ਕਾਇਆ ਮਿਟੀ ਅੰਧੁ ਹੈ ਪਉਣੈ ਪੁਛਹੁ ਜਾਇ ॥
శరీరం కేవలం మురికి, అది గుడ్డిది (అజ్ఞానం). చివర్లో, ఆత్మ దాని పనులకు బాధ్యత వహిస్తుంది.
ਹਉ ਤਾ ਮਾਇਆ ਮੋਹਿਆ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਆਵਾ ਜਾਇ ॥
ఆత్మ ఇలా చెబుతో౦ది: నేను మాయ (లోకదురాశ) చేత ఆకర్షి౦చబడ్డాను. అందువల్ల, నేను పదే పదే చెడుపనులను చేస్తూనే ఉంటాను.
ਨਾਨਕ ਹੁਕਮੁ ਨ ਜਾਤੋ ਖਸਮ ਕਾ ਜਿ ਰਹਾ ਸਚਿ ਸਮਾਇ ॥੧॥
ఓ నానక్, నా గురుదేవుని ఆజ్ఞను నేను గ్రహించలేదు, (దానికి లోబడి) నేను ఆయనలో విలీనం అయి ఉండవచ్చు. || 1||
ਮਃ ੩ ॥
మూడవ గురువు:
ਏਕੋ ਨਿਹਚਲ ਨਾਮ ਧਨੁ ਹੋਰੁ ਧਨੁ ਆਵੈ ਜਾਇ ॥
దేవుని నామ సంపద మాత్రమే శాశ్వతంగా ఉంటుంది, ఏదైనా ఇతర రకమైన సంపద వస్తుంది మరియు వెళుతుంది.
ਇਸੁ ਧਨ ਕਉ ਤਸਕਰੁ ਜੋਹਿ ਨ ਸਕਈ ਨਾ ਓਚਕਾ ਲੈ ਜਾਇ ॥
దొంగలు దొంగిలించాలనే ఉద్దేశ్యంతో ఈ సంపదను కూడా చూడలేరు, లేదా ఎవరూ దానిని లాక్కోలేరు.
ਇਹੁ ਹਰਿ ਧਨੁ ਜੀਐ ਸੇਤੀ ਰਵਿ ਰਹਿਆ ਜੀਐ ਨਾਲੇ ਜਾਇ ॥
నామ సంపద ఆత్మకు కట్టుబడి ఉంటుంది మరియు ఆత్మతోనే (మరణానంతరం) వెళుతుంది.
ਪੂਰੇ ਗੁਰ ਤੇ ਪਾਈਐ ਮਨਮੁਖਿ ਪਲੈ ਨ ਪਾਇ ॥
(ఈ సంపద) పరిపూర్ణ గురువు నుండి లభిస్తుంది; ఒక స్వీయ అహంకారం ఉన్న వ్యక్తి దానిని పొందలేడు.
ਧਨੁ ਵਾਪਾਰੀ ਨਾਨਕਾ ਜਿਨੑਾ ਨਾਮ ਧਨੁ ਖਟਿਆ ਆਇ ॥੨॥
ఓ నానక్, ఈ ప్రపంచంలోకి వచ్చిన తరువాత నామ సంపదను సంపాదించిన వ్యాపారులు ఆశీర్వదించబడ్డారు. || 2||
ਪਉੜੀ ॥
పౌరీ:
ਮੇਰਾ ਸਾਹਿਬੁ ਅਤਿ ਵਡਾ ਸਚੁ ਗਹਿਰ ਗੰਭੀਰਾ ॥
నా గురు-దేవుడు అనంతమైన గొప్పవాడు, శాశ్వతుడు, అర్థం చేసుకోలేనివాడు మరియు లోతైనవాడు.
ਸਭੁ ਜਗੁ ਤਿਸ ਕੈ ਵਸਿ ਹੈ ਸਭੁ ਤਿਸ ਕਾ ਚੀਰਾ ॥
ప్రపంచం మొత్తం అతని ఆధీనంలో ఉంది, మరియు అందరూ అతని ఆధీనంలో ఉన్నారు.
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਪਾਈਐ ਨਿਹਚਲੁ ਧਨੁ ਧੀਰਾ ॥
గురువు దయవలననే మనం నామ శాశ్వత సంపదను పొందుతాము.
ਕਿਰਪਾ ਤੇ ਹਰਿ ਮਨਿ ਵਸੈ ਭੇਟੈ ਗੁਰੁ ਸੂਰਾ ॥
దేవుని దయవల్ల, ఒకరు వీర గురువును కలుస్తారు (మరియు అతని సలహాను అనుసరిస్తారు), అప్పుడు దేవుడు మనస్సులో నివసించడానికి వస్తాడు.
