭਗਤ ਸੋਹਹਿ ਦਰਵਾਰੇ ਸਚੋ ਸਚੁ ਵਖਾਣੇ ਰਾਮ ॥ ਘਟ ਅੰਤਰੇ ਸਾਚੀ ਬਾਣੀ
ਸਾਚੋ ਆਪਿ ਪਛਾਣੇ ਰਾਮ ॥
سچے بھگت سوہہِ درۄارے سچو سچُ ۄکھانھے رام ॥
گھٹ انّترے ساچیِ بانھیِ ساچو آپِ پچھانھے رام ॥
ترجمہ:۔
خدا کا نام لیتے ہوئے ، حقیقی عقیدت مند خدا کی موجودگی (الہیٰ درگاہ) میں خوبصورت نظر آتے ہیں۔
مرشد کا الہی کلام ان کے دلوں میں بستا ہے اور اس کے ذریعے وہ اپنے نفس کو پہچانتے ہیں۔
ਆਪੁ ਪਛਾਣਹਿ ਤਾ ਸਚੁ ਜਾਣਹਿ ਸਾਚੇ ਸੋਝੀ ਹੋਈ ॥ ਸਚਾ ਸਬਦੁ ਸਚੀ ਹੈ ਸੋਭਾ
ਸਾਚੇ ਹੀ ਸੁਖੁ ਹੋਈ ॥
آپُ پچھانھہِ تا سچُ جانھہِ ساچے سوجھیِ ہوئیِ ॥
سچا سبدُ سچیِ ہےَ سوبھا ساچے ہیِ سُکھُ ہوئیِ ॥
ترجمہ:۔
جی ہاں ، جب وہ اپنے نفس کو سمجھتے ہیں ، تو الہی حکمت پیدا ہو جاتی ہے اور اس کے ذریعے وہ خدا کو سمجھتے ہیں۔
اے بھائی ، مرشد کا الہی کلام ابدی ہے اور ابدی اس کی شان ہے، روحانی سکون ابدی خدا سے کی یاد میں مشغول رہنے سے حاصل ہوتا ہے۔
ਸਾਚਿ ਰਤੇ ਭਗਤ ਇਕ ਰੰਗੀ ਦੂਜਾ ਰੰਗੁ ਨ ਕੋਈ ॥ ਨਾਨਕ ਜਿਸ ਕਉ ਮਸਤਕਿ ਲਿਖਿਆ
ਤਿਸੁ ਸਚੁ ਪਰਾਪਤਿ ਹੋਈ ॥੪॥੨॥੩॥
ساچِ رتے بھگت اِک رنّگیِ دوُجا رنّگُ ن کوئیِ ॥
نانک جِس کءُ مستکِ لِکھِیا تِسُ سچُ پراپتِ ہوئیِ ॥੪॥੨॥੩॥
ترجمہ:۔
عقیدت مند خدا کی محبت سے رنگے ہوئے ہیں ، صرف اسی کے ساتھ رنگے ہوئے ہیں۔ دنیاوی دولت اور طاقت کی محبت ان پر اثر انداز نہیں ہوتی۔
اے نانک ، جو پہلے سے مقرر ہے ، صرف وہی خدا کو پہچانتا ہے۔ || 4 || 2 || 3 ||
ਸੂਹੀ ਮਹਲਾ ੩ ॥ ਜੁਗ ਚਾਰੇ ਧਨ ਜੇ ਭਵੈ ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਸੋਹਾਗੁ ਨ ਹੋਈ ਰਾਮ ॥
سوُہیِ مہلا ੩॥
جُگ چارے دھن جے بھۄےَ بِنُ ستِگُر سوہاگُ ن ہوئیِ رام ॥
ترجمہ:۔
اے بھائی ، یہاں تک کہ اگر دلہن (انسانی روح) ہر دؤر میں بھٹکتی رہتی ہے ، وہ حقیقی مرشد کی تعلیمات پر عمل کیے بغیر شوہر (خدا) کے ساتھ متحد نہیں ہو سکتی۔