ਜੋ ਮਨਿ ਰਾਤੇ ਹਰਿ ਰੰਗੁ ਲਾਇ ॥
जो मनि राते हरि रंगु लाइ ॥
जिनका मन हरि-रंग में रंग जाता है,”
Those whose minds are imbued with God’s Love,
ਤਿਨ ਕਾ ਜਨਮ ਮਰਣ ਦੁਖੁ ਲਾਥਾ ਤੇ ਹਰਿ ਦਰਗਹ ਮਿਲੇ ਸੁਭਾਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
तिन का जनम मरण दुखु लाथा ते हरि दरगह मिले सुभाइ ॥१॥ रहाउ ॥
उनका जन्म-मरण के चक्र का दुख दूर हो जाता है और वह सहज ही प्रभु के दरबार में मिल जाते हैं।॥ १॥ रहाउ ॥
their pain of birth and death goes away and they effortlessly r God’s court. ||1||Pause||
ਸਬਦੁ ਚਾਖੈ ਸਾਚਾ ਸਾਦੁ ਪਾਏ ॥
सबदु चाखै साचा सादु पाए ॥
जो मनुष्य शब्द को चखता है, वह सच्चे स्वाद को पा लेता है और
one who relishes the essence of the Guru’s word enjoys everlasting bliss.
ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਮੰਨਿ ਵਸਾਏ ॥
हरि का नामु मंनि वसाए ॥
हरि के नाम को अपने मन में बसा लेता है।
He enshrines God’s Name within the mind,
ਹਰਿ ਪ੍ਰਭੁ ਸਦਾ ਰਹਿਆ ਭਰਪੂਰਿ ॥
हरि प्रभु सदा रहिआ भरपूरि ॥
हरि-प्रभु सदा ही सर्वव्यापक है।
and realizes that God is always pervading everywhere.
ਆਪੇ ਨੇੜੈ ਆਪੇ ਦੂਰਿ ॥੨॥
आपे नेड़ै आपे दूरि ॥२॥
वह स्वयं निकट है और स्वयं ही दूर है॥ २॥
He Himself is near and He Himself is far away from His creation. ||2||
ਆਖਣਿ ਆਖੈ ਬਕੈ ਸਭੁ ਕੋਇ ॥
आखणि आखै बकै सभु कोइ ॥
बातों द्वारा तो सभी मनुष्य कहते हैं और मुँह से बोल कर सुनाते भी हैं
As for saying and boasting about God, everyone says that God is near,
ਆਪੇ ਬਖਸਿ ਮਿਲਾਏ ਸੋਇ ॥
आपे बखसि मिलाए सोइ ॥
परन्तु वह प्रभु स्वयं क्षमा करता और अपने साथ मिला लेता है।
but it is God who in His grace unites one with Himself.
ਕਹਣੈ ਕਥਨਿ ਨ ਪਾਇਆ ਜਾਇ ॥
कहणै कथनि न पाइआ जाइ ॥
केवल कहने एवं उच्चारण करने से प्रभु प्राप्त नहीं होता।
God is not realized by merely speaking and talking about Him.
ਗੁਰ ਪਰਸਾਦਿ ਵਸੈ ਮਨਿ ਆਇ ॥੩॥
गुर परसादि वसै मनि आइ ॥३॥
गुरु की दया से प्रभु आकर मनुष्य के चित्त में बस जाता है॥ ३॥
God’s presence in the heart is realized by the Guru’s Grace, . ||3||
ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਿਚਹੁ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ॥
गुरमुखि विचहु आपु गवाइ ॥
गुरुमुख अपने भीतर से अहंत्व दूर कर देता है।
The Guru’s follower eradicates his self-conceit from within,
ਹਰਿ ਰੰਗਿ ਰਾਤੇ ਮੋਹੁ ਚੁਕਾਇ ॥
हरि रंगि राते मोहु चुकाइ ॥
वह मोह-माया को छोड़ कर प्रभु के प्रेम में रंगा हुआ है।
and imbued with God’s love, he gets rid of worldly attachment.
ਅਤਿ ਨਿਰਮਲੁ ਗੁਰ ਸਬਦ ਵੀਚਾਰ ॥
अति निरमलु गुर सबद वीचार ॥
वह गुरु के शब्द का चिन्तन करता है जो बड़ा निर्मल है।
Reflection on the Guru’s words makes him a person of extremely immaculate character.