ਗੁਣਵੰਤੀ ਸਾਲਾਹਿਆ ਸਦਾ ਥਿਰੁ ਨਿਹਚਲੁ ਹਰਿ ਪੂਰਾ ॥੭॥
నిత్యస్థిరమైన, శాశ్వతమైన, పరిపూర్ణుడైన ప్రభువును పుణ్యాత్ములు ప్రశంసిస్తూ ఉన్నారు. || 7||
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੩ ॥
శ్లోకం, మూడవ గురువు:
ਧ੍ਰਿਗੁ ਤਿਨੑਾ ਦਾ ਜੀਵਿਆ ਜੋ ਹਰਿ ਸੁਖੁ ਪਰਹਰਿ ਤਿਆਗਦੇ ਦੁਖੁ ਹਉਮੈ ਪਾਪ ਕਮਾਇ ॥
శా౦తి స్వరూపమైన దేవుణ్ణి విడిచిపెట్టి, అహ౦కార౦తో చేసిన అపరాధాలను అనుభవి౦చడ౦ ద్వారా బాధను అనుభవి౦చే వారి జీవితమే శాపగ్రస్తమైనది.
ਮਨਮੁਖ ਅਗਿਆਨੀ ਮਾਇਆ ਮੋਹਿ ਵਿਆਪੇ ਤਿਨੑ ਬੂਝ ਨ ਕਾਈ ਪਾਇ ॥
అజ్ఞానులైన ఈ ఆత్మఅహంకారులు లోకస౦పాది౦పుల్లో చిక్కుకుపోయి, ఏ జ్ఞాన౦ కూడా స౦పాది౦చుకోరు.
ਹਲਤਿ ਪਲਤਿ ਓਇ ਸੁਖੁ ਨ ਪਾਵਹਿ ਅੰਤਿ ਗਏ ਪਛੁਤਾਇ ॥
వారు ఇప్పటి లేదా తదుపరి ప్రపంచంలో శాంతిని పొందలేరు, మరియు చివరికి పశ్చాత్తాపపడి మరణిస్తారు.
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਕੋ ਨਾਮੁ ਧਿਆਏ ਤਿਸੁ ਹਉਮੈ ਵਿਚਹੁ ਜਾਇ ॥
గురుకృప వలన, ఒక వ్యక్తి దేవుని నామమును ధ్యానించినప్పుడు, అతని అహం అదృశ్యమవుతుంది.
ਨਾਨਕ ਜਿਸੁ ਪੂਰਬਿ ਹੋਵੈ ਲਿਖਿਆ ਸੋ ਗੁਰ ਚਰਣੀ ਆਇ ਪਾਇ ॥੧॥
ఓ నానక్, ఆ వ్యక్తి మాత్రమే వచ్చి గురువు ఆశ్రయం కోసం ప్రయత్నిస్తాడు, అతని విధి చాలా ముందుగా నిర్ణయించబడింది. || 1||
ਮਃ ੩ ॥
మూడవ గురువు:
ਮਨਮੁਖੁ ਊਧਾ ਕਉਲੁ ਹੈ ਨਾ ਤਿਸੁ ਭਗਤਿ ਨ ਨਾਉ ॥
ఆత్మఅహంకారి తలక్రిందులుగా ఉన్న తామర పువ్వులాంటిది; ఆయనకు భక్తి లేదు, నామం లేదు.
ਸਕਤੀ ਅੰਦਰਿ ਵਰਤਦਾ ਕੂੜੁ ਤਿਸ ਕਾ ਹੈ ਉਪਾਉ ॥
అటువంటి వ్యక్తి లోకసంపద మరియు అబద్ధం యొక్క దురాశతో ప్రేరేపించబడిన ప్రతిదీ ఆ సంపదను సాధించడానికి తన సాధనంగా మారతాడు.
ਤਿਸ ਕਾ ਅੰਦਰੁ ਚਿਤੁ ਨ ਭਿਜਈ ਮੁਖਿ ਫੀਕਾ ਆਲਾਉ ॥
అటువంటి వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత స్వభావం ఎన్నటికీ సంతృప్తి చెందదు, మరియు వారి ప్రసంగం ఎల్లప్పుడూ అసంసిద్ధంగా మరియు నిర్జీవంగా ఉంటుంది.
ਓਇ ਧਰਮਿ ਰਲਾਏ ਨਾ ਰਲਨੑਿ ਓਨਾ ਅੰਦਰਿ ਕੂੜੁ ਸੁਆਉ ॥
అటువంటి వారు నీతిని ఆచరించరు; వారిలో అసత్యము మరియు స్వార్థము ఉన్నాయి.
