ਨਾਨਾ ਰੂਪ ਜਿਉ ਸ੍ਵਾਗੀ ਦਿਖਾਵੈ ॥
naanaa roop ji-o savaagee dikhaavai.
Like a performer, he is seen assuming various disguises.
ਬਹੁ-ਰੂਪੀਏ ਵਾਂਗ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ,
نانارۄُپجِءُس٘واگیدِکھاوےَ
بہر وپیئے کی مانند طرح طرح کے بھیس دکھاتا ہے ۔
ਜਿਉ ਪ੍ਰਭ ਭਾਵੈ ਤਿਵੈ ਨਚਾਵੈ ॥
ji-o parabh bhaavai tivai nachaavai.
As it pleases God, He makes the mortal dance accordingly.
ਜਿਉਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਭਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਿਵੇਂ (ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ) ਨਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।
جِءُپ٘ربھبھاوےَتِوےَنچاوےَ
جیسےہے رضا خدا کی ویسے ناچ نچاتا ہے ۔
ਜੋ ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ਸੋਈ ਹੋਇ ॥
jo tis bhaavai so-ee ho-ay.
Whatever pleases Him, happens.
ਉਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ (ਮਾਲਕ) ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
جۄتِسُبھاوےَسۄئیہۄءِ
جو چاہتا ہے وہ ہوتا ہے ۔
ਨਾਨਕ ਦੂਜਾ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਇ ॥੭॥
naanak doojaa avar na ko-ay. ||7||
O’ Nanak, there is none other like Him. ||7||
ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਉਸ ਵਰਗਾ) ਕੋਈ ਹੋਰ ਦੂਜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ l
نانکدۄُجااورُنکۄءِ
اس کے بغیر نہیں کوئی دوسری بات یہ نانک کہتا ہے ۔
ਕਬਹੂ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਇਹੁ ਪਾਵੈ ॥
kabhoo saaDhsangat ih paavai.
When this person attains the Company of the Holy.
ਕਦੇ ਇਹ ਜੀਵ ਸਤਸੰਗਿ ਵਿਚ ਅੱਪੜਦਾ ਹੈ,
کبہۄُسادھسنّگتِاِہُپاوےَ
سادھ سنگت۔ صحبت و قرقبت پاکدامناں۔
کبھی صحبت و قربت پاکدامناں پاتاہے انسان ۔
ਉਸੁ ਅਸਥਾਨ ਤੇ ਬਹੁਰਿ ਨ ਆਵੈ ॥
us asthaan tay bahur na aavai.
then he does not come out of that joyful state of mind,
ਤਾਂ ਉਸ ਥਾਂ ਤੋਂ ਮੁੜ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ;
اُسُاستھانتےبہُرِنآوےَ
استھان ۔ مقام ۔ ٹھکانہ
اس مقام سے کبھی واپس نہیں آتا۔
ਅੰਤਰਿ ਹੋਇ ਗਿਆਨ ਪਰਗਾਸੁ ॥
antar ho-ay gi-aan pargaas.
Because, in that company his mind gets illuminated with divine knowledge,
(ਕਿਉਂਕਿ) ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਪਰਕਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
انّترِہۄءِگِیانپرگاسُ
پر گاس۔ روشن ۔ علمکی روشنی
انسان اسکا دل جب گیان سے پر نور ہوجاتا ہے ۔
ਉਸੁ ਅਸਥਾਨ ਕਾ ਨਹੀ ਬਿਨਾਸੁ ॥
us asthaan kaa nahee binaas.
and that enlightened state of mind never perishes.
(ਤੇ) ਉਸ (ਗਿਆਨ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਵਾਲੀ) ਹਾਲਤ ਦਾ ਨਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ;
اُسُاستھانکانہیبِناسُ
بناس۔ لافناہ
وہ مقام لافناہ ہوجاتا ہے ۔
ਮਨ ਤਨ ਨਾਮਿ ਰਤੇ ਇਕ ਰੰਗਿ ॥
man tan naam ratay ik rang.