ਨਾਨਕ ਨਾਮਿ ਸਵਾਰਣਹਾਰ ॥੪॥੪॥੪੩॥
नानक नामि सवारणहार ॥४॥४॥४३॥
हे नानक ! प्रभु का नाम मनुष्य का जीवन संवारने वाला है॥ ४ ॥ ४॥ ४३ ॥
O’ Nanak, attuned to Naam, he becomes capable of spiritually embellishing the life others too. ||4||4||43||
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੩ ॥
आसा महला ३ ॥
आसा महला ३ ॥
Raag Aasaa, Third Guru:
ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਲਗੇ ਦੁਖੁ ਪਾਇਆ ॥
दूजै भाइ लगे दुखु पाइआ ॥
जो द्वैतभाव तथा मोह-माया में लीन हुए हैं, उन्होंने दुःख ही पाया है।
They who forsake God for someone else’s love, incur nothing but misery.
ਬਿਨੁ ਸਬਦੈ ਬਿਰਥਾ ਜਨਮੁ ਗਵਾਇਆ ॥
बिनु सबदै बिरथा जनमु गवाइआ ॥
शब्द के बिना उन्होंने अपना जन्म व्यर्थ ही गंवा दिया है।
Without reflecting on the Guru’s word, they waste their life in vain.
ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵੈ ਸੋਝੀ ਹੋਇ ॥
सतिगुरु सेवै सोझी होइ ॥
सतिगुरु की सेवा करने से सूझ प्राप्त हो जाती है और
The one who follows the true Guru’s teachings, attains true understanding about the purpose of human life,
ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਨ ਲਾਗੈ ਕੋਇ ॥੧॥
दूजै भाइ न लागै कोइ ॥१॥
मनुष्य मोह-माया व द्वैतवाद के साथ नहीं लगता ॥ १॥
then he does not get attached to worldly love. ||1||
ਮੂਲਿ ਲਾਗੇ ਸੇ ਜਨ ਪਰਵਾਣੁ ॥
मूलि लागे से जन परवाणु ॥
जो मनुष्य सृष्टि के मूल (कर्तार) से जुड़ते हैं, वे स्वीकृत हो जाते हैं।
Those who always remember God are approved in His court.
ਅਨਦਿਨੁ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਜਪਿ ਹਿਰਦੈ ਗੁਰ ਸਬਦੀ ਹਰਿ ਏਕੋ ਜਾਣੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
अनदिनु राम नामु जपि हिरदै गुर सबदी हरि एको जाणु ॥१॥ रहाउ ॥
अपने हृदय में हमेशा राम का नाम जपते रहो और गुरु के शब्द द्वारा एक परमात्मा को ही समझो॥ १॥ रहाउ॥
By reflecting on the Guru’s word, always meditate on God’s Name in your heart and realize God. ||1||Pause||
ਡਾਲੀ ਲਾਗੈ ਨਿਹਫਲੁ ਜਾਇ ॥
डाली लागै निहफलु जाइ ॥
जो व्यक्ति सृष्टि के मूल परमात्मा को छोड़कर उसकी माया रूपी डाली से लगता है, वह निष्फल हो जाता है।
God is like a tree, the effort of the one who forsakes the tree (God) and attaches to the branches (worldly riches) goes fruitless
ਅੰਧੀਂ ਕੰਮੀ ਅੰਧ ਸਜਾਇ ॥
अंधीं कमी अंध सजाइ ॥
ज्ञानहीन कर्मो के लिए अन्धा दण्ड ही पाता है।
By being involved in foolish deeds one suffers severe punishment.
ਮਨਮੁਖੁ ਅੰਧਾ ਠਉਰ ਨ ਪਾਇ ॥
मनमुखु अंधा ठउर न पाइ ॥
अन्धे स्वेच्छाचारी मनुष्य को कोई सुख का स्थान नहीं मिलता।
Such a self-conceited person blinded in the love of Maya finds no break.
ਬਿਸਟਾ ਕਾ ਕੀੜਾ ਬਿਸਟਾ ਮਾਹਿ ਪਚਾਇ ॥੨॥
बिसटा का कीड़ा बिसटा माहि पचाइ ॥२॥
वह विष्टा का कीड़ा है और विष्टा में ही गल-सड़ जाता है॥ २॥
He is consumed in the love of Maya, just as a maggot in manure. ||2||
ਗੁਰ ਕੀ ਸੇਵਾ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਪਾਏ ॥
गुर की सेवा सदा सुखु पाए ॥
गुरु की सेवा करने से मनुष्य को सदा सुख मिलता है और
One who follows the Guru’s teachings always enjoys peace,
ਸੰਤਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਏ ॥
संतसंगति मिलि हरि गुण गाए ॥
सत्संगति में मिलकर हरि की गुणस्तुति करता है।
because by joining the saintly persons, he sings the praises of God.
ਨਾਮੇ ਨਾਮਿ ਕਰੇ ਵੀਚਾਰੁ ॥
नामे नामि करे वीचारु ॥
जो मनुष्य प्रभु का नाम-सुमिरन करता है,”
Attuned to God’s Name, he keeps reflecting on His virtues.