ਨਾਨਕ ਕਰਤੈ ਬਣਤ ਬਣਾਈ ਮਨਮੁਖ ਕੂੜੁ ਬੋਲਿ ਬੋਲਿ ਡੁਬੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਤਰੇ ਜਪਿ ਹਰਿ ਨਾਉ ॥੨॥
సృష్టికర్త ఓ నానక్, అబద్ధాన్ని పదే పదే మాట్లాడటం ద్వారా, స్వీయ అహంకార వ్యక్తులు ప్రాపంచిక భ్రమ సముద్రంలో మునిగిపోతారు, గురు అనుచరులు దేవుని పేరును ధ్యానించడం ద్వారా సురక్షితంగా ఈదుతారు. || 2||
ਪਉੜੀ ॥
పౌరీ:
ਬਿਨੁ ਬੂਝੇ ਵਡਾ ਫੇਰੁ ਪਇਆ ਫਿਰਿ ਆਵੈ ਜਾਈ ॥
అర్థం చేసుకోకుండా, (గురువు యొక్క ప్రాముఖ్యత) పునర్జన్మ యొక్క సుదీర్ఘ చక్రం చుట్టూ తిరుగుతూ జనన మరియు మరణ చక్రాలలో కొనసాగుతారు.
ਸਤਿਗੁਰ ਕੀ ਸੇਵਾ ਨ ਕੀਤੀਆ ਅੰਤਿ ਗਇਆ ਪਛੁਤਾਈ ॥
సత్య గురుబోధనలను పాటించని వాడు చివరికి పశ్చాత్తాపపడుతూ ఈ ప్రపంచాన్ని విడిచిపోతాడు.
ਆਪਣੀ ਕਿਰਪਾ ਕਰੇ ਗੁਰੁ ਪਾਈਐ ਵਿਚਹੁ ਆਪੁ ਗਵਾਈ ॥
దేవుడు తన కృపను చూపినప్పుడు, ఒకరు గురువును కనుగొంటారు, మరియు అహం లోపల నుండి బహిష్కరించబడతాడు.
ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਭੁਖ ਵਿਚਹੁ ਉਤਰੈ ਸੁਖੁ ਵਸੈ ਮਨਿ ਆਈ ॥
ఆకలి దప్పిక (లోకసంపదల కొరకు, అధికారము కొరకు) లోలోపలనుండి రద్దు చేయబడి, మనస్సులో శాంతి ప్రబలుతుంది.
ਸਦਾ ਸਦਾ ਸਾਲਾਹੀਐ ਹਿਰਦੈ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥੮॥
అప్పుడు ప్రేమపూర్వకమైన భక్తిలో మనస్సును పూర్తిగా ఆయనతో అనుసంధానం చేసి ఎల్లప్పుడూ భగవంతుణ్ణి ధ్యానించవచ్చు. ||8||
ਸਲੋਕੁ ਮਃ ੩ ॥
శ్లోకం, మూడవ గురువు:
ਜਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵੇ ਆਪਣਾ ਤਿਸ ਨੋ ਪੂਜੇ ਸਭੁ ਕੋਇ ॥
సత్యగురువు బోధనలను అనుసరించే వ్యక్తిని ప్రతి ఒక్కరూ గౌరవిస్తారు మరియు ఆరాధిస్తారు.
ਸਭਨਾ ਉਪਾਵਾ ਸਿਰਿ ਉਪਾਉ ਹੈ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਪਰਾਪਤਿ ਹੋਇ ॥
అందువల్ల, అన్ని ప్రయత్నాలలో, అత్యున్నత ప్రయత్నం నామ సాధన.
ਅੰਤਰਿ ਸੀਤਲ ਸਾਤਿ ਵਸੈ ਜਪਿ ਹਿਰਦੈ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਹੋਇ ॥
దేవుని నామాన్ని ధ్యాని౦చడ౦ ద్వారా, ప్రశా౦తత, శాంతి ఒకరి హృదయ౦లో ఉ౦టాయి.
ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਖਾਣਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੈਨਣਾ ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਵਡਾਈ ਹੋਇ ॥੧॥
అప్పుడు నామం స్వయంగా అతని జీవనోపాధి అవుతుంది; ఓ’ నానక్, నామం స్వయంగా అతని కీర్తి అవుతుంది. || 1||
ਮਃ ੩ ॥
మూడవ గురువు:
ਏ ਮਨ ਗੁਰ ਕੀ ਸਿਖ ਸੁਣਿ ਹਰਿ ਪਾਵਹਿ ਗੁਣੀ ਨਿਧਾਨੁ ॥
ఓ’ నా మనసా, గురువు సలహాను వినండి (గురు బోధలను అనుసరించండి), మీరు సద్గుణాల నిధి అయిన దేవుణ్ణి గ్రహిస్తారు.