(In this state) one’s body and mind are imbued with the love for God,
ਉਸ ਦੀ ਜਿੰਦ ਤੇ ਦੇਹਿ ਇਕ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਹਨ,
منتننامِرتےاِکرنّگِ
من تن ۔ دل وجان۔ رتے ۔ محو۔ اک رنگ ۔ وحدت کی پیار میں
دل وجان الہٰینام میں محو ہوجاتے ہیں۔ الہٰی پیار میں مسرور ہوجاتے ہیں ۔
ਸਦਾ ਬਸਹਿ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਕੈ ਸੰਗਿ ॥
sadaa baseh paarbarahm kai sang.
and he forever dwells with the Supreme God.
ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸ਼ਰੋਮਣੀ ਸਾਹਿਬ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
سدابسہِپارب٘رہمکےَسنّگِ
پار برہم کے سنگ۔ خدا کے ساتھ
ذات الہٰی کا وصل پاکر۔ ساتھ الہٰی ہوجاتا ہے ۔
ਜਿਉ ਜਲ ਮਹਿ ਜਲੁ ਆਇ ਖਟਾਨਾ ॥
ji-o jal meh jal aa-ay khataanaa.
Just as water blends with water,
ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਣੀ ਆ ਕੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
جِءُجلمہِجلُآءِکھٹانا
کھٹانا۔ مل جاتا ہے
جیسے پانی سے پانی مل کر پہلی پہچان گنوا دیتا ہے ۔
ਤਿਉ ਜੋਤੀ ਸੰਗਿ ਜੋਤਿ ਸਮਾਨਾ ॥
ti-o jotee sang jot samaanaa.
similarly his enlightened soul blends with the Supreme soul. L
ਏਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਨੂਰ ਪਰਮ-ਨੂਰ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
تِءُجۄتیسنّگِجۄتِسمانا
تیؤ۔ ایسے ہی ۔ جوتی ۔ نور۔ سنگ۔ ساتھ ۔ جوت سمانا۔ نور میں نور مل جاتا ہے
ایسے تنور انسانی نور الہٰی سےمل کر پہچان گنوا دیتا ہے ۔
ਮਿਟਿ ਗਏ ਗਵਨ ਪਾਏ ਬਿਸ੍ਰਾਮ ॥
mit ga-ay gavan paa-ay bisraam.
His cycle of birth and death ceases, and he attains eternal peace.
ਉਸ ਦੇ (ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੇ) ਫੇਰੇ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, (ਪ੍ਰਭੂ-ਚਰਨਾਂ ਵਿਚ) ਉਸ ਨੂੰ ਟਿਕਾਣਾ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
مِٹِگۓگونپاۓبِس٘رام
گون ۔بھٹکنا ۔ بسرام۔ سکون
بھٹکن مٹ جاتی ہے ۔ سکون روحانی پاتا ہے ۔
ਨਾਨਕ ਪ੍ਰਭ ਕੈ ਸਦ ਕੁਰਬਾਨ ॥੮॥੧੧॥
naanak parabh kai sad kurbaan. ||8||11||
O’ Nanak, we should dedicate to God forever. ||8||11||
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਸਦਕੇ ਜਾਈਏ
نانکپ٘ربھکےَسدقُربان
سد۔ سدا۔ ہمیشہ ۔ قربان۔ صدقے ۔
نانک۔ پاک خدا صد بار صدقے جاتا ہے ۔
ਸਲੋਕੁ ॥
salok.
Shalok:
سلۄکُ
ਸੁਖੀ ਬਸੈ ਮਸਕੀਨੀਆ ਆਪੁ ਨਿਵਾਰਿ ਤਲੇ ॥
sukhee basai maskeenee-aa aap nivaar talay.
By shedding self-conceit, the humble person dwells in peace.
