ਆਪੁ ਬੀਚਾਰਿ ਮਾਰਿ ਮਨੁ ਦੇਖਿਆ ਤੁਮ ਸਾ ਮੀਤੁ ਨ ਅਵਰੁ ਕੋਈ ॥
Wahai Tuhan, ketika dengan akal yang berdisiplin (bebas dari kejahatan) aku merenung diriku, aku menyedari bahawa tidak ada sahabat yang lebih baik daripada-Mu.
ਜਿਉ ਤੂੰ ਰਾਖਹਿ ਤਿਵ ਹੀ ਰਹਣਾ ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਦੇਵਹਿ ਕਰਹਿ ਸੋਈ ॥੩॥
Bagaimanapun Engkau menjagaku, aku harus hidup sesuai. Dialah yang memberi penderitaan kesakitan atau kesenangan dan apa sahaja yang Engkau lakukan, akan berlaku. || 3 ||
ਆਸਾ ਮਨਸਾ ਦੋਊ ਬਿਨਾਸਤ ਤ੍ਰਿਹੁ ਗੁਣ ਆਸ ਨਿਰਾਸ ਭਈ ॥
Dengan mengikuti ajaran Guru, harapan dan keinginan duniawi dihilangkan dan seseorang dapat terlepas dari tiga sifat (kejahatan, kebaikan dan kekuatan) Maya.
ਤੁਰੀਆਵਸਥਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਈਐ ਸੰਤ ਸਭਾ ਕੀ ਓਟ ਲਹੀ ॥੪॥
Pengikut Guru mencapai keadaan rohani tertinggi dengan mencari perlindungan dalam jemaat orang-orang kudus || 4 ||
ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਸਗਲੇ ਸਭਿ ਜਪ ਤਪ ਜਿਸੁ ਹਰਿ ਹਿਰਦੈ ਅਲਖ ਅਭੇਵਾ ॥
Seseorang, yang dalam hatinya menetap Tuhan yang tidak kelihatan dan tidak dapat dimengerti, mencapai semua kelebihan pengetahuan ketuhanan, meditasi dan penebusan dosa.
ਨਾਨਕ ਰਾਮ ਨਾਮਿ ਮਨੁ ਰਾਤਾ ਗੁਰਮਤਿ ਪਾਏ ਸਹਜ ਸੇਵਾ ॥੫॥੨੨॥
Wahai Nanak, dengan mengikuti ajaran Guru, akal dijiwai dengan Nama Tuhan dan bermeditasi pada Tuhan secara intuitif. || 5 || 22 ||
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੧ ਪੰਚਪਦੇ ॥
Raag Aasaa, PanchPadey (lima lapisan), Guru Pertama,:
ਮੋਹੁ ਕੁਟੰਬੁ ਮੋਹੁ ਸਭ ਕਾਰ ॥
Ikatan emosi kepada keluarga memberikan motivasi untuk menjalankan urusan duniawi.
ਮੋਹੁ ਤੁਮ ਤਜਹੁ ਸਗਲ ਵੇਕਾਰ ॥੧॥
Kau harus meninggalkan semua keterikatan emosi kerana ia membawa kepada kejahatan. || 1 ||
ਮੋਹੁ ਅਰੁ ਭਰਮੁ ਤਜਹੁ ਤੁਮ੍ਹ੍ਹ ਬੀਰ ॥,
Wahai saudara, tinggalkan keterikatan dan keraguan duniawimu,
ਸਾਚੁ ਨਾਮੁ ਰਿਦੇ ਰਵੈ ਸਰੀਰ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
Seseorang dapat meditasi pada Nama Tuhan yang kekal hanya setelah melepaskan keterikatan duniawi. || 1 || Jeda ||
ਸਚੁ ਨਾਮੁ ਜਾ ਨਵ ਨਿਧਿ ਪਾਈ ॥
Apabila seseorang menyedari Nama Tuhan yang sama seperti sembilan harta dunia,
ਰੋਵੈ ਪੂਤੁ ਨ ਕਲਪੈ ਮਾਈ ॥੨॥
maka anak lelaki (akal) menangis dan ibu (akal) tidak bersedih. || 2 ||
ਏਤੁ ਮੋਹਿ ਡੂਬਾ ਸੰਸਾਰੁ ॥
Seluruh dunia begitu terobsesi dengan keterikatan duniawi, seolah-olah tenggelam di lautannya yang luas.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਕੋਈ ਉਤਰੈ ਪਾਰਿ ॥੩॥
Hanya pengikut Guru yang langka dapat berenang menyeberangi lautan Maya. || 3 ||
ਏਤੁ ਮੋਹਿ ਫਿਰਿ ਜੂਨੀ ਪਾਹਿ ॥
Terlibat dalam keterikatan, kau akan dijelmakan berulang-ulang kali.