ਆਪਿ ਤਰੈ ਕੁਲ ਉਧਰਣਹਾਰੁ ॥੩॥
आपि तरै कुल उधरणहारु ॥३॥
वह स्वयं संसार सागर से पार हो जाता है और अपनी कुल का भी उद्धार कर लेता है॥ ३॥
This way he himself swims across the worldly ocean of vices and becomes capable of saving his lineage also. ||3||
ਗੁਰ ਕੀ ਬਾਣੀ ਨਾਮਿ ਵਜਾਏ ॥
गुर की बाणी नामि वजाए ॥
गुरु की वाणी द्वारा मन में प्रभु-नाम बजता है।
The one who sings praises of God through the Guru’s word,
ਨਾਨਕ ਮਹਲੁ ਸਬਦਿ ਘਰੁ ਪਾਏ ॥
नानक महलु सबदि घरु पाए ॥
हे नानक ! शब्द गुरु के द्वारा मनुष्य अपने हृदय-घर में ही प्रभु को प्राप्त कर लेता है।
O’ Nanak, through the Guru’s word he realizes God’s presence in his heart.
ਗੁਰਮਤਿ ਸਤ ਸਰਿ ਹਰਿ ਜਲਿ ਨਾਇਆ ॥
गुरमति सत सरि हरि जलि नाइआ ॥
हे भाई ! गुरु की शिक्षा द्वारा तू सत्य के सरोवर पर हरि नाम रूपी जल में स्नान कर
Following the Guru’s teachings, one who has taken a bath in the nectar of God’s Name (the pool of holy congregation)
ਦੁਰਮਤਿ ਮੈਲੁ ਸਭੁ ਦੁਰਤੁ ਗਵਾਇਆ ॥੪॥੫॥੪੪॥
दुरमति मैलु सभु दुरतु गवाइआ ॥४॥५॥४४॥
इस तरह तेरी दुर्मति एवं पाप की सारी मैल साफ हो जाएगी।॥ ४॥ ५॥ ४४॥
He has washed the dirt of evil intellect and has eradicated all his sin. ||4||5||44||
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੩ ॥
आसा महला ३ ॥
आसा महला ३ ॥
Raag Aasaa, Third Guru:
ਮਨਮੁਖ ਮਰਹਿ ਮਰਿ ਮਰਣੁ ਵਿਗਾੜਹਿ ॥
मनमुख मरहि मरि मरणु विगाड़हि ॥
जब स्वेच्छाचारी मरते हैं तो इस तरह मरकर अपनी मृत्यु बिगाड़ लेते हैं,”
The self-conceited persons die a horrific death.
ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਆਤਮ ਸੰਘਾਰਹਿ ॥
दूजै भाइ आतम संघारहि ॥
क्योंकि मोह-माया द्वारा वह अपना आत्म-संहार कर लेते हैं।
Because in the love of duality, they destroy their own spiritual life.
ਮੇਰਾ ਮੇਰਾ ਕਰਿ ਕਰਿ ਵਿਗੂਤਾ ॥
मेरा मेरा करि करि विगूता ॥
यह मेरा (परिवार) है, यह मेरा (धन-दौलत) है, कहते हुए वे नष्ट हो जाते हैं।
He is ruined by constantly thinking this in my family, this is my wealth.
ਆਤਮੁ ਨ ਚੀਨੑੈ ਭਰਮੈ ਵਿਚਿ ਸੂਤਾ ॥੧॥
आतमु न चीन्है भरमै विचि सूता ॥१॥
वह अपनी आत्मा की पहचान नहीं करते और भ्रम में सोये हुए हैं।॥ १॥
He doesn’t reflect on the self, wandering in doubt he remains unaware of his spiritual life. ||1||
ਮਰੁ ਮੁਇਆ ਸਬਦੇ ਮਰਿ ਜਾਇ ॥
मरु मुइआ सबदे मरि जाइ ॥
जो शब्द द्वारा मरता है, वह यथार्थ मृत्यु मरता है।
One who remains detached from Maya by following the Guru’s teachings, dies a real peaceful death.
ਉਸਤਤਿ ਨਿੰਦਾ ਗੁਰਿ ਸਮ ਜਾਣਾਈ ਇਸੁ ਜੁਗ ਮਹਿ ਲਾਹਾ ਹਰਿ ਜਪਿ ਲੈ ਜਾਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
उसतति निंदा गुरि सम जाणाई इसु जुग महि लाहा हरि जपि लै जाइ ॥१॥ रहाउ ॥
गुरु ने जिसे यह ज्ञान दिया है कि स्तुति एवं निन्दा एक समान है, वह इस युग में हरि का सिमरन करके नाम रूपी लाभ प्राप्त करके ले जाता है।॥ १॥ रहाउ॥
One whom the Guru has inspired to take his praise or slander as the same; he departs after earning the wealth of Naam by meditating on God’s Name. ||1||Pause||
ਨਾਮ ਵਿਹੂਣ ਗਰਭ ਗਲਿ ਜਾਇ ॥
नाम विहूण गरभ गलि जाइ ॥
जो मनुष्य नाम विहीन हैं, वे गर्भ में गल-सड़ जाते हैं।
One who does not meditate on Naam, destroys his spiritual life by falling in the cycles of birth and death.