ਗਰੀਬੀ ਸੁਭਾਉ ਵਾਲਾ ਬੰਦਾ ਆਪਾ-ਭਾਵ ਦੂਰ ਕਰ ਕੇ, ਤੇ ਨੀਵਾਂ ਰਹਿ ਕੇ ਸੁਖੀ ਵੱਸਦਾ ਹੈ,
سُکھیبسےَمسکیِنیِیا آپُنِوارِتلے
مسکینیا ۔ عاجز۔ غریبانہ عادات کا مالک ۔ آپا۔ کوئشتا۔ خوئش ۔
خودی مٹا کر جو عاجز کہلاتا ہے۔ آخر وہ سکھ پاتا ہے ۔
ਬਡੇ ਬਡੇ ਅਹੰਕਾਰੀਆ ਨਾਨਕ ਗਰਬਿ ਗਲੇ ॥੧॥
baday baday ahaNkaaree-aa nanak garab galay. ||1||
O’ Nanak, mighty arrogant people are consumed by their own pride. ||1||
ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਅਹੰਕਾਰੀ ਮਨੁੱਖ, ਹੇ ਨਾਨਕ! ਅਹੰਕਾਰ ਵਿਚ ਹੀ ਗਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ l
بڈےبڈےاہنّکاریِیا نانکگربِگلے
اہنکاریا۔ تکبر کرنے والے ۔ مغرور۔ گربھ ۔تکبر ۔ غرور۔ گلے ۔ مٹ گئے
اے نانک ، طاقتور متکبر لوگ اپنے ہی غرور سے دوچار ہیں۔
ਅਸਟਪਦੀ ॥
asatpadee.
Ashtapadee:
اسٹپدی
ਜਿਸ ਕੈ ਅੰਤਰਿ ਰਾਜ ਅਭਿਮਾਨੁ ॥
jis kai antar raaj abhimaan.
The one who becomes egotistically proud of possessions and power in the mind, ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਰਾਜ ਦਾ ਹੰਕਾਰ ਹੈ,
جِسکےَانّترِراجابھِمانُ
ابھیمان۔ ناز ۔ تکبر
جس کے دل میں غرور حکومت کا
ਸੋ ਨਰਕਪਾਤੀ ਹੋਵਤ ਸੁਆਨੁ ॥
so narakpaatee hovat su-aan.
is liable to the punishment like a dog in hell.
ਉਹ ਕੁੱਤਾ ਨਰਕ ਵਿਚ ਪੈਣ ਦਾ ਸਜ਼ਾਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
سۄنرکپاتیہۄوتسُیانُ
نرک پانی ۔ دوزخ کا حقدار ۔ سیان ۔ کتا۔
وہ کتے کی مانند دوزخ میں جائیگا ۔
ਜੋ ਜਾਨੈ ਮੈ ਜੋਬਨਵੰਤੁ ॥
jo jaanai mai jobanvant.
One who egotistically deems himself as youthful and handsome,
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੜਾ ਸੋਹਣਾ ਸਮਝਦਾ ਹੈ,
جۄجانےَمےَجۄبنونّتُ
جو بن دنت ۔ جوانی پر ناز کرنے والا۔ غرور
جس کو ناز جوانی پر غرور جو کرتا ہے
ਸੋ ਹੋਵਤ ਬਿਸਟਾ ਕਾ ਜੰਤੁ ॥
so hovat bistaa kaa jant.
he is like a worm in the filth
ਉਹ ਵਿਸ਼ਟਾ ਦਾ ਹੀ ਕੀੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
سۄہۄوتبِسٹاکاجنّتُ
بسٹا۔ گندگی ۔ جنت ۔ کیڑا۔
وہ گندگی کا کیڑا ہوجاتا ہے ۔
ਆਪਸ ਕਉ ਕਰਮਵੰਤੁ ਕਹਾਵੈ ॥
aapas ka-o karamvant kahaavai.
The one who calls himself as the doer of pious deeds in ego.
ਜੇਹੜਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਖਵਾਉਂਦਾ ਹੈ,
آپسکءُکرمونّتُکہاوےَ
کرم ونت ۔ نیک اعمال
جس کو ناز ہے اپنے اعمالوں پر اور خود کو عامل کہتا ہے ۔
ਜਨਮਿ ਮਰੈ ਬਹੁ ਜੋਨਿ ਭ੍ਰਮਾਵੈ ॥
janam marai baho jon bharmaavai.
Keeps suffering in the cycles of birth and death.
