ਸੂਖਮ ਮੂਰਤਿ ਨਾਮੁ ਨਿਰੰਜਨ ਕਾਇਆ ਕਾ ਆਕਾਰੁ ॥
Menurut para Yogi, Tuhan tidak berwujud, tidak terpengaruh dengan kekayaan dan kekuatan duniawi dan juga seluruh alam semesta seperti bentuk badan-Nya.
ਸਤੀਆ ਮਨਿ ਸੰਤੋਖੁ ਉਪਜੈ ਦੇਣੈ ਕੈ ਵੀਚਾਰਿ ॥
Pemikiran amal membawa kepuasan dalam fikiran orang-orang amal.
ਦੇ ਦੇ ਮੰਗਹਿ ਸਹਸਾ ਗੂਣਾ ਸੋਭ ਕਰੇ ਸੰਸਾਰੁ ॥
Mereka bersedekah dengan niat mementingkan diri sendiri, kerana mereka meminta Tuhan seribu kali lipat lebih banyak daripada apa yang mereka berikan, dan mereka mengharapkan dunia memuliakan pemberian mereka.
ਚੋਰਾ ਜਾਰਾ ਤੈ ਕੂੜਿਆਰਾ ਖਾਰਾਬਾ ਵੇਕਾਰ ॥
Sebaliknya, pencuri, penzina, pembohong, penjahat dan orang jahat,
ਇਕਿ ਹੋਦਾ ਖਾਇ ਚਲਹਿ ਐਥਾਊ ਤਿਨਾ ਭਿ ਕਾਈ ਕਾਰ ॥
pergi dengan tangan kosong dari dunia setelah menggunakan kelebihan perbuatan masa lalu mereka dengan melakukan perbuatan dosa. Apa jenis tugas yang tidak berguna bagi mereka?
ਜਲਿ ਥਲਿ ਜੀਆ ਪੁਰੀਆ ਲੋਆ ਆਕਾਰਾ ਆਕਾਰ ॥
Di berbagai dunia dan galaksi, terdapat begitu banyak jenis makhluk hidup di perairan dan di darat.
ਓਇ ਜਿ ਆਖਹਿ ਸੁ ਤੂੰਹੈ ਜਾਣਹਿ ਤਿਨਾ ਭਿ ਤੇਰੀ ਸਾਰ ॥
Ya Tuhan, hanya Engkau yang tahu apa yang diminta oleh makhluk itu. Mereka bergantung kepada-Mu untuk rezeki mereka.
ਨਾਨਕ ਭਗਤਾ ਭੁਖ ਸਾਲਾਹਣੁ ਸਚੁ ਨਾਮੁ ਆਧਾਰੁ ॥
Wahai Nanak, para penyembah selalu mempunyai kerinduan untuk memuji Tuhan dan Nama yang kekal adalah satu-satunya sokongan mereka.
ਸਦਾ ਅਨੰਦਿ ਰਹਹਿ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਗੁਣਵੰਤਿਆ ਪਾ ਛਾਰੁ ॥੧॥
Mereka selalu hidup dalam kebahagiaan abadi, dan sangat rendah hati kepada orang-orang benar.
ਮਃ ੧ ॥
Salok, Guru Pertama:
ਮਿਟੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕੀ ਪੇੜੈ ਪਈ ਕੁਮ੍ਹ੍ਹਿਆਰ ॥
Jenazah seorang Muslim, berakhir seperti tanah liat di roda tembikar.
ਘੜਿ ਭਾਂਡੇ ਇਟਾ ਕੀਆ ਜਲਦੀ ਕਰੇ ਪੁਕਾਰ ॥
Pot dan batu bata dibuat dari dalamnya, dan ia menangis ketika terbakar di dalam tanur.
ਜਲਿ ਜਲਿ ਰੋਵੈ ਬਪੁੜੀ ਝੜਿ ਝੜਿ ਪਵਹਿ ਅੰਗਿਆਰ ॥
Semasa membakar di dalam tanur, tanah liat ini (sisa-sisa muslim) retak seolah-olah ia terbakar di Neraka.
ਨਾਨਕ ਜਿਨਿ ਕਰਤੈ ਕਾਰਣੁ ਕੀਆ ਸੋ ਜਾਣੈ ਕਰਤਾਰੁ ॥੨॥
Wahai Nanak, Pencipta yang menyebabkan penciptaan; sendiri tahu siapa yang masuk ke syurga atau neraka. (Pergi ke neraka atau syurga tidak bergantung pada kaedah pelupusan jenazah).