ਬਿਰਥਾ ਜਨਮੁ ਦੂਜੈ ਲੋਭਾਇ ॥
बिरथा जनमु दूजै लोभाइ ॥
उसका जन्म निरर्थक है जो मोह-माया में फँसा रहता है।
His life goes waste because of the greed of things other than God.
ਨਾਮ ਬਿਹੂਣੀ ਦੁਖਿ ਜਲੈ ਸਬਾਈ ॥
नाम बिहूणी दुखि जलै सबाई ॥
नाम विहीन सारी दुनिया दुःख-संताप में जल रही है।
Without meditating on Naam the entire world is suffering in misery.
ਸਤਿਗੁਰਿ ਪੂਰੈ ਬੂਝ ਬੁਝਾਈ ॥੨॥
सतिगुरि पूरै बूझ बुझाई ॥२॥
पूर्ण सतिगुरु ने मुझे यह ज्ञान प्रदान किया है॥ २॥
The perfect true Guru has blessed me with this understanding. ||2||
ਮਨੁ ਚੰਚਲੁ ਬਹੁ ਚੋਟਾ ਖਾਇ ॥
मनु चंचलु बहु चोटा खाइ ॥
चंचल मन मोह-माया में भटक कर बहुत चोटें खाता है।
The person whose mind keeps running after Maya, suffers many setbacks in life.
ਏਥਹੁ ਛੁੜਕਿਆ ਠਉਰ ਨ ਪਾਇ ॥
एथहु छुड़किआ ठउर न पाइ ॥
मनुष्य जन्म का यह सुनहरी अवसर गंवा कर उसे कोई सुख का स्थान नहीं मिलता।
Having lost this opportunity to meditate on God’s Name and reunite with Him, the soul does not find any place of rest.
ਗਰਭ ਜੋਨਿ ਵਿਸਟਾ ਕਾ ਵਾਸੁ ॥
गरभ जोनि विसटा का वासु ॥
गर्भयोनि (जन्म मरण का चक्र) मानों विष्टा का घर है।
Remaining in the cycles of birth and death is like remaining in the store of filth,
ਤਿਤੁ ਘਰਿ ਮਨਮੁਖੁ ਕਰੇ ਨਿਵਾਸੁ ॥੩॥
तितु घरि मनमुखु करे निवासु ॥३॥
ऐसे घर में स्वेच्छाचारी मनुष्य निवास करता है॥ ३॥
the self-willed person resides in such a place. ||3||
ਅਪੁਨੇ ਸਤਿਗੁਰ ਕਉ ਸਦਾ ਬਲਿ ਜਾਈ ॥
अपुने सतिगुर कउ सदा बलि जाई ॥
मैं अपने सतिगुरु पर हमेशा बलिहारी जाता हूँ।
I am forever a sacrifice to my true Guru;
ਗੁਰਮੁਖਿ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਮਿਲਾਈ ॥
गुरमुखि जोती जोति मिलाई ॥
गुरु के सम्मुख रहकर आत्म ज्योति परम-ज्योति में मिल जाती है।
The Guru unites the light of his follower with the divine light of God.
ਨਿਰਮਲ ਬਾਣੀ ਨਿਜ ਘਰਿ ਵਾਸਾ ॥
निरमल बाणी निज घरि वासा ॥
निर्मल गुरुवाणी द्वारा मनुष्य अपने आत्मस्वरूप में निवास प्राप्त कर लेता है।
Through the Immaculate Word of the Guru, one dwells within his own inner self, which in fact is the abode of the beloved God.
ਨਾਨਕ ਹਉਮੈ ਮਾਰੇ ਸਦਾ ਉਦਾਸਾ ॥੪॥੬॥੪੫॥
नानक हउमै मारे सदा उदासा ॥४॥६॥४५॥
हे नानक ! जो मनुष्य अपना अहंत्व समाप्त कर देता है, वह सदैव निर्लिप्त है॥४॥६॥४५॥
O Nanak, he who conquers his ego, always remains detached from Maya.
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੩ ॥
आसा महला ३ ॥
आसा महला ३ ॥
Raag Aasaa, Third Guru:
ਲਾਲੈ ਆਪਣੀ ਜਾਤਿ ਗਵਾਈ ॥
लालै आपणी जाति गवाई ॥
प्रभु का सेवक अपनी जाति गंवा देता है।
A true devotee of God sheds the pride of his own social status.