ਉਹ ਸਦਾ ਜੰਮਦਾ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਜੂਨਾਂ ਵਿਚ ਭਟਕਦਾ ਫਿਰਦਾ ਹੈ।
جنمِمرےَبہُجۄنِبھ٘رماوےَ
جنم مرے ۔ پیدا ہوتا ہے مرجاتا ہے ۔ تناسخ میں رہتا ہے
اس غرور کی بدولت تناسخ میں وہ رہتا ہے ۔ ۔
ਧਨ ਭੂਮਿ ਕਾ ਜੋ ਕਰੈ ਗੁਮਾਨੁ ॥
Dhan bhoom kaa jo karai gumaan.
The one who feels egoistically proud of his wealth and lands
ਜੋ ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਜਮੀਨ ਦਾ ਹੰਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ,
دھنبھۄُمِکاجۄکرےَگُمانُ
گمان۔ غرور۔ ناز۔ بھوم ۔ زمین
جس کو ناز ہے دولت اور زمین کا
ਸੋ ਮੂਰਖੁ ਅੰਧਾ ਅਗਿਆਨੁ ॥
so moorakh anDhaa agi-aan.
is a foolish, blind and ignorant.
ਉਹ ਮੂਰਖ ਹੈ, ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੈ, ਬੜਾ ਜਾਹਿਲ ਹੈ।
سۄمۄُرکھُانّدھااگِیانُ
مورکھ ۔ بے تھل۔ اگیان۔ لا علم۔ جاہل
وہ کم عقل ہے او ر جاہل ہے ۔
ਕਰਿ ਕਿਰਪਾ ਜਿਸ ਕੈ ਹਿਰਦੈ ਗਰੀਬੀ ਬਸਾਵੈ ॥
kar kirpaa jis kai hirdai gareebee basaavai.
The one, in whose heart God mercifully instills humility,
ਮੇਹਰ ਕਰ ਕੇ ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਗਰੀਬੀ (ਸੁਭਾਉ) ਪਾਂਦਾ ਹੈ,
کرِکِرپاجِسکےَہِردےَغریِبیبساوےَ
غریبی ۔ عاجزی ۔مسکینی ۔ ہر دے۔ دل میں
جس کے دل میں اپنی رحمت سے خدا مسکینی دیتا ہے ۔
ਨਾਨਕ ਈਹਾ ਮੁਕਤੁ ਆਗੈ ਸੁਖੁ ਪਾਵੈ ॥੧॥
naanak eehaa mukat aagai sukh paavai. ||1||
O Nanak, he is liberated here from vices, and obtains peace hereafter. ||1||
ਹੇ ਨਾਨਕ! (ਉਹ ਮਨੁੱਖ) ਇਸ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਪਰਲੋਕ ਵਿਚ ਸੁਖ ਪਾਂਦਾ ਹੈ l
نانکایِہامُکتُآگےَسُکھُپاوےَ
ایہاں۔ یہاں۔ مکت۔ نجات۔ آزادی
اے نانک اس عالم میں نجات و آزادی اور آئندہ بھی سکھ پاتا ہے
ਧਨਵੰਤਾ ਹੋਇ ਕਰਿ ਗਰਬਾਵੈ ॥
Dhanvantaa ho-ay kar garbaavai.
Upon becoming wealthy, one feels egoistically proud of his riches,
ਮਨੁੱਖ ਧਨ ਵਾਲਾ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ ਦਾ ਗੁਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ,
دھنونّتاہۄءِکرِگرباوےَ
دھنونتا۔ دولتمند۔ سرمایہ دار۔ گر بھاوے ۔ غرور کرتا ہے
جو سرمایہ دار ہوکر سرمایہ کی کرتا ہے مغروری
ਤ੍ਰਿਣ ਸਮਾਨਿ ਕਛੁ ਸੰਗਿ ਨ ਜਾਵੈ ॥
tarin samaan kachh sang na jaavai.
must realize that nothing shall go with him in the end, not even a straw.
ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਤ ਵੇਲੇ ਇਕ ਤੀਲੇ ਜਿਤਨੀ ਭੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ।
ت٘رِݨسمانِکچھُسنّگِنجاوےَ
ترن تنکا۔ سمان۔ برابر۔سنگ ۔ ساتھ
تنکے برابرکوئی چیز نہیں جاتی ساتھ
ਬਹੁ ਲਸਕਰ ਮਾਨੁਖ ਊਪਰਿ ਕਰੇ ਆਸ ॥
baho laskar maanukh oopar karay aas.
He may place his hopes on a large army and men,
ਬਹੁਤੇ ਲਸ਼ਕਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਉਤੇ ਬੰਦਾ ਆਸਾਂ ਲਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ,
بہُلشکرمانُکھاۄُپرِکرےآس
لشکر ۔ فوج۔ مانکھ ۔ انسان۔ آس ۔ اُمید
جو فوجووں اور لشکر کی بہتات پر امیدیں باندھتا ہے ۔
ਪਲ ਭੀਤਰਿ ਤਾ ਕਾ ਹੋਇ ਬਿਨਾਸ ॥
pal bheetar taa kaa ho-ay binaas.
(should know that) all these things are destroyed in an instant
ਪਲਕ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
پلبھیِترِتاکاہۄءِبِناس
پل بھیتر ۔ پل بھر میں۔ وناس۔ فناہ ۔
پل بھر میں وہ فناہ و تباہ ہوجاتی ہے
ਸਭ ਤੇ ਆਪ ਜਾਨੈ ਬਲਵੰਤੁ ॥
sabh tay aap jaanai balvant.
The one who deems himself to be the strongest of all,
ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ੋਰਾਵਰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ,
سبھتےآپجانےَبلونّتُ
بلونت ۔ طاقتور
جو خود کو طاقتور سمجھ کر طاقت پر اتراتا ہے ۔
ਖਿਨ ਮਹਿ ਹੋਇ ਜਾਇ ਭਸਮੰਤੁ ॥
khin meh ho-ay jaa-ay bhasmant.
in an instant that one may be reduced to ashes.
ਇਕ ਖਿਣ ਵਿਚ (ਸੜ ਕੇ) ਸੁਆਹ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
کھِنمہِہۄءِجاءِبھسمنّتُ
کھن مینہہ۔ پل بھر میں۔ ھسنمت ۔ خاکمیں مل جاتا ہے ۔
پل بھر میں وہ خاک میں مل جاتا ہے۔
ਕਿਸੈ ਨ ਬਦੈ ਆਪਿ ਅਹੰਕਾਰੀ ॥
kisai na badai aap ahaNkaaree.
The one who is so haughty and does not care for anyone else,
ਜੋ ਆਪ ਇਤਨਾ ਅਹੰਕਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੀ ਭੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ,
کِسےَنبدےَآپِاہنّکاری
بدے ۔ پرواہ نہیں کرتا ۔ اہنکا ری ۔ مغرور
جو پرواہ نہیں کرتا کسی کی تکبر کرتا ہے
ਧਰਮ ਰਾਇ ਤਿਸੁ ਕਰੇ ਖੁਆਰੀ ॥
Dharam raa-ay tis karay khu-aaree.
Is badly disgraced by the Righteous Judge.
ਧਰਮਰਾਜ (ਅੰਤ ਵੇਲੇ) ਉਸ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਪਲੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
دھرمراءِتِسُکرےخُیاری
دھرم رائے ۔ الہٰی منصف۔ فرشتہ انصاف ۔ خواری۔ ذلیل
منصف الہٰی اسے ذلیل وخووار کرتا ہے ۔
ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਜਾ ਕਾ ਮਿਟੈ ਅਭਿਮਾਨੁ ॥
gur parsaad jaa kaa mitai abhimaan.
The one whose ego is eliminated by the Guru’s grace,
ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੀ ਦਇਆ ਨਾਲ ਜਿਸ ਦਾ ਅਹੰਕਾਰ ਮਿਟਦਾ ਹੈ,
گُرپ٘رسادِجاکامِٹےَابھِمانُ
ابھیمان۔ تکبر
رحمت مرشد سے جسکا غرور مٹ جائے ۔
ਸੋ ਜਨੁ ਨਾਨਕ ਦਰਗਹ ਪਰਵਾਨੁ ॥੨॥
so jan naanak dargeh parvaan. ||2||
O’ Nanak, that person is approved in God’s court.||2||
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਦਰਗਾਹ ਵਿਚ ਕਬੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ l
سۄجنُنانکدرگہپروانُ
درگہ۔ الہٰی دربار ۔ پروان۔ قبول ۔ منظور
ایسا انسان اے نانک بارگاہ الہٰی قبولیت پاتا ہے ۔
ਕੋਟਿ ਕਰਮ ਕਰੈ ਹਉ ਧਾਰੇ ॥
kot karam karai ha-o Dhaaray.
If one performs millions of good deeds and also feels egotistically proud of those deeds,
ਜੇਕਰ ਬੰਦਾ ਕ੍ਰੋੜਾਂ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਹੰਕਾਰ ਕਰੇ,
کۄٹِکرمکرےَہءُدھارے
کرم۔ اعمال ۔ ہوء۔ خودی
اگر کوئی نیکی کے کروڑوں اعمال کیوں نہ کرتاہو مگر اگر دل میں خودی ہے
ਸ੍ਰਮੁ ਪਾਵੈ ਸਗਲੇ ਬਿਰਥਾਰੇ ॥
saram paavai saglay birthaaray.
that person is only doing hard labor, and all those deeds are a waste.
ਉਹ ਤਕਲੀਫ ਹੀ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਵਿਅਰਥ ਹਨ।
س٘رمُپاوےَسگلےبِرتھارے
سرم۔ محنت و مشقت۔ ماند۔ برتھارے ۔ بیکار۔ بےفائدہ
تو ساری محنت و مشقت بیکار ہے ۔
ਅਨਿਕ ਤਪਸਿਆ ਕਰੇ ਅਹੰਕਾਰ ॥
anik tapasi-aa karay ahaNkaar.
The one, who performs myriads of penances and indulges in ego ,
ਅਨੇਕਾਂ ਤਪ ਦੇ ਸਾਧਨ ਕਰ ਕੇ ਜੇ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਮਾਣ ਕਰੇ,
انِکتپسِیاکرےاہنّکار
تپسیا۔ عبادت
خواہ بیشمار عبادت اور ریاضت کرتے ہو مگر دل میں غرور ہے ۔
ਨਰਕ ਸੁਰਗ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਅਵਤਾਰ ॥
narak surag fir fir avtaar.
keeps enduring pain and pleasure, as if going through heaven and hell again and again
ਤਾਂ ਉਹ ਨਰਕਾਂ ਸੁਰਗਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਮੁੜ ਮੁੜ ਜੰਮਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਕਦੇ ਸੁਖ ਤੇ ਕਦੇ ਦੁਖ ਭੋਗਦਾ ਹੈ)।
نرکسُرگپھِرِپھِرِاوتار
نرک۔ دوزخ۔ سورگ۔ جنت۔ بہشت۔ اوتار۔ پیدا ہوتا ہے ۔
تو کبھی دوزخ اور کبھی بہشت میں بھٹکتے رہو گے
ਅਨਿਕ ਜਤਨ ਕਰਿ ਆਤਮ ਨਹੀ ਦ੍ਰਵੈ ॥
anik jatan kar aatam nahee darvai.
If in spite of making numerous efforts, one does not become become tender and compassionate,
ਜਿਸ ਦਾ ਹਿਰਦਾ, ਬਹੁਤੇ ਉਪਰਾਲੇ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਭੀ ਨਰਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ,
انِکجتنکرِآتمنہید٘روےَ
انک جتن۔ بیشمار کوشش۔ آتم۔ روح۔ نہیں دروے ۔ نرم نہیں ہوتی
بیشمار کوششکرنے کے با وجوداگر دل نرم نہیں ہوتا
ਹਰਿ ਦਰਗਹ ਕਹੁ ਕੈਸੇ ਗਵੈ ॥
har dargeh kaho kaisay gavai.
then how can he reach God’s court?
ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਦਰਗਾਹ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ہرِدرگہکہُکیَسےگوےَ
گوے ۔ جائیگا
تو الہٰی درگاہ میں کیسے رسائی حاصل ہوگی ۔
ਆਪਸ ਕਉ ਜੋ ਭਲਾ ਕਹਾਵੈ ॥
aapas ka-o jo bhalaa kahaavai.
One who claims to be virtuous,
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੇਕ ਅਖਵਾਉਂਦਾ ਹੈ,
آپسکءُجۄبھلاکہاوےَ
بھلا ۔ نیک
جو دل میں خود کو نیک کہلاتا ہے
ਤਿਸਹਿ ਭਲਾਈ ਨਿਕਟਿ ਨ ਆਵੈ ॥
tiseh bhalaa-ee nikat na aavai.
virtue does not even touch that one.
ਨੇਕੀ ਉਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਭੀ ਨਹੀਂ ਢੁੱਕਦੀ।
تِسہِبھلائینِکٹِنآوےَ
بھلائی ۔ نیکی ۔ نکٹ۔ نزدیک
مگر نیکی اس کے نزدیک نہیں پھٹکتی ۔
ਸਰਬ ਕੀ ਰੇਨ ਜਾ ਕਾ ਮਨੁ ਹੋਇ ॥
sarab kee rayn jaa kaa man ho-ay.
The one whose mind becomes humble to all
,ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਮਨ ਸਭਨਾਂ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਦੀ ਧੂੜ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
سربکیرینجاکامنُہۄءِ
رین۔ دھول۔ من۔ دل
جو اپنے آپ کو سب کے پاؤں کی دھول سمجھتا ہے ۔
ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਤਾ ਕੀ ਨਿਰਮਲ ਸੋਇ ॥੩॥
kaho naanak taa kee nirmal so-ay. ||3||
O’ Nanak, his reputation is spotlessly pure.||3||
ਆਖ, ਹੇ ਨਾਨਕ! ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸੋਹਣੀ ਸੋਭਾ ਖਿਲਰਦੀ ਹੈ ॥
کہُنانکتاکینِرملسۄءِ
نرمل سوئے ۔ پاک شہرت
اے نانک بتادے وہ نیک شہرت پاتا ہے ۔
ਜਬ ਲਗੁ ਜਾਨੈ ਮੁਝ ਤੇ ਕਛੁ ਹੋਇ ॥
jab lag jaanai mujh tay kachh ho-ay.
As long as one thinks that he can make something happen with his power,
ਮਨੁੱਖ ਜਦ ਤਕ ਇਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਥੋਂ ਕੁਝ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ,
جبلگُجانےَمُجھتےکچھُہۄءِ
جب تگ۔ جب تک
جب تک انسان سمجھتا ہے کہ میں ہی سب کچھ کرنے والا ہوں
ਤਬ ਇਸ ਕਉ ਸੁਖੁ ਨਾਹੀ ਕੋਇ ॥
tab is ka-o sukh naahee ko-ay.
till then that person cannot obtain peace.
ਤਦ ਤਾਈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸੁਖ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
تباِسکءُسُکھُناہیکۄءِ
تب۔ اسوقت تک
تب تک اسے سکھ نہیں چیننہیں آرام نہ ملتا ہے
ਜਬ ਇਹ ਜਾਨੈ ਮੈ ਕਿਛੁ ਕਰਤਾ ॥
jab ih jaanai mai kichh kartaa.
As long as this mortal thinks that he is the doer of any task,
ਜਦ ਤਕ ਇਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ (ਆਪਣੇ ਬਲ ਨਾਲ) ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹਾਂ,
جباِہجانےَمےَکِچھُکرتا
جب انسان یہ سمجھتا ہے کہ میں کر رہا ہوں
ਤਬ ਲਗੁ ਗਰਭ ਜੋਨਿ ਮਹਿ ਫਿਰਤਾ ॥
tab lag garabh jon meh firtaa.
till then, he wanders in the cycles of birth and death.
ਤਦ ਤਕ (ਵੱਖਰਾ-ਪਨ ਦੇ ਕਾਰਣ) ਜੂਨਾਂ ਵਿਚ ਪਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
تبلگُگربھجۄنِمہِپھِرتا
تو انسان الہٰی جدائی کی وجہ سے بھٹکن اور دوڑ دھوپ میں رہتا ہے ۔
ਜਬ ਧਾਰੈ ਕੋਊ ਬੈਰੀ ਮੀਤੁ ॥
jab Dhaarai ko-oo bairee meet.