ਪਉੜੀ ॥
Pauree:
ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਕਿਨੈ ਨ ਪਾਇਓ ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਕਿਨੈ ਨ ਪਾਇਆ ॥
Tanpa mengikuti ajaran Guru Sejati, tidak ada yang pernah menyedari Tuhan, ya tanpa mengikuti ajaran Guru Sejati, tidak ada yang menyedari Tuhan.
ਸਤਿਗੁਰ ਵਿਚਿ ਆਪੁ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਪਰਗਟੁ ਆਖਿ ਸੁਣਾਇਆ ॥
Dia telah mengabadikan diri-Nya di dalam Guru Sejati; menyatakan diriNya, Dia menyatakan ini secara terbuka.
ਸਤਿਗੁਰ ਮਿਲਿਐ ਸਦਾ ਮੁਕਤੁ ਹੈ ਜਿਨਿ ਵਿਚਹੁ ਮੋਹੁ ਚੁਕਾਇਆ ॥
Setelah bertemu dengan Guru Sejati, orang yang membuang keterikatan dengan kekayaan duniawi dan kuasa dibebaskan selama-lamanya.
ਉਤਮੁ ਏਹੁ ਬੀਚਾਰੁ ਹੈ ਜਿਨਿ ਸਚੇ ਸਿਉ ਚਿਤੁ ਲਾਇਆ ॥ ਜਗਜੀਵਨੁ ਦਾਤਾ ਪਾਇਆ ॥੬॥
Paling luhur adalah pemikiran ini, bahawa orang yang telah menyesuaikan pikirannya dengan Tuhan, telah menyedari Dia, Pemberi kehidupan kepada dunia.
ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥
Salok, Guru Pertama:
ਹਉ ਵਿਚਿ ਆਇਆ ਹਉ ਵਿਚਿ ਗਇਆ ॥
Dalam ego (keadaan di mana seseorang menganggap dirinya terpisah dari Tuhan) seseorang datang ke dunia, dan dalam ego dia menjauh dari dunia ini.
ਹਉ ਵਿਚਿ ਜੰਮਿਆ ਹਉ ਵਿਚਿ ਮੁਆ ॥
Dalam ego seseorang dilahirkan, dan dalam ego seseorang mati.
ਹਉ ਵਿਚਿ ਦਿਤਾ ਹਉ ਵਿਚਿ ਲਇਆ ॥
Untuk mengekalkan ego (identiti yang terpisah), seseorang memberi dan menerima amal.
ਹਉ ਵਿਚਿ ਖਟਿਆ ਹਉ ਵਿਚਿ ਗਇਆ ॥
Dalam ego seseorang memperoleh, dan dalam ego seseorang akan rugi.
ਹਉ ਵਿਚਿ ਸਚਿਆਰੁ ਕੂੜਿਆਰੁ ॥
Dalam ego seseorang menjadi benar atau salah.
ਹਉ ਵਿਚਿ ਪਾਪ ਪੁੰਨ ਵੀਚਾਰੁ ॥
Dalam ego seseorang mencerminkan perbuatan dosa dan mulia.
ਹਉ ਵਿਚਿ ਨਰਕਿ ਸੁਰਗਿ ਅਵਤਾਰੁ ॥
Kerana ego, kadang-kadang seseorang berada dalam semua keselesaan dan pada waktu lain menderita kesakitan.
ਹਉ ਵਿਚਿ ਹਸੈ ਹਉ ਵਿਚਿ ਰੋਵੈ ॥
Dalam ego seseorang merasa gembira, dan dalam ego seseorang meratap.
ਹਉ ਵਿਚਿ ਭਰੀਐ ਹਉ ਵਿਚਿ ਧੋਵੈ ॥
Dalam ego kadang-kadang fikiran seseorang dipenuhi dengan kotoran maksiat, dan pada masa lain seseorang berusaha dalam ego untuk membersihkan kotoran ini.
ਹਉ ਵਿਚਿ ਜਾਤੀ ਜਿਨਸੀ ਖੋਵੈ ॥
Dalam ego kadang-kadang seseorang kehilangan status sosial dan kelas.