ਮੋਹੇ ਲਾਗਾ ਜਮ ਪੁਰਿ ਜਾਹਿ ॥੪॥
Terlibat dalam keterikatan emosi, kau akan menghadapi iblis Kematian. || 4 ||
ਗੁਰ ਦੀਖਿਆ ਲੇ ਜਪੁ ਤਪੁ ਕਮਾਹਿ ॥
Mendapat pengajaran dari guru duniawi, orang melakukan ibadah ritual dan penebusan dosa,
ਨਾ ਮੋਹੁ ਤੂਟੈ ਨਾ ਥਾਇ ਪਾਹਿ ॥੫॥
keterikatan emosi mereka tidak berakhir dengan ritual ini dan tidak disetujui di mahkamah Tuhan. || 5 ||
ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਤਾ ਏਹੁ ਮੋਹੁ ਜਾਇ ॥
Sekiranya Tuhan melimpahkan belas kasih-Nya maka keterikatan emosi ini akan berakhir,
ਨਾਨਕ ਹਰਿ ਸਿਉ ਰਹੈ ਸਮਾਇ ॥੬॥੨੩॥
Wahai Nanak, barulah seseorang tetap terserap dalam mengingati Tuhan. || 6 || 23 ||
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੧ ॥
Raag Aasaa, Guru Pertama:
ਆਪਿ ਕਰੇ ਸਚੁ ਅਲਖ ਅਪਾਰੁ ॥
Tuhan yang tidak dapat difahami, kekal dan tidak terbatas melakukan segala-galanya sendiri.
ਹਉ ਪਾਪੀ ਤੂੰ ਬਖਸਣਹਾਰੁ ॥੧॥
Aku orang berdosa dan Engkau pengampun. || 1 ||
ਤੇਰਾ ਭਾਣਾ ਸਭੁ ਕਿਛੁ ਹੋਵੈ ॥
Ya Tuhan, segalanya berlaku dengan kehendakMu.
ਮਨਹਠਿ ਕੀਚੈ ਅੰਤਿ ਵਿਗੋਵੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
Orang yang bertindak di luar kebodohan seseorang akhirnya hancur. | 1 || Jeda |
ਮਨਮੁਖ ਕੀ ਮਤਿ ਕੂੜਿ ਵਿਆਪੀ ॥
Akal orang yang berkehendak diri tetap asyik dengan kepalsuan.
ਬਿਨੁ ਹਰਿ ਸਿਮਰਣ ਪਾਪਿ ਸੰਤਾਪੀ ॥੨॥
Tanpa mengingati Tuhan, ia menderita dalam dosa. || 2 ||
ਦੁਰਮਤਿ ਤਿਆਗਿ ਲਾਹਾ ਕਿਛੁ ਲੇਵਹੁ ॥
Tolak akal jahatmu dan dapatkan beberapa manfaat rohani.
ਜੋ ਉਪਜੈ ਸੋ ਅਲਖ ਅਭੇਵਹੁ ॥੩॥
Apa sahaja yang diciptakan, berasal dari Tuhan yang tidak dapat difahami dan tidak dapat diduga. || 3 ||
ਐਸਾ ਹਮਰਾ ਸਖਾ ਸਹਾਈ ॥
Kawan kita, Tuhan sentiasa ada untuk menolong kita.
ਗੁਰ ਹਰਿ ਮਿਲਿਆ ਭਗਤਿ ਦ੍ਰਿੜਾਈ ॥੪॥
Dengan belas kasih Tuhan, seseorang bertemu dengan Guru dan ajaran Guru mendorongnya untuk bermeditasi pada Tuhan. || 4 ||
ਸਗਲੀਂ ਸਉਦੀਂ ਤੋਟਾ ਆਵੈ ॥
Kecuali bermeditasi pada Naam, ada kerugian rohani dalam semua jenis perdagangan duniawi,
ਨਾਨਕ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਮਨਿ ਭਾਵੈ ॥੫॥੨੪॥
Oleh itu, Nama Tuhan menyenangkan hatiku, kata Nanak. || 5 || 24 ||
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੧ ਚਉਪਦੇ ॥
Raag Aasaa, chau-padas (empat lapisan), Guru Pertama:
ਵਿਦਿਆ ਵੀਚਾਰੀ ਤਾਂ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ॥
Apabila seseorang memikirkan tujuan sebenar pendidikan maka seseorang menjadi dermawan.
ਜਾਂ ਪੰਚ ਰਾਸੀ ਤਾਂ ਤੀਰਥ ਵਾਸੀ ॥੧॥
Apabila seseorang menaklukkan lima nafsu maka dia menjadi penghuni sejati di tempat suci ziarah. || 1 ||
ਘੁੰਘਰੂ ਵਾਜੈ ਜੇ ਮਨੁ ਲਾਗੈ ॥
Itu sahaja deringan gelang kaki adalah sebahagian dari ibadah pemujaan ketika fikiranku tetap selaras dengan Tuhan.
ਤਉ ਜਮੁ ਕਹਾ ਕਰੇ ਮੋ ਸਿਉ ਆਗੈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
Lalu, apa yang dapat dilakukan oleh syaitan kematian selepas ini? || 1 || Jeda ||
ਆਸ ਨਿਰਾਸੀ ਤਉ ਸੰਨਿਆਸੀ ॥
Apabila seseorang meninggalkan hawa nafsu duniawi maka seseorang akan menjadi penafian sejati.
ਜਾਂ ਜਤੁ ਜੋਗੀ ਤਾਂ ਕਾਇਆ ਭੋਗੀ ॥੨॥
Sekiranya seorang penghuni rumah boleh berlatih berpantang seperti Yogi, maka dia adalah Yogi sejati. || 2 ||
ਦਇਆ ਦਿਗੰਬਰੁ ਦੇਹ ਬੀਚਾਰੀ ॥
Digambar sejati (pertapa telanjang) adalah orang yang penyayang dan bebas dari kejahatan.
ਆਪਿ ਮਰੈ ਅਵਰਾ ਨਹ ਮਾਰੀ ॥੩॥
Pengamal bukan kekerasan yang sejati adalah orang yang tidak membunuh orang lain tetapi menghilangkan keinginan duniawi. || 3 ||
ਏਕੁ ਤੂ ਹੋਰਿ ਵੇਸ ਬਹੁਤੇਰੇ ॥
Ya Tuhan, Engkau hanya satu tetapi segudang bentukmu.
ਨਾਨਕੁ ਜਾਣੈ ਚੋਜ ਨ ਤੇਰੇ ॥੪॥੨੫॥
Nanak tidak dapat memahami permainan hebatmu. || 4 || 25 ||
ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੧ ॥
Raag Aasaa, Guru Pertama:
ਏਕ ਨ ਭਰੀਆ ਗੁਣ ਕਰਿ ਧੋਵਾ ॥
Aku tidak ternoda oleh satu dosa yang dapat dibasuh dengan memperoleh kebaikan.
ਮੇਰਾ ਸਹੁ ਜਾਗੈ ਹਉ ਨਿਸਿ ਭਰਿ ਸੋਵਾ ॥੧॥
Semasa pasanganku-Tuhan terjaga (menunggu saya untuk mengingati-Nya), aku tidur sepanjang malam dalam hidup saya sibuk dalam urusan duniawi. || 1 ||
ਇਉ ਕਿਉ ਕੰਤ ਪਿਆਰੀ ਹੋਵਾ ॥
Dengan cara ini, bagaimana aku dapat menjadi sayang kepada Suami-Tuhanku?
ਸਹੁ ਜਾਗੈ ਹਉ ਨਿਸ ਭਰਿ ਸੋਵਾ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ketika suami-Tuhan terjaga menunggu aku untuk mengingati-Nya, sementara aku tidur sepanjang malam hidupku sibuk dalam usaha duniawi. ||1|| Jeda ||