As long as he considers one an enemy, and another a friend,
ਜਦ ਤਕ ਮਨੁੱਖ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੈਰੀ ਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਿਤ੍ਰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ,
جبدھارےَکۄئۄُبیَریمیِتُ
دھارے ۔ دل میں سوچتا ہے۔ دہری ۔ دشمن۔ میت۔ دوست
جب تک انسان کسیکو دوست کسی کو دشمن سمجھتا ہے ۔
ਤਬ ਲਗੁ ਨਿਹਚਲੁ ਨਾਹੀ ਚੀਤੁ ॥
tab lag nihchal naahee cheet.
till then that person’s mind will not become steady and peaceful.
ਤਦ ਤਕ ਇਸ ਦਾ ਮਨ ਟਿਕਾਣੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ।
تبلگُنِہچلُناہیچیِتُ
نہچل۔ مستقل۔ چیت ۔ دل
تب تک اس کے من اور سوچ میں مستقل مزاجی نہیں رہتی ۔
ਜਬ ਲਗੁ ਮੋਹ ਮਗਨ ਸੰਗਿ ਮਾਇ ॥
jab lag moh magan sang maa-ay.
As long as he is engrossed in Maya (worldly riches),
ਜਦ ਤਕ ਬੰਦਾ ਮਾਇਆ ਦੇ ਮੋਹ ਵਿਚ ਗ਼ਰਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ,
جبلگُمۄہمگنسنّگِماءِ
موہ مگن سنگ مائے ۔ جب تک انسان دولت کی محبت میں مست ہے
جب تک انسان محبت میں سر شار رہتا ہے
ਤਬ ਲਗੁ ਧਰਮ ਰਾਇ ਦੇਇ ਸਜਾਇ ॥
tab lag Dharam raa-ay day-ay sajaa-ay.
the Righteous Judge keeps administering punishment.
ਤਦ ਤਕ ਇਸ ਨੂੰ ਧਰਮ-ਰਾਜ ਡੰਡ ਦੇਂਦਾ ਹੈ।
تبلگُدھرمُراءِدےءِسزاءِ
دھرم رائے ۔ الہٰی منصف۔ انسانیت کا منصف۔ سزائے ۔ ساز
تب تک الہٰی منصف انصاف انسان کو سزا دیتا رہتا ہے
ਪ੍ਰਭ ਕਿਰਪਾ ਤੇ ਬੰਧਨ ਤੂਟੈ ॥
parabh kirpaa tay banDhan tootai.
The bonds of Maya (worldly attachments) are shattered by God’s Grace,
ਮਾਇਆ ਦੇ ਬੰਧਨ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮੇਹਰ ਨਾਲ ਟੁੱਟਦੇ ਹਨ,
پ٘ربھکِرپاتےبنّدھنتۄُٹےَ
ا بندھن۔ بندھش ۔ غلامی
الہٰی کرم و عنایت اور رحمت سے انسان کی غلامی ختم ہوتی ہے ۔
ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਨਾਨਕ ਹਉ ਛੂਟੈ ॥੪॥
gur parsaad naanak ha-o chhootai. ||4||
O’ Nanak, a person’s ego is eliminated by the grace of the Guru . ||4||
ਹੇ ਨਾਨਕ! ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਹਉਮੈ ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮੁੱਕਦੀ ਹੈ
گُرپ٘رسادِنانکہءُچھۄُٹےَ
گر پرساد۔ رحمت مرشد سے ۔ہوء ۔ خودی
اور انسان کی خودی رحمت مرشد سے مٹتی ہے اے نانک۔
ਸਹਸ ਖਟੇ ਲਖ ਕਉ ਉਠਿ ਧਾਵੈ ॥
sahas khatay lakh ka-o uth Dhaavai.
After earning a thousand, he runs after million.
ਮਨੁੱਖ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਰੁਪਏ ਕਮਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤੇ ਲੱਖਾਂ ਰੁਪਇਆਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਉੱਠ ਦੌੜਦਾ ਹੈ l
سہسکھٹےلکھکءُاُٹھِدھاوےَ
سہس۔ ہزاروں۔ دھاوے ۔ دوڑتا ہے
ہزاروں کمانے کے بعد لاکھوں کے لئے دوڑنا ہے