ਹਉ ਵਿਚਿ ਮੂਰਖੁ ਹਉ ਵਿਚਿ ਸਿਆਣਾ ॥
Dalam ego, kadang-kadang seseorang bertindak sebagai orang yang tidak tahu, dan pada masa yang lain bertindak sebagai orang yang bijak.
ਮੋਖ ਮੁਕਤਿ ਕੀ ਸਾਰ ਨ ਜਾਣਾ ॥
Dia tidak tahu nilai keselamatan atau pembebasan.
ਹਉ ਵਿਚਿ ਮਾਇਆ ਹਉ ਵਿਚਿ ਛਾਇਆ ॥
Menjadi ego seseorang terlibat dalam cinta akan kekayaan dan kuasa duniawi, atau kekal dalam kegelapan kejahilan.
ਹਉਮੈ ਕਰਿ ਕਰਿ ਜੰਤ ਉਪਾਇਆ ॥
Hidup dalam ego, manusia dilahirkan berulang kali.
ਹਉਮੈ ਬੂਝੈ ਤਾ ਦਰੁ ਸੂਝੈ ॥
Apabila seseorang memahami ego, maka seseorang akan mengetahui jalan menuju pengadilan Tuhan.
ਗਿਆਨ ਵਿਹੂਣਾ ਕਥਿ ਕਥਿ ਲੂਝੈ ॥
Tanpa kebijaksanaan rohani, seseorang terus menderita dalam perbincangan dan hujah yang tidak berguna.
ਨਾਨਕ ਹੁਕਮੀ ਲਿਖੀਐ ਲੇਖੁ ॥
Wahai Nanak, dengan perintah Tuhan, takdir dituliskan.
ਜੇਹਾ ਵੇਖਹਿ ਤੇਹਾ ਵੇਖੁ ॥੧॥
Ketika seseorang melihat (menganggap) orang lain, setelah suatu ketika seseorang mengembangkan sifat-sifat seperti mereka.
ਮਹਲਾ ੨ ॥
Salok, Guru Kedua:
ਹਉਮੈ ਏਹਾ ਜਾਤਿ ਹੈ ਹਉਮੈ ਕਰਮ ਕਮਾਹਿ ॥
Inilah sifat ego, bahawa orang terus melakukan perbuatan mereka dalam ego.
ਹਉਮੈ ਏਈ ਬੰਧਨਾ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਜੋਨੀ ਪਾਹਿ ॥
Inilah perhambaan ego, bahawa berulang kali mereka dilahirkan semula.
ਹਉਮੈ ਕਿਥਹੁ ਊਪਜੈ ਕਿਤੁ ਸੰਜਮਿ ਇਹ ਜਾਇ ॥
Dari mana asalnya ego? Bagaimana ia boleh dikeluarkan?
ਹਉਮੈ ਏਹੋ ਹੁਕਮੁ ਹੈ ਪਇਐ ਕਿਰਤਿ ਫਿਰਾਹਿ ॥
Ego ini wujud berdasarkan Perintah Tuhan; orang mengembara mengikut tindakan masa lalu mereka.
ਹਉਮੈ ਦੀਰਘ ਰੋਗੁ ਹੈ ਦਾਰੂ ਭੀ ਇਸੁ ਮਾਹਿ ॥
Ego adalah penyakit kronik, tetapi ubatnya juga ada di dalamnya.
ਕਿਰਪਾ ਕਰੇ ਜੇ ਆਪਣੀ ਤਾ ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਕਮਾਹਿ ॥
Sekiranya Tuhan mengurniakan belas kasih-Nya, seseorang bertindak sesuai dengan Ajaran Guru.
ਨਾਨਕੁ ਕਹੈ ਸੁਣਹੁ ਜਨਹੁ ਇਤੁ ਸੰਜਮਿ ਦੁਖ ਜਾਹਿ ॥੨॥
Nanak berkata, dengar, hai orang-orang: dengan cara ini (dengan merenungkan Nama Tuhan), penderitaan akibat penyakit ego hilang.
ਪਉੜੀ ॥
Pauree:
ਸੇਵ ਕੀਤੀ ਸੰਤੋਖੀਈਂ ਜਿਨੑੀ ਸਚੋ ਸਚੁ ਧਿਆਇਆ ॥
Hanya orang-orang yang puas, yang merenungkan Kekekalan (Tuhan) dengan kasih dan pengabdian, yang benar-benar melayani